الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2909. 42- باب استحباب المصافّة في القتال
قتال کے دوران باہم صف آرائی اور صف بندی کرنے کے مستحب ہونے کا بیان۔
حدیث نمبر: Q7895
قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ [سورة الصف: 4]
حدیث نمبر: 7895
7895- عن أبي إسحاق قال: سمعت البراء، وسأله رجل أكنتم فررتم يا أبا عمارة يوم حنين؟ قال: لا والله ما ولّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ولكنه خرج شبان أصحابه وأخفاؤهم حسرا ليس بسلاح، فأتوا قوما رماةً جمْعَ هوازن وبني نصر، ما يكاد يسقط لهم سهمٌ، فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطؤون، فأقبلوا هنالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو على بغلته البيضاء، وابن عمه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به، فنزل، واستنصر، ثم قال:
أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب. ثم صف أصحابه.
أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب. ثم صف أصحابه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد (2930)، ومسلم في الجهاد والسير (776: 78) من طريق أبي خيثمة زهير بن معاوية، حدثنا أبو إسحاق فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 7896
7896- عن أبي أيوب الأنصاري قال: صففنا يوم بدر، فندرت منا نادرة أمام الصف، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال: معي، معي.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (23567) من طريق عبد الله (هو ابن المبارك)- والطبراني في الكبير (4/208-210) من طريق عبد الله بن يوسف- كلاهما عن عبد الله بن لهيعة، حدثني يزيد بن أبي حبيب، أن أسلم أبا عمران التجيبي حدثه أنه سمع أبا أيوب الأنصاري، يقول: فذكره. والسياق لأحمد، وسياق الطبراني أتم.»
الحكم على الحديث: حسن
2910. 43- باب النهي عن الفرار من الزحف
میدانِ کارزار میں دشمن کے مقابلے سے پیٹھ پھیر کر بھاگنے کی ممانعت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: Q7897
قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ (15) وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16) [الأنفال: 15-16]
حدیث نمبر: 7897
7897- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الوصايا (2766)، ومسلم في الإيمان (89) كلاهما من طريق سليمان بن بلال، عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
2911. 44- باب التنازع والعصيان في الحرب من أسباب الهزيمة
جنگ کے دوران باہمی نزاع اور نافرمانی کا ہونا شکست کے اسباب میں سے ہے۔
حدیث نمبر: Q7898
قال الله تعالى: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ [سورة الأنفال: 46]
قال قتادة: الريح الحرب. ذكره البخاري (6/163 مع الفتح) .
قال قتادة: الريح الحرب. ذكره البخاري (6/163 مع الفتح) .
حدیث نمبر: 7898
7898- عن البراء بن عازب أنه قال: جعل النبي صلى الله عليه وسلم على الرجالة يوم أحد -وكانوا خمسين رجلا- عبد الله بن جبير، فقال: إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم، وإن رأيتمونا هزمنا القوم وأوطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم، فهزموهم، قال: فأنا والله رأيت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن وأسوقهن رافعاتٍ ثيابهن، فقال أصحاب عبد الله بن جبير: الغنيمة أي قوم الغنيمة ظهر أصحابكم ما تنتظرون؟ فقال عبد الله بن جبير: أنسيتم ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: والله لنأتين الناس، فلنصيبن من الغنيمة، فلما أتوهم صرفت وجوههم، فأقبلوا منهزمين، فذاك إذ يدعوهم الرسول في أخراهم، فلم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا، فأصأبوا منا سبعين، وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أصأبوا من المشركين يوم بدر أربعين ومائة سبعين أسيرا وسبعين قتيلا، فقال أبو سفيان: أفي القوم محمد؟ ثلاث مرات، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يجيبوه، ثم قال: أفي القوم ابن أبي قحافة؟ ثلاث مرات، ثم قال: أفي القوم ابن الخطاب؟ ثلاث مرات، ثم رجع إلى أصحابه، فقال: أما هؤلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه، فقال: كذبت والله يا عدو الله، إن الذين عددت لأحياء كلهم، وقد بقي لك ما يسوءك، قال: يوم بيوم بدر، والحرب سجال، إنكم ستجدون في القوم مثلة لم آمر بها، ولم تسؤني، ثم أخذ يرتجز: أعلُ هبل، أعلُ هبل، قال النبي صلى الله عليه وسلم ألا تجيبوا له؟ قالوا: يا رسول الله ما نقول؟ قال: قولوا: الله أعلى وأجل، قال: إن لنا العزى ولا عزى لكم، فقال النبيصلى الله عليه وسلم ألا تجيبوا له؟ قال: قالوا يا رسول الله ما نقول؟ قال: قولوا: الله مولانا، ولا مولى لكم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الجهاد والسير (3039)، عن عمرو بن خالد، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق قال: سمعت البراء بن عازب فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
2912. 45- باب ما رُوي في كراهة الصوت عند القتال
ان روایات کا بیان جو دورانِ قتال شور و غل کرنے اور آواز بلند کرنے کی کراہت و ناپسندیدگی کے بارے میں مروی ہیں۔
حدیث نمبر: A161
رُوي عن أبي بردة، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره الصوت عند القتال.
2913. 46- باب جواز الاختيال في الحرب
میدانِ جنگ میں (دشمن کو مرعوب کرنے کی غرض سے) فخر و مباہات کے ساتھ اکڑ کر چلنے کے جائز ہونے کا بیان۔
حدیث نمبر: 7899
7899- عن سلمة بن الأكوع قال: خرجتُ من المدينة ذاهبا نحو الغابة، حتى إذا كنتُ بثنية الغابة لقيني غلامٌ لعبد الرحمن بن عوف، قلت: ويحك! ما بك؟ قال: أخذت لقاحُ النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: من أخذها؟ قال: غطفان، وفزارة. فصرختُ ثلاث صرخات أسمعتُ ما بين لابتيها: يا صباحاه يا صباحاه، ثم اندفعت حتى ألقاهم، وقد أخذوها، فجعلتُ أرميهم، وأقول:
أنا ابن الأكوع واليوم يوم الرضع
فاستنقذتها منهم قبل أن يشربوا، فأقبلت بها أسوقها، فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله! إن القوم عطاش، وإني أعجلتهم أن يشربوا سقيهم، فابعث في إثرهم، فقال: يا ابن الأكوع ملكت، فأسجِحْ إن القوم يقرون في قومهم.
أنا ابن الأكوع واليوم يوم الرضع
فاستنقذتها منهم قبل أن يشربوا، فأقبلت بها أسوقها، فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله! إن القوم عطاش، وإني أعجلتهم أن يشربوا سقيهم، فابعث في إثرهم، فقال: يا ابن الأكوع ملكت، فأسجِحْ إن القوم يقرون في قومهم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (3041)، ومسلم في الجهاد والسير (1806: 131) كلاهما من طرق عن يزيد بن أبي عبيد قال: سمعت سلمة بن الأكوع يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
2914. 47- باب النهي عن قتل الصبيان والنساء في الحرب
دورانِ جنگ بچوں اور عورتوں کے قتل کی ممانعت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 7900
7900- عن ابن عمر: أن امرأةً وُجدتْ في بعض مغازي النبي صلى الله عليه وسلم مقتولة، فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان.
وفي لفظ: فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان.
وفي لفظ: فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (3041)، ومسلم في الجهاد (1744: 24) كلاهما من طريق الليث (هو ابن سعد)، عن نافع أن عبد الله بن عمر أخبره فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه