🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
2902. 35- باب الدعاء للمشركين بالهداية
مشرکین کے لیے ہدایت کی دعا کرنے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7885
7885- عن أبي هريرة قال: قدم طفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله، إن دوسا عصتْ وأبتْ، فادع الله عليها، فقيل: هلكت دوسٌ قال: اللهم اهد دوسا وأتِ بهم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد (2937)، ومسلم في فضائل الصحابة (2524: 197) كلاهما من طريق أبي الزناد، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2903. 36- باب ما جاء في التجسس على العدو قبل القتال
قتال سے قبل دشمن کی جاسوسی اور ان کے احوال کی ٹوہ لینے کے متعلق مروی روایات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7886
7886- عن جابر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من يأتيني بخبر القوم يوم الأحزاب؟ قال الزبير: أنا. ثم قال: من يأتيني بخبر القوم؟ قال الزبير: أنا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن لكل نبي حواريا، وحواريَّ الزبيرُ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد (2846)، ومسلم في فضائل الصحابة (2415: 48) كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2904. 37- باب ما جاء في حكم الجاسوس
جاسوس کے شرعی حکم کے متعلق مروی روایات کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7887
7887- عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد بن الأسود قال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ، فإن بها ظعينة، ومعها كتاب، فخذوه منها، فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى انتهينا إلى الروضة، فإذا نحن بالظعينة، فقلنا: أخرجي الكتاب، فقالت: ما معي من كتاب، فقلنا لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب، فأخرجته من عقاصها، فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا فيه: من حاطب بن أبي بلتعة إلى أناس من المشركين من أهل مكة، يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا حاطب ما هذا؟ قال: يا رسول الله، لا تعجل علي، إني كنتُ امرأ ملصقا في قريش،ولم أكن من أنفسها، وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة، يحمون بها أهليهم وأموالهم، فأحببتُ إذ فاتني ذلك من النسب فيهم، أن أتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي، وما فعلتُ كفراً ولا ارتداداً، ولا رضاً بالكفر بعد الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد صدقكم. قال عمر: يا رسول الله! دعني أضرب عنق هذا المنافق، قال: إنه قد شهد بدرا، وما يدريك لعل الله أن يكون قد اطلع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم، فقد غفرت لكم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (3007)، ومسلم في فضائل الصحابة (2494: 161) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، حدثنا عمرو بن دينار، أخبرني حسن بن محمد، أخبرني عبيد الله بن أبي رافع –وهو كاتب علي- قال: سمعت عليا يقول: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7888
7888- عن سلمة بن الأكوع قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم عينٌ من المشركين، وهو في سفر، فجلس عند أصحابه يتحدث، ثم انفتل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اطلبوه واقتلوه، فقتله، فنفّله سلبه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (3051)، ومسلم في الجهاد والسير (1754: 45) كلاهما من طريق إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه فذكره. واللفظ للبخاري وسياق مسلم أطول.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7889
7889- عن فرات بن حيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتله، وكان عينا لأبى سفيان، وكان حليفا لرجل من الأنصار، فمر بحلقة من الأنصار، فقال إني مسلم. فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله إنه يقول: إني مسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (2652)، وأحمد (18965)، وابن الجارود (1058)، والحاكم (2/115، و4/366) كلهم من طرق عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن فرات بن حيان فذكره. وإسناده صحيح.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2905. 38- باب الخروج عند الفزع
ناگہانی خوف و ہراس یا کسی ہولناک صورتِ حال کے درپیش ہونے کے وقت (دفاع یا امداد کی خاطر) باہر نکلنے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7890
7890- عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس، وكان أجود الناس، وكان أشجع الناس، ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت، فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا، وقد سبقهم إلى الصوت، وهو على فرس لأبي طلحة عري، في عنقه السيف، وهو يقول: لم تراعوا، لم تراعوا، قال: وجدناه بحرا، أو إنه لبحر، قال وكان فرسا يبطأ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد (2908)، ومسلم في الفضائل (2307: 48) كلاهما من طرق عن حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس قال: فذكره. واللفظ لمسلم.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2906. 39- باب التورية في الغزو
غزوے (جنگ) میں توریہ (یعنی اصل مقصد کو پوشیدہ رکھ کر ذومعنی کلام کرنے) کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7891
7891- عن عبد الله بن كعب –وكان ققائد كعبٍ من بنيه- قال: سمعت كعب بن مالك حين تخلّف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة إلا ورّى بغيرها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (2947)، ومسلم في التوبة (2769: 54) كلاهما من حديث ابن شهاب الزهري، أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، ان عبد الله بن كعب فذكره. والسياق للبخاري.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2907. 40- باب الخداع في الحرب
میدانِ جنگ میں حربی چالیں اور تدابیر (خداع) اختیار کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7892
7892- عن جابر بن عبد الله قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: الحرب خدعةٌ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد (3030)، ومسلم في الجهاد والسير (1739: 17) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو (هو ابن دينار)، أنه سمع جابرا يقول: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7893
7893- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحرب خدعةٌ.
وفي لفظ: سمّى النبي صلى الله عليه وسلم الحربَ خدعةً.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (3029)، ومسلم في الجهاد والسير (1740: 18) كلاهما من طريق عبد الله بن المبارك، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة. واللفظ لمسلم، واللظ الآخر للبخاري.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2908. 41- باب ما جاء في الكذب في الحرب
معرکہِ کارزار میں دروغ گوئی کے حوالے سے جو احادیث و آثار مروی ہیں ان کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7894
7894- عن أم كلثوم بنت عقبة –وكانت من المهاجرات الأُول- أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا.
زاد مسلم قال ابن شهاب: ولم أسمع يُرخّص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث: الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الصلح (2692)، ومسلم في البر والصلة (2605) من طرق عن الزهري، ان حميد بن عبد الرحمن أخبره أن أمه أم كلثوم بنت عقبة أخبرته فذكرت الحديث.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں