🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
2477. 1- باب اشتراط العدالة في الشهادة
شہادت میں عدالت کے شرط ہونے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q6738
قال الله تعالى: وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا [الطلاق: ٢ ]
وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ [المائدة: ١٠٦ ]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6738
6738- عن عمر بن الخطاب قال: إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن الوحي قد انقطع، وإنما نأخذ الآن بما ظهر لنا من أعمالكم، فمن أظهر لنا خيراً آمنّاه وقرّبناه، وليس لنا من سريرته شيء، الله يحاسبه في سريرته، ومن أظهر لنا سوءاً لم نأمنه ولم نصدقه، وإن قال: إن سريرته حسنة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الشهادات (2641) عن الحكم بن نافع، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أن عبد الله بن عتبة، قال: سمعت عمر بن الخطاب، قال: فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2478. 2- باب المؤمنون شهداء الله في الأرض
”مومن روئے زمین پر اللہ تعالیٰ کے گواہ ہیں“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q6739
قال الله تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا [البقرة: ١٤٣]
وقال تعالى: هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ [الحج: ٧٨]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6739
6739- عن أنس قال: مرّ على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنوا عليها خيراً، فقال: وجبت ثم مُرّ بأخرى فأثنوا عليها شراً – أو قال غير ذلك – فقال: وجبت فقيل: يا رسول الله قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت؟! قال: شهادة القوم، المؤمنون شهداء الله في الأرض.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الشهادات (2642)، ومسلم في الجنائز (60:949) كلاهما من طريق حماد بن زيد – وزاد مسلم غيره – عن ثابت، عن أنس، فذكره، والسياق للبخاري ولم يذكر مسلم لفظه وإنما أحال على رواية ابن علية، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، فذكره بنحوه وبسياق أطول، وفيه أن الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2479. 3- باب في ذم المبادرة إلى الشهادة قبل أن يسألها
”گواہی طلب کیے جانے سے قبل ہی گواہی دینے میں جلدی کرنے کی مذمت کے بیان میں۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6740
6740- عن عمران بن حصين قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: خيركم قرني ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم قال عمران: لا أدري، أذكر النبيصلى الله عليه وسلم بعد قرنين أو ثلاثة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن بعدكم قوماً يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يفون، ويظهر فيهم السمن.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الشهادات (2651) ومسلم في فضائل الصحابة (214:2535) كلاهما من طريق شعبة سمعت أبا حمزة، حدّثني زهدم بن مضرّب قال: سمعت عمران بن حصين، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6741
6741- عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجئ أقوام: تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته
قال إبراهيم: وكانوا يضربوننا على الشهادة والعهد
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الشهادات (2652) ومسلم في فضائل الصحابة (21:2533) من طريق منصور، عن إبراهيم بن يزيد، عن عبيدة السلماني، عن عبدالله (هو ابن مسعود)، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2480. 4- باب خير الشهود الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسألها خوفا من ضياع الحقوق
بہترین گواہ کے بیان میں، جو حقوق کے تلف ہو جانے کے خوف سے ”طلب کیے جانے سے قبل ہی اپنی گواہی پیش کر دیتا ہے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6742
6742- عن زيد بن خالد الجهني، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسألها، أو يخبر بشهادته قبل أن يسألها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في الأقضية (3) عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أبي عمرة الأنصاري، عن زيد بن خالد الجهني، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2481. 5- باب إثم كتمان شهادة الحق
حق کی گواہی کو چھپانے کے گناہ کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q6743
قال الله تعالى: وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ [البقرة: ٢٨٣]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6743
6743- عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن من بين يدي الساعة، التسليم على الخاصة، وفشو التجارة، وظهور شهادة الزور، وكتمان شهادة الحق
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البخاري في الأدب المفرد (1049) وأحمد (3982) والطحاوي في مشكله (1590) والحاكم (4/445) كلهم من حديث بشير بن سليمان، عن سيار أبي حمزة، عن طارق بن شهاب، عن ابن مسعود فذكره، وهذا مختصر.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2482. 6- باب الترهيب من شهادة الزور
جھوٹی گواہی کی قباحت اور اس پر وارد ہونے والی وعید و ڈراوے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q6744
قال تعالى: وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ [الفرقان: ٧٢]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں