الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
3333. 25- دعوة عتبة بن ربيعة بالانسحاب من القتال
عتبہ بن ربیعہ کی جانب سے قتال سے دستبردار ہونے اور جنگ سے پیچھے ہٹ جانے کی دعوت۔
حدیث نمبر: 8761
8761- عن ابن عباس قال: لما نزل المسلمون بدراً، وأقبل المشركون، نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عتبة بن ربيعة، وهو على جبل أحمر، فقال: إن يكن عند أحد من القوم خير فهو عند صاحب الجمل الأحمر، إن يطيعوه يرشدوا، وهو يقول: يا قوم! أطيعوني في هؤلاء القوم، فإنكم إن فعلتم لم يزل ذلك في قلوبكم، ينظر كل رجل إلى قاتل أخيه، وقاتل أبيه، فاجعلوا جبنها برأسي وارجعوا، فقال أبو جهل: انتفخ والله سحره حين رأى محمداً وأصحابه، إنما محمد وأصحابه كأكلة جزور، لو قد التقينا، فقال عتبة: ستعلم من الجبان المفسد لقومه، أما والله إني لأرى قوماً يضربونكم ضرباً، أما ترون كأنّ رؤوسهم الأفاعي، وكأن وجوههم السيوف، ثم دعا أخاه وابنه فخرج يمشي بينهما ودعا بالمبارزة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البزار – كشف الأستار (1762) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، والحسن بن يونس أبي علي الضرير قالا: ثنا يزيد بن هارون، أنبا جرير بن حازم، عن أخيه يزيد بن حازم، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 8762
8762- عن علي بن أبي طالب قال: وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة يدعو ويقول: اللهم إن تُهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض، فلما طلع الفجر قال: الصلاة عباد الله فأقبلنا من تحت الشجر والجحف، فحث على القتال وقال: كأني أنظر إلى صرعاهم، فلما دنا القوم إذا رجل يسير في القوم على جمل أحمر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم للزبير: ناد بعض أصحابك، فسلْه من صاحب الجمل الأحمر؟، فإن يكن في القوم أحد يأمر بخير فهو فسأل الزبير: من صاحب الجمل الأحمر؟ قالوا: عتبة بن ربيعة، وهو ينهى عن القتال، وهو يقول: يا قوم! إني أرى قوماً مستميتين، والله ما أظن أن تصلوا إليهم حتى تهلكوا، قال: فلما بلغ أبا جهل ما يقول: أقبل إليه فقال: ملئت رئتك رعبا حين رأيت محمدًا وأصحابه، فقال له عتبة: إياي تعني يا مصفّر استه، ستعلم أينا أجبن، فنزل عن جمله وأتبعه أخوه شيبة، وابنه الوليد، فدعوا إلى البراز فذكر الحديث بطوله.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (948) والبزار – كشف الأستار (1761) كلاهما من حديث إسرائيل عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن علي فذكره. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
3334. 26- باب قتل أبي جهل وهو عمرو بن هشام
ابو جہل کے قتل کے بیان میں، اور اس کا نام عمرو بن ہشام تھا۔
حدیث نمبر: 8763
8763- عن عبد الرحمن بن عوف أنه قال: بينا أنا واقف في الصف يوم بدر، نظرت عن يميني وشمالي، فإذا أنا بين غلامين من الأنصار، حديثة أسنانهما، تمنيت لو كنت بين أضلع منهما، فغمزني أحدهما، فقال: يا عم هل تعرف أبا جهل؟ قال: قلت نعم، وما حاجتك إليه يا ابن أخي؟ قال: أخبرت أنه يسبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا، قال: فتعجبت لذلك، فغمزني الآخر، فقال مثلها: قال: فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يزول في الناس، فقلت: ألا تريان؟ هذا صاحبكما الذي تسألان عنه، قال: فابتدراه فضرباه بسيفيهما، حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه، فقال: أيكما قتله؟ فقال كل واحد منهما: أنا قتلت، فقال: هل مستحما سيفيكما؟ قالا: لا، فنظر في السيفين فقال: كلاكما قتله وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح، (والرجلان: معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء)
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في فرض الخمس (3141) ومسلم في الجهاد والسير (42:1752) كلاهما عن يوسف بن الماجشون، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جده عبد الرحمن بن عوف أنه قال فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 8764
8764- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ينظر لنا ما صنع أبو جهل؟ فانطلق ابن مسعود، فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد، قال: فأخذ بلحيته فقال: آنت أبو جهل؟ فقال: وهل فوق رجل قتلتموه؟ أو قال: قتله قومه؟ قال: وقال أبو مجلز: قال أبو جهل فلو غير أكّارٍ قتلني.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4020)، ومسلم في الجهاد والسير (118:1800) كلاهما من طريق إسماعيل بن عليّة، حدثنا سليمان التميمي حدثنا أنس بن مالك قال (فذكره) واللفظ لمسلم.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 8765
8765- عن عبد الله بن مسعود أنه أتى أبا جهل، وبه رمق يوم بدر، فقال أبو جهل: هل أعمد من رجلٍ قتلتموه؟
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المغازي (3961) عن ابن نمير (هو محمد بن عبدالله بن نمير) حدثنا أبو أسامة، حدثنا إسماعيل (هو ابن أبي خالد)، أخبرنا قيس (هو ابن أبي حازم)، عن عبد الله (هو ابن مسعود) أنه أتى (فذكره)»
الحكم على الحديث: صحيح
3335. 27- باب قتل عبيدة بن سعيد بن العاص المكنى بأبي ذات الكرش يوم بدر
معرکہِ بدر کے روز عبیدہ بن سعید بن العاص کے قتل کا بیان جن کی کنیت ”ابو ذات الکرش“ تھی۔
حدیث نمبر: 8766
8766- عن عروة بن الزبير قال: قال الزبير: لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يرى منه إلا عيناه وهو يكنى أبا ذات الكرش فقال: أنا أبو ذات الكرش، فحملت عليه بالعنزة فطعنت في عينه فمات، قال هشام: فأخبرت أن الزبير قال: لقد وضعت رجلي عليه ثم تمطأت فكان الجهد أن نزعتها وقد انثنى طرفاها، قال عروة: فسأله إياها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه، فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها، ثم طلبها أبو بكر فأعطاه، فلما قبض أبو بكر سألها إياه عمر فأعطاه إياها فلما قبض عمر أخذها، ثم طلبها عثمان منه فأعطاه إياها، فلما قتل عثمان وقعت عند آل علي فطلبها عبد الله بن الزبير، فكانت عنده حتى قتل.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المغازي (3998) عن عبيد بن إسماعيل، حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة عن أبيه قال: قال الزبير: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
3336. 28- باب قتل أمية بن خلف
امیہ بن خلف کے قتل کا بیان۔
حدیث نمبر: 8767
8767- عن عبد الرحمن بن عوف قال: كاتبت أمية بن خلف كتاباً بأن يحفظني في صاغيتي بمكة وأحفظه في صاغيته بالمدينة، فلما ذكرت"الرحمن" قال: لا أعرف الرحمن، كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية، فكاتبته"عبد عمرو" فلما كان يوم بدر خرجت إلى جبل لأحرزه حين نام الناس، فأبصر بلال، فخرج حتى وقف على مجلس من الأنصار فقال: أمية بن خلف، لا نجوت إن نجا أمية، فخرج معه فريق من الأنصار في آثارنا، فلما خشيت أن يلحقونا خلّفت لهم ابنه لأشغلهم فقتلوه، ثم أبوا حتى يتبعونا – وكان رجلاً ثقيلاً – فلما أدركونا قلت له: ابرك، فبرك، فألقيت عليه نفسي لأمنعه، فتجلّلوه بالسيوف من تحتي حتى قتلوه، وأصاب أحدهم رجلي بسيفه، وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الأثر في ظهر قدمه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الوكالة (2301) عن عبد العزيز بن عبد الله قال: حدثني يوسف بن الماجشون، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 8768
8768- عن عبد الله بن مسعود قال: أوّل سورة أنزلت فيها سجدة وَالنَّجْمِ قال: فسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسجد من خلفه إلا رجلاً رأيته أخذ كفّاً من ترابٍ فسجد عليه، فرأيته بعد ذلك قتل كافراً، وهو أمية بن خلف.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: أخرجه البخاري في التفسير (4863) ومسلم في المساجد ومواضع الصلاة (576:105) كلاهما من طريق أبي إسحاق (هو السبيعي) قال سمعت الأسود بن يزيد، عن عبد الله (وهو ابن مسعود) قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
3337. 29- باب قتل عقبة بن أبي معيط صبرا وهو في الطريق إلى المدينة
مدینہ منورہ کی جانب واپسی کے راستے میں عقبہ بن ابی معیط کو حالتِ اسیری میں قتل کیے جانے کا بیان۔
حدیث نمبر: 8769
8769- عن إبراهيم قال: أراد الضحاك بن قيس أن يستعمل مسروقاً فقال له عمارة بن عقبة: أتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان؟ فقال له مسروق: حدثنا عبد الله بن مسعود – وكان في أنفسنا موثوق الحديث – أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد قتل أبيك قال: من للصِّبية؟ قال: النار، فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (2686) والحاكم (2/124) كلاهما من حديث عبدالله بن جعفر الرقي، قال أخبرني عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم فذكره. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
3338. باب
باب۔
حدیث نمبر: 8770
8770- عن ابن عباس قال: فادى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسارى بدر، وكان فداء كل رجل منهم أربعة آلاف، وقتل عقبة بن أبي معيط قبل الفداء، قام إليه علي بن أبي طالب فقتله صبرا، قال: من للصبية يا رسول الله؟ قال: النار.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه عبد الرزاق (9394) ومن طريقه الطبراني (11/406-407) عن معمر، عن قتادة . قال: وأخبرني عثمان الجزري، عن مقسم، عن ابن عباس فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح