🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
2594. 2- باب النّصاب الذي تقطع فيه يد السّارق
اس نصاب (مال کی اس کم از کم مقدار) کا بیان جس کی چوری کی صورت میں چور کا ہاتھ کاٹ دیا جاتا ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6985
6985- عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع في مجنّ ثمنه ثلاثة دراهم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الحدود (21) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، فذكره. ورواه البخاري في الحدود (6795) ومسلم في الحدود (6:1686) كلاهما من طريق مالك، به، مثله.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6986
6986- عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع يد رجل سرق تُرساً من صُفّة النساء، ثمنه ثلاثة دراهم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (6317) عن عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني إسماعيل بن أمية، أن نافعا مولى عبد الله حدثه فذكره. ومن هذا الطريق رواه أبو داود (4386). ورواه النسائي (4909) من وجه آخر عن ابن جريج به مثله. وإسناده صحيح. والحديث في الصحيحين دون ذكر الصّفة. وفي نسخة للنسائي ((صنعة النساء))، فلعله تحريف.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2595. 3- باب ما لا قطع فيه
ان صورتوں کے بیان میں جن میں (چوری کے باوجود) ہاتھ کاٹنے کی شرعی سزا (حد) واجب نہیں ہوتی۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6987
6987- عن رافع بن خديج، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا قطع في ثمر، ولا كثرٍ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (1449) والنسائي (4967) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن يحيى بن حبّان، عن عمه واسع بن حبان، عن رافع بن خديج فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6988
6988- عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الثمر المعلق فقال: من أصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خُبنة فلا شيء عليه، ومن خرج بشيء منه، فعليه غرامة مثليه والعقوبة، ومن سرق منه شيئاً بعد أن يؤويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع.
وذكر في ضالة الإبل والغنم كما ذكره غيره.
قال: وسئل عن اللقطة فقال: ما كان منها في طريق الميتاء، أو القرية الجامعة فعرّفها سنة، فإن جاء طالبها فادفعها إليه، وإن لم يأت فهي لك. وما كان في الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (1710) والترمذي (1288) والنسائي (4958) وابن ماجة (2596) كلهم عن قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص، فذكر الحديث. إلا ابن ماجة فرواه من وجه آخر عن الوليد بن كثير، عن عمرو بن شعيب. واللفظ لأبي داود، وعند الآخرين مختصراً.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6989
6989- عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس على خائن، ولا منتهب، ولا مختلس قطع.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (4393،4392،4391) والترمذي (1448) وابن ماجة (2591) والنسائي (4973) وصحّحه ابن حبان (4456) والبيهقي (8/289) كلهم من طرق ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6990
6990- عن عبد الرحمن بن عوف قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليس على المختلس قطع.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن ماجة (2592) عن محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن عاصم بن جعفر المصري، قال: حدثنا المفضّل بن فضالة، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6991
6991- عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس على منتهب، ولا مختلس، ولا خائن قطع.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الطبراني في الأوسط (مجمع البحرين 2466) حدثنا أحمد بن القاسم بن المساور، ثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم، قال: أملى عليّ عبدالله بن وهب من حفظه، عن يونس، عن الزهري، عن أنس بن مالك فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2596. 4- باب لا شفاعة في الحدود إذا بلغ السلطان
اس موضوع کے بیان میں کہ ”جب حدود کے مقدمات حاکمِ وقت تک پہنچ جائیں تو پھر ان میں کسی قسم کی سفارش قبول نہیں کی جاتی۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6992
6992- عن صفوان بن أمية بن خلف أنه قيل له: هلك من لم يهاجر. قال: فقلت: لا أصل إلى أهلي حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فركبت راحلتي، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت: يا رسول الله، زعموا أنه هلك من لم يهاجر؟ قال: كلا أبا وهب، فارجع إلى أباطح مكة قال: فبينما أنا راقد إذ جاء السارق، فأخذ ثوبي من تحت رأسي، فأدركته. فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم. فقلت: إن هذا سرق ثوبي. فأمر به صلى الله عليه وسلم أن يقطع. قال: قلت: يا رسول الله: ليس هذا أردت. هو عليه صدقة. قال: فهلا قبل أن تأتيني به؟
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في الحدود (31) وأحمد (15303) واللفظ له، وأبو داود (4394) والنسائي (4881) وابن ماجة (2595) والحاكم (4/380) والبيهقي (8/265) كلهم من طرق عن صفوان بن أمية. ومنهم من رواه مرسلاً، ومنهم من رواه موصولا، والحديث صحيح، وصحّحه الحاكم.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6993
6993- عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من حالت شفاعته دون حد من حدود الله عز وجل فقد ضاد الله أمره.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (3597) وأحمد (5385) وصحّحه الحاكم (2/27) والبيهقي (6/82) كلهم من حديث زهير بن معاوية، حدثنا عمارة بن غزية، عن يحيى بن راشد، قال: خرجنا حُجاجاً عشرة من أهل الشام، حتى آتينا مكة، فذكر الحديث. قال: فأتيناه، فخرج إلينا – يعني ابن عمر فذكر الحديث في سياق أطول منه. وإسناده صحيح.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6994
6994- عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (4376) ومن طريقه البيهقي (8/331) والنسائي (4886) وصحّحه الحاكم (4/383) كلهم من حديث ابن وهب، سمعت ابن جريج، يحدث عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو فذكر الحديث. وإسناده حسن من أجل عمرو بن شعيب فإنه حسن الحديث.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں