الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
453. 14- باب النّهي عن كثرة المسألة عمّا لم يكن ولم ينزل به وحي
ان امور کے بارے میں کثرتِ سوال کی ممانعت جو تاحال وقوع پذیر نہیں ہوئے اور جن کے متعلق کوئی وحی نازل نہیں ہوئی۔
حدیث نمبر: 1291
1291. عن أنس بن مالك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لن يبرح النّاسُ يتساءلون حتى يقولوا: هذا الله خالقُ كلِّ شيءٍ، فمن خلق الله؟!.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الاعتصام (7296) عن الحسن بن صباح، حدّثنا شبابة، حدّثنا ورقاء، عن عبدالله بن عبدالرحمن، سمعت أنس بن مالك، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 1292
1292. عن معقل بن يسار، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الله جلّ وعزّ كره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبرانيّ (20/224) من طرق عن سلم بن قتيبة، عن عمران القطّان، عن قتادة، عن أبي عبدالله الحسري، عن معقل بن يسار، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 1293
1293. عن أنس، قال: كنّا عند عمر فقال: نُهينا عن التّكلّف.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في الاعتصام (7293) عن سليمان بن حرب، حدّثنا حمّاد بن زيد، عن ثابت، عن أنس، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
454. 15- باب ما ورد من الوعيد للقرّاء المرائين
ان قراء کے بارے میں مروی وعیدوں کا بیان جو ریاکاری کرتے ہیں۔
حدیث نمبر: 1294
1294. عن سليمان بن يسار، قال: تفرّق النّاس عن أبي هريرة، فقـــال له ناتلُ أهل الشّــــام: أيّهـــا الشّيخ حدِّثْنا حديثاً سمعْتَه منْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم. قال: نعم، سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنَّ أوَّل النّاس يُقضى يوم القيامة عليه رجلٌ استُشهد، فأُتي به فعرَّفه نِعمَه فعرفها. قال: ما عملْتَ فيها؟ قال: قاتلْتُ فيك حتى اسْتُشهدتُ. قال: كذَبْتَ، ولكنَّكَ تَعلَّمْتَ العِلْمَ ليُقال عالم. وقرأتَ القرآنَ ليُقال هو قارئ، فقد قيل. ثم أُمِرَ به فسُحب على وجهه حتّى أُلْقي في النّار. ورجلٌ وسَّع اللهُ عليه وأعطاه من أصناف المال كلِّه، فأُتي به فعرَّفه نِعمَه فعرفها. قال: فما عملتَ فيها؟ قال: ما تركتُ من سبيل تُحبُّ أن يُنفَق فيها إلاّ أنفقتُ فيها لك. قال: كذبتَ، ولكنّك فعلتَ ليقال: هو جواد. فقد قيل. ثم أُمر به فسُحب على وجهه، ثم أُلقي في النّار.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإمارة (1905) عن يحيى بن حبيب الحارثيّ، ثنا خالد بن الحارث، ثنا ابن جريج، حدثني يونس بن يوسف، عن سليمان بن يسار، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1295
1295. عن عبدالله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنّ أكثر منافقي أمّتي قرّاؤها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (6633) عن زيد بن الحباب - من كتابه -، حدّثنا عبدالرحمن بن شريح، سمعت شرحبيل بن يزيد المعافريّ، أنّه سمع محمد بن هديّة الصدفي، قال: سمعت عبدالله بن عمرو بن العاص يقول... فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 1296
1296. عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أكثر منافقي هذه الأمّة قرّاؤها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (17367) عن أبي عبدالرحمن، حدّثنا ابن لهيعة، حدّثنا أبو المصعب، قال: سمعت عقبة بن عامر، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن
455. 16- باب في التحذير من كثرة القصص
کثرتِ داستان گوئی سے ڈرانے اور اس سے خبردار کرنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 1297
1297. عن خباب، عن النّبي صلى الله عليه وسلم قال: إنَّ بني إسرائيل لما هلكوا قصُّوا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطّبرانيّ (3705) من طريقين، عن أبي أحمد الزّبيريّ، ثنا سفيان، عن الأجلح، عن عبدالله بن أبي الهذيل، عن خباب، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 1298
1298. عن الحارث بن معاوية الكنديّ أنّه ركب إلى عمر بن الخطّاب يسأله عن ثلاث خلال، قال: فقدم المدينة، فسأله عمر: ما أقْدمك؟ قال: لأسألك عن ثلاث خلال. قال: وما هنّ؟ قال: ربّما كنتُ أنا والمرأة في بناء ضيّق، فتحضرُ الصّلاة، فإنْ صلّيت أنا وهي، كانت بحذائي، وإن صلَّتْ خلفي، خرجتْ من البناء، فقال عمر: تستُر بينك وبينها بثوب، ثم تصلّي بحذائك إن شئتَ. وعن الرّكعتين بعد العصر؟ فقال: نهاني عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: وعن القَصَص، فإنّهم أرادوني على القَصَص. فقال: ما شئتَ، كأنّه كره أن يمنعه، قال: إنّما أردتُ أن أنتهي إلى قولِك. قال: أخشى عليك أن تَقُصَّ فترتفع عليهم في نفسك، ثم تقصّ فترتفع، حتى يخيّل إليك أنّك فوقهم بمنـزلة الثُّرَيَّا، فيضعك الله تحت أقدامهم يوم القيامة بقدر ذلك.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (111) عن أبي المغيرة، ثنا صفوان، ثنا عبدالرحمن بن جبير بن نفير، عن الحارث بن معاوية الكندي، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 1299
1299. عن الأسود بن هلال، عن عبدالله، قال: ذكروا له رجلاً يقصّ، فجاء فجلس في القوم، فسمعته يقول: سبحان الله - كذا وكذا - فلما سمع ذلك قام، فقال: ألا تسمعوا؟ فلما نظروا إليه. قال: إنّكم لأهْدى من محمّد صلى الله عليه وسلم وأصحابه؟ إنّكم لمتمسِّكون بطَرَف ضلالة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الطبراني (8639) عن علي بن عبد العزيز، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، ثنا إسرائيل، عن الأشعث بن أبي الشّعثاء، عن الأسود بن هلال، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
456. 17- باب الزَّجر عن النَّظر في كتب أهل الكتاب
اہل کتاب کی کتب کے مطالعہ سے زجر و ممانعت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 1300
1300. عن جابر، قال: نسخَ عمر كتابا من التوراة بالعربيّة، فجاء به إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم، فجعل يقرأ ووجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغيّر، فقال رجل من الأنصار: ويحك يا ابن الخطّاب، ألا ترى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء، فإنّهم لن يهدوكم وقد ضلّوا، وإنّكم إما أن تكذِّبوا بحق، أو تصدِّقوا بباطل، والله لو كان موسى بين أظهركم ما حلّ له إلاّ أن يتبعني.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البزّار - (كشف الأستار - 124) -، عن عبد الواحد بن غياث، أنا حماد بن زيد، ثنا خالد، حدثني عامر، ثنا جابر، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن