8311- عن أسماء بنت أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلّى صلاة الكسوف.. فذكرها، وفي آخر الحديث: ودنتْ مني النار حتى قلت: أي رب وأنا معهم، فإذا امرأة – حسبتُ أنه قال – تخدشها هرة، قلت: ما شأن هذه؟ قالوا: حبستها حتى ماتتْ جوعا، لا أطعمتْها ولا أرسلتْها تأكل – قال نافع: حسبت أنه قال – من خشيش أو خُشاش الأرض.

8311- عن اسماء بنت ابي بكر ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الكسوف.. فذكرها، وفي آخر الحديث: ودنت مني النار حتى قلت: اي رب وانا معهم، فإذا امراة – حسبت انه قال – تخدشها هرة، قلت: ما شان هذه؟ قالوا: حبستها حتى ماتت جوعا، لا اطعمتها ولا ارسلتها تاكل – قال نافع: حسبت انه قال – من خشيش او خشاش الارض.

8312- عن حذيفة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن رجلاً كان فيمن قبلكم أتاه الملكُ ليقبض روحه فقيل له: هل عمِلتَ من خير؟ قال: ما أعلم، قيل له: انظر، قال: ما أعلم شيئاً غير أني كنت أبايع الناس في الدنيا وأجازيهم، فأُنظر الموسر، وأتجاوز عن المعسر، فأدخله الله الجنة.

8312- عن حذيفة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن رجلا كان فيمن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له: هل عملت من خير؟ قال: ما اعلم، قيل له: انظر، قال: ما اعلم شيئا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم، فانظر الموسر، واتجاوز عن المعسر، فادخله الله الجنة.

8313- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كان الرجل يداين الناس فكان يقول لفتاه: إذا أتيت مُعْسراً فتجاوز عنه، لعل الله أن يتجاوز عنا، قال: فلقي الله فتجاوز عنه.

8313- عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كان الرجل يداين الناس فكان يقول لفتاه: إذا اتيت معسرا فتجاوز عنه، لعل الله ان يتجاوز عنا، قال: فلقي الله فتجاوز عنه.

8314- عن أبي هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينما رجل يسوق بقرة له، قد حمل عليها، التفتت إليه البقرة فقالت: إني لم أخلق لهذا، ولكني إنما خلقت للحرث فقال الناس: سبحان الله تعجباً وفزعاً. أبقرة تكلم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإني أومن به وأبو بكر وعمر
قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينا راع في غنمه، عدا عليه الذئبُ فأخذ منها شاة، فطلبه الراعي حتى استنقذها منه. فالتفت إليه الذئب فقال له: من لها يوم السبع، يوم ليس لها راع غيري؟ فقال الناس: سبحان الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإني أؤمن بذلك، أنا وأبو بكر وعمر

8314- عن ابي هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينما رجل يسوق بقرة له، قد حمل عليها، التفتت إليه البقرة فقالت: إني لم اخلق لهذا، ولكني إنما خلقت للحرث فقال الناس: سبحان الله تعجبا وفزعا. ابقرة تكلم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإني اومن به وابو بكر وعمر
قال ابو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينا راع في غنمه، عدا عليه الذئب فاخذ منها شاة، فطلبه الراعي حتى استنقذها منه. فالتفت إليه الذئب فقال له: من لها يوم السبع، يوم ليس لها راع غيري؟ فقال الناس: سبحان الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإني اؤمن بذلك، انا وابو بكر وعمر

8315- عن أبي سعيد الخدري أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفساً، فسأل عن أعلم أهل الأرض فدُلَّ على راهب، فأتاه فقال: إنه قتل تسعة وتسعين نفساً، فهل له من توبة؟ فقال: لا، فقتله، فكمّل به مائة، ثم سأل عن أهل الأرض فدُلَّ على رجل عالم، فقال: إنه قتل مائة نفس، فهل له من توبة؟ فقال: نعم، ومن يحول بينه وبين التوبة؟ انطلق إلى أرض كذا وكذا. فإن بها أناساً يعبدون الله فاعبد الله معهم، ولا ترجع إلى أرضك؛ فإنها أرض سوء، فانطلق حتى إذا نصف الطريق فأتاه الموت، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيراً قط. فأتاهم ملك في صورة آدمي، فجلعوه بينهم. فقال: قِيسوا ما بين الأرضين، فإلى أيتهما كان أدنى، فهو له، فقاسوه فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد، فقبضتْه ملائكةُ الرحمة.

8315- عن ابي سعيد الخدري ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا، فسال عن اعلم اهل الارض فدل على راهب، فاتاه فقال: إنه قتل تسعة وتسعين نفسا، فهل له من توبة؟ فقال: لا، فقتله، فكمل به مائة، ثم سال عن اهل الارض فدل على رجل عالم، فقال: إنه قتل مائة نفس، فهل له من توبة؟ فقال: نعم، ومن يحول بينه وبين التوبة؟ انطلق إلى ارض كذا وكذا. فإن بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم، ولا ترجع إلى ارضك؛ فإنها ارض سوء، فانطلق حتى إذا نصف الطريق فاتاه الموت، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط. فاتاهم ملك في صورة آدمي، فجلعوه بينهم. فقال: قيسوا ما بين الارضين، فإلى ايتهما كان ادنى، فهو له، فقاسوه فوجدوه ادنى إلى الارض التي اراد، فقبضته ملائكة الرحمة.

8316- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بينما رجل يمشي بطريق إذ اشتد عليه العطشُ، فوجد بئراً فنزل فيها فشرب، ثم خرج، فإذا كلبٌ يلهث يأكل الثرى من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ مني، فنزل البئر فملأ خفه ماءً، ثم أمسكه بفيه حتى رقي، فسقى الكلب فشكر اللهُ له فغفر له. قالوا: يا رسول الله، وإن لنا في البهائم لأجراً؟ فقال: في كل ذات كبد رطبة أجرٌ

8316- عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بينما رجل يمشي بطريق إذ اشتد عليه العطش، فوجد بئرا فنزل فيها فشرب، ثم خرج، فإذا كلب يلهث ياكل الثرى من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ مني، فنزل البئر فملا خفه ماء، ثم امسكه بفيه حتى رقي، فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له. قالوا: يا رسول الله، وإن لنا في البهائم لاجرا؟ فقال: في كل ذات كبد رطبة اجر

8317- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بَلْدح قبل أن ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحيُ، فقُدّمتْ إلى النبي صلى الله عليه وسلم سفرة، فأبى أن يأكل منها، ثم قال زيد: إني لست آكل مما تذبحون على أنصابكم، ولا آكل إلا ما ذكر اسم الله عليه، وأن زيد بن عمرو كان يعيب على قريش ذبائحهم، ويقول: الشاة خلقها الله، وأنزل لها من السماء الماء، وأنبت لها من الأرض، ثم تذبحونها على غير اسم الله، إنكاراً لذلك وإعظاماً له.

8317- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: ان النبي صلى الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي، فقدمت إلى النبي صلى الله عليه وسلم سفرة، فابى ان ياكل منها، ثم قال زيد: إني لست آكل مما تذبحون على انصابكم، ولا آكل إلا ما ذكر اسم الله عليه، وان زيد بن عمرو كان يعيب على قريش ذبائحهم، ويقول: الشاة خلقها الله، وانزل لها من السماء الماء، وانبت لها من الارض، ثم تذبحونها على غير اسم الله، إنكارا لذلك وإعظاما له.

8318- عن موسى: حدثني سالم بن عبد الله، ولا أعلمه إلا يُحدّث به عن ابن عمر: إن زيد بن عمرو بن نفيل خرج إلى الشام يسأل عن الدين ويتبعه، فلقي عالماً من اليهود فسأله عن دينهم، فقال: إني لعليَّ أن أدين دينكم فأخبرني، فقال: لا تكون على ديننا، حتى تأخذ بنصيبك من غضب الله، قال زيد: ما أفرّ إلا من غضب الله، ولا أحمل من غضب الله شيئاً أبداً، وأنى أستطيعه؟ فهل تدلني على غيره؟ قال: ما أعلمه إلا أن يكون حنيفاً، قال زيد: وما الحنيف؟ قال: دين إبراهيم، لم يكن يهودياً ولا نصرانياً ولا يعبد إلا الله، فخرج زيد فلقي عالماً من النصارى فذكر مثله، فقال: لن تكون على ديننا حتى تأخذ بنصيبك من لعنة الله، قال: ما أفرّ إلا من لعنة الله، ولا أحمل من لعنة الله، ولا من غضبه شيئاً أبداً، وأنى أستطيع، فهل تدلني على غيره؟ قال: ما أعلمه إلا أن يكون حنيفاً، قال: وما الحنيف؟ قال: دين إبراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا، ولا يعبد إلا الله، فلما رأى زيد قولهم في إبراهيم عليه السلام خرج، فلما برز رفع يديه، فقال: اللهم إني أشهد أني على دين إبراهيم.

8318- عن موسى: حدثني سالم بن عبد الله، ولا اعلمه إلا يحدث به عن ابن عمر: إن زيد بن عمرو بن نفيل خرج إلى الشام يسال عن الدين ويتبعه، فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم، فقال: إني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني، فقال: لا تكون على ديننا، حتى تاخذ بنصيبك من غضب الله، قال زيد: ما افر إلا من غضب الله، ولا احمل من غضب الله شيئا ابدا، وانى استطيعه؟ فهل تدلني على غيره؟ قال: ما اعلمه إلا ان يكون حنيفا، قال زيد: وما الحنيف؟ قال: دين إبراهيم، لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد إلا الله، فخرج زيد فلقي عالما من النصارى فذكر مثله، فقال: لن تكون على ديننا حتى تاخذ بنصيبك من لعنة الله، قال: ما افر إلا من لعنة الله، ولا احمل من لعنة الله، ولا من غضبه شيئا ابدا، وانى استطيع، فهل تدلني على غيره؟ قال: ما اعلمه إلا ان يكون حنيفا، قال: وما الحنيف؟ قال: دين إبراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا، ولا يعبد إلا الله، فلما راى زيد قولهم في إبراهيم عليه السلام خرج، فلما برز رفع يديه، فقال: اللهم إني اشهد اني على دين إبراهيم.

8319- وعن أسماء بنت أبي بكر قالت: رأيت زيد بن عمرو بن نفيل قائماً مسنداً ظهره إلى الكعبة يقول: يا معشر قريش، ما منكم اليوم أحدٌ على دين إبراهيم غيري، وكان يُحيي الموؤودة، يقول للرجل إذا أراد أن يقتل ابنته: مهلاً، لا تقتلها، أنا أكفيك مؤونتها، فيأخذها فإذا ترعرعت قال لأبيها: إن شئت دفعتها إليك، وإن شئت كفيتك مؤونتها".

8319- وعن اسماء بنت ابي بكر قالت: رايت زيد بن عمرو بن نفيل قائما مسندا ظهره إلى الكعبة يقول: يا معشر قريش، ما منكم اليوم احد على دين إبراهيم غيري، وكان يحيي الموؤودة، يقول للرجل إذا اراد ان يقتل ابنته: مهلا، لا تقتلها، انا اكفيك مؤونتها، فياخذها فإذا ترعرعت قال لابيها: إن شئت دفعتها إليك، وإن شئت كفيتك مؤونتها".

رُوي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أدري أ تبّع لعينٌ، هو أم لا؟ وما أدري أ عُزيرٌ نبيّ هو أم لا؟

روي عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ادري ا تبع لعين، هو ام لا؟ وما ادري ا عزير نبي هو ام لا؟