الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2514. 10- باب الرجل يأمن الرجل على دمه ثم يقتله
”اس شخص کے بیان میں جو کسی دوسرے کو اس کی جان کی امان دے اور پھر اسے قتل کر ڈالے۔“
حدیث نمبر: 6827
6827- عن رفاعة بن شداد الفتياني قال: لو لا كلمة سمعتُها من عمرو بن الحمِق الخزاعي لمشيت فيها بين رأس المختار وجسده، سمعته يقول: من أمن رجلاً على دمه، فقتله فإنه يحمل لواء غدْر يوم القيامة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن ماجة (2688) وأحمد (21946) وأبو داود الطيالسي (1285) وابن حبان (5982) وابن أبي عاصم في الديات (318) كلهم من حديث رفاعة بن شداد فذكره. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
2515. 11- باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه
انسان کے اپنی جان کو قتل کرنے (خودکشی) کی شدید حرمت اور اس کی سنگینی کا بیان۔
حدیث نمبر: Q6828
قال الله تعالى: وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا [سورة النساء: ٢٩]
وقال تعالى: وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ [البقرة: ١٩٥]
وقال تعالى: وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ [البقرة: ١٩٥]
حدیث نمبر: 6828
6828- عن أبي هريرة قال: شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فقال لرجل ممن يدعي الإسلام: هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالاً شديداً، فأصابته جراحة. فقيل: يا رسول الله: الذي قلت إنه من أهل النار، فإنه قد قاتل اليوم قتالاً شديداً وقد مات؟! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إلى النار قال: فكاد بعض الناس أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل: إنه لم يمت ولكن به جراحاً شديداً، فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال: الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالاً فنادى بالناس: إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد (3062) ومسلم في الإيمان (111) كلاهما من حديث عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، فذكر الحديث، ولفظهما سواء.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6829
6829- عن ثابت بن الضحاك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من حلف بملة غير الإسلام كاذباً فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشيء عذّب به في نار جهنم، ولعن المؤمن كقتله، ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6105) ومسلم في الإيمان (110) كلاهما من حديث أبي قلابة، عن ثابت بن الضحاك، فذكر الحديث، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم مختصراً، ولم يذكر قوله: ((ولعن المؤمن ... الخ))»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6830
6830- عن الحسن، حدثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد، وما نسينا منذ حدّثنا، وما نخشى أن يكون جندب كذب على النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ سكيناً فحزّ بها يده، فما رقأ الدمُ حتى مات. قال الله تعالى: بادرني عبدي بنفسه، حرمت عليه الجنة.
وفي رواية: خرج برجل خُرّاج - أي القرحة.
وفي رواية: خرج برجل خُرّاج - أي القرحة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (3463) ومسلم في الإيمان (181:113) كلاهما من طريق جرير قال: سمعت الحسن يقول، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6831
6831- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تردّى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردّى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً، ومن تحسّى سماً فقتل نفسه فسمّه في يده يتحسّاه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً، ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الطب (5778) ومسلم في الإيمان (109) كلاهما من طريق خالد بن الحارث، حدثنا شعبة، عن سليمان (هو الأعمش)، قال: سمعت ذكوان يحدث عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6832
6832- عن جابر، أن الطفيل بن عمرو الدوسي أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله! هل لك في حصن حصين ومنعةٍ؟ (قال حصن كان لدوس في الجاهلية) فأبى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، للذي ذخر الله للأنصار. فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة. هاجر إليه الطفيل بن عمرو. وهاجر معه رجل من قومه. فاجتوؤا المدينة. فمرض، فجزع، فأخذ مشاقص له، فقطع بها براجمه، فشخبتْ يداه حتى مات. فرآه الطفيل بن عمرو في منامه. فرآه وهيئتُه حسنة. ورآه مغطياً يديه. فقال له: ما صنع بك ربك؟ فقال: غفر لي بهجرتي إلى نبيه صلى الله عليه وسلم. فقال: ما لي أراك مغطياً يديك؟ قال: قيل لي: لن نُصلح منك ما أفسدت. فقصها الطفيل على رسول اللهصلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم! وليديه فاغفر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإيمان (116) من طرق عن سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن حجاج الصواف، عن أبي الزبير، عن جابر فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
2516. 12- باب توبة القاتل
قاتل کی توبہ کا بیان۔
حدیث نمبر: 6833
6833- عن أبي سعيد الخدري قال: لا أحدثكم إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته أذناي، ووعاه قلبي: إن عبداً قتل تسعة وتسعين نفساً، ثم عرضتْ له التوبة، فسأل عن أعلم أهل الأرض، فدُلَّ على رجل، فأتاه فقال: إني قتلت تسعة وتسعين نفساً، فهل لي من توبة؟ قال: بعد قتل تسعة وتسعين نفساً؟ قال: فانتضى سيفَه فقتله به، فأكمل به مئة، ثم عرضتْ له التوبة، فسأل عن أعلم أهل الأرض، فدُلَّ على رجل، فأتاه فقال: إني قتلت مئة نفس، فهل لي من توبة؟ فقال: ومن يحول بينك وبين التوبة، اخرج من القرية الخبيثة التي أنت فيها إلى القرية الصالحة قرية كذا وكذا، فاعبدْ ربك فيها، قال: فخرج إلى القرية الصالحة، فعرض له أجله في الطريق قال: فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب قال: فقال إبليس: أنا أولى به، إنه لم يعصني ساعة قط. قال: فقالت ملائكة الرحمة: إن خرج تائباً
قال همام: فحدثني حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله المزني، عن أبي رافع قال: فبعث الله عز وجل له ملكاً فاختصموا إليه ثم رجع إلى حديث قتادة، قال: فقال: انظروا أي القريتين كان أقرب إليه، فألحقوه بأهلها
قال قتادة: فحدثنا الحسن قال: لما عرف الموت احتفز بنفسه، فقرب الله عز وجل منه القرية الصالحة، وباعد منه القرية الخبيثة، فألحقوه بأهل القرية الصالحة
قال همام: فحدثني حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله المزني، عن أبي رافع قال: فبعث الله عز وجل له ملكاً فاختصموا إليه ثم رجع إلى حديث قتادة، قال: فقال: انظروا أي القريتين كان أقرب إليه، فألحقوه بأهلها
قال قتادة: فحدثنا الحسن قال: لما عرف الموت احتفز بنفسه، فقرب الله عز وجل منه القرية الصالحة، وباعد منه القرية الخبيثة، فألحقوه بأهل القرية الصالحة
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (3470) ومسلم في كتاب التوبة (2766) كلاهما من حديث شعبة، عن قتادة، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال: فذكره. ورواه أحمد (11154) من حديث همام بن يحيى، عن قتادة بإسناده، واللفظ له لأنه أوفى.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
2517. 13- باب من قتل نفسه خطأ
اس شخص کے بیان میں جس نے نادانستہ طور پر اپنی جان لے لی ہو۔
حدیث نمبر: 6834
6834- عن سلمة بن الأكوع قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، فقال رجل منهم: أسمعنا يا عامر من هنياتك، فحدا بهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من السائق؟ قالوا: عامر فقال: رحمه الله، فقالوا: يا رسول الله هلا أمتَعْتَنا به؟ فأصيب صبيحة ليلته. فقال القوم: حبط عمله، قتل نفسه. فلما رجعت – وهم يتحدثون أن عامراً حبط عمله – فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا نبي الله فداك أبي وأمي، زعموا أن عامراً حبط عمله، فقال: كذب من قالها، إن له لأجرين اثنين، إنه لجاهدٌ مجاهدٌ، وأي قتل يزيده عليه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الديات (6891) ومسلم في الجهاد والسير (1802) كلاهما من طريق يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع، عن سلمة بن الأكوع، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
2518. 14- من قتل غير قاتله
”وہ شخص جس نے اپنے (مقتول کے) اصل قاتل کے علاوہ کسی دوسرے شخص کو قتل کیا۔“
حدیث نمبر: 6835
6835- عن أبي شريح قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أعتى الناس على الله من قتل غير قاتله، ومن طلب بدم الجاهلية من أهل الإسلام، ومن بصّر عينيه في المنام ما لم تُبصر
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (16378) والطبراني في الكبير (22/191) وابن أبي عاصم في الديات (225) والدراقطني (3/96) والحاكم (4/349) كلهم من حديث عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي شريح فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن