الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
3967. 16- باب في فضل أسيد بن حضير وعباد بن بشر
حضرت اسید بن حضیر اور حضرت عباد بن بشر رضی اللہ عنہما کے فضائل و مناقب کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 10040
10040- عن أنس أن رجلين خرجا من عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة، وإذا نور بين أيديهما حتى تفرقا، فتفرق النور معهما.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3805) عن علي بن مسلم، ثنا حبان، ثنا همام، أنا قتادة، عن أنس أن رجلين فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
3968. 17- باب ما جاء في فضل سلمان وصهيب وبلال
حضرت سلمان، حضرت صہیب اور حضرت بلال رضی اللہ عنہم کے فضائل و مناقب کے سلسلے میں جو روایات مروی ہیں۔
حدیث نمبر: 10041
10041- عن عائذ بن عمرو أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا: والله ما أخذت سيوف الله من عنق عدو الله مأخذها، قال: فقال أبو بكر: أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم؟ فأتى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره فقال: يا أبا بكر لعلك أغضبتهم، لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك.فأتاهم أبو بكر فقال: يا إخوتاه، أغضبتكم؟ قالوا: لا، يغفر الله لك يا أخي.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2504) عن محمد بن حاتم، ثنا بهز، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن معاوية بن قرة، عن عائذ بن عمرو، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
3969. 18- باب ما جاء في فضائل علي بن أبي طالب، وجعفر بن أبي طالب، وزيد بن حارثة
علی بن ابی طالب، جعفر بن ابی طالب اور زید بن حارثہ رضی اللہ عنہم کے فضائل و مناقب کے سلسلے میں مروی احادیث کا بیان۔
حدیث نمبر: 10042
10042- عن البراء قال: اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة الحديث...وفيه: قصة ابنة حمزة وأنها تبعتهم حين الخروج من مكة، فتناولها علي فأخذ بيدها، وقال لفاطمة: دونك ابنة عمك، حملتها، فاختصم فيها علي، وزيد، وجعفر، فقال علي: أنا أحق بها، وهي ابنة عمي، وقال جعفر: ابنة عمي وخالتها تحتي، وقال زيد: ابنة أخي، فقضى بها النبي صلى الله عليه وسلم لخالتها وقال:الخالة بمنزلة الأم، وقال لعلي: أنت مني وأنا منك، وقال لجعفر: أشبهت خلقي وخلقي، وقال لزيد: أنت أخونا ومولانا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الصلح (2699) عن عبيدالله بن موسى، عن إسرئيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10043
10043- عن علي بن أبي طالب قال: لما خرجنا من مكة اتبعتنا ابنة حمزة تنادي: يا عم يا عم قال: فتناولتها بيدها، فدفعتها إلى فاطمة، فقلت: دونك ابنة عمك.قال: فلما قدمنا المدينة اختصمنا فيها أنا وجعفر وزيد بن حارثة.فقال جعفر: ابنة عمي، وخالتها عندي، يعني أسماء بنت عميس، وقال زيد: ابنة أخي، وقلت: أنا أخذتها وهي ابنة عمي.فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما أنت يا جعفر: أشبهت خلقي وخلقي، وأما أنت يا علي فمني وأنا منك، وأما أنت يا زيد فأخونا ومولانا، والجارية عند خالتها فإن الخالة والدة.قلت يا رسول الله: ألا تتزوجها؟ قال: إنها إبنة أخي من الرضاعة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (2280)، وأحمد (770) واللفظ له، وصحّحه الحاكم (3/120) كلهم من طريق أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ وهبيرة بن يريم، عن علي بن أبي طالب فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 10044
10044- عن أسامة بن زيد قال: اجتمع جعفر وعلي وزيد بن حارثة، فقال جعفر: أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال علي: أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال زيد: أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: انطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نسأله، فقال أسامة بن زيد: فجاؤوا يستأذنونه فقال: اخرج فانظر من هؤلاء؟ فقلت هذا جعفر وعلي وزيد - ما أقول: أبي- قال: ائذن لهم.ودخلوا فقالوا: من أحب إليك؟ قال: فاطمة.قالوا:نسألك عن الرجال، قال: أما أنت يا جعفر فأشبه خُلُقك خُلُقي، وأشبه خَلْقي خَلْقك، وأنت مني وشجرتي، وأما أنت يا عليُّ فَخَتني وأبو ولدي، وأنا منك وأنت مني، وأما أنت يا زيد فمولاي ومنّي وإليَّ وأحب القوم إليَّ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (21777)، والنسائي في خصائص علي (138)، والحاكم (3/217) كلهم من طريق محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن عبدالله بن قسيط، عن محمد بن أسامة، عن أبيه قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
3970. 19- باب ما جاء في فضائل زيد بن حارثة، وجعفر، وعبدالله بن رواحة، وخالد بن الوليد
ان روایات کا بیان جو حضرت زید بن حارثہ، حضرت جعفر، حضرت عبد اللہ بن رواحہ اور حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہم کے فضائل و مناقب کے بارے میں مروی ہیں۔
حدیث نمبر: 10045
10045- عن خالد بن سمير قال: قدم علينا عبدالله بن رباح فوجدته اجتمع إليه ناس من الناس، قال: حدثنا أبو قتادة فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء وقال: عليكم زيد بن حارثة فإن أصيب زيد، فجعفر، فإن أصيب جعفر، فعبدالله بن رواحة الأنصاري.فوثب جعفر فقال: بأبي أنت يا نبي الله وأمي، ما كنت أرهب أن تستعمل علي زيدا، قال: امضوا فإنك لا تدري أي ذلك خير.قال: فانطلق الجيش فلبثوا ماشاء الله، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر وأمر أن ينادى: الصلاة جامعة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ناب خبر- أو ثاب خبر، شك عبدالرحمن- ألا أخبركم عن جيشكم هذا الغازي، إنهم انطلقوا حتى لقوا العدو، فأصيب زيد شهيداً، فاستغفروا له.فاستغفروا له الناس، ثم أخذ اللواء جعفر بن أبي طالب فشد على القوم حتى قتل شهيداً، أشهد له بالشهادة، فاستغفروا له، ثم أخذ اللواء عبدالله بن رواحة، فأثبت قدميه حتى أصيب شهيداً فاستغفروا له، ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن من الأمراء، هو أمر نفسه.فرفع رسول الله أصبعيه وقال: اللهم هو سيف من سيوفك فانصره - وقال عبدالرحمن مرة: فانتصر به.فيومئذ سمي خالد سيف الله، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: انفروا فأمدوا إخوانكم ولا يتخلفن أحد.فنفر الناس في حر شديد مشاة وركبانا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي في الكبرى (8159)، وأحمد (22551)-والسياق له-، وابن حبان (7048) كلهم من طرق عن الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
3971. 20- باب ما جاء في فضائل أربعة من الأنصار جمعوا القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان روایات کے بیان میں جو انصار کے ان چار جلیل القدر اشخاص کے فضائل میں مروی ہیں جنہوں نے رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں قرآنِ کریم کو جمع کیا تھا۔
حدیث نمبر: 10046
10046- عن أنس قال: جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة كلهم من الأنصار: معاذ بن جبل، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وأبو زيد.
قال قتادة:" قلت لأنس: من أبو زيد؟ قال: أحد عمومتي".
قال قتادة:" قلت لأنس: من أبو زيد؟ قال: أحد عمومتي".
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3810)، ومسلم في فضائل الصحابة (2465-119) كلاهما من طريق شعبة عن قتادة قال: سمعت أنسا يقول فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
3972. 21- باب في بيان أربعة من الصحابة يؤخذ منهم القرآن
ان چار جلیل القدر صحابہ کرام کے تذکرے کے بیان میں جن سے قرآنِ کریم کا علم حاصل کیا جانا چاہیے۔“
حدیث نمبر: 10047
10047- عن مسروق قال: ذكروا ابن مسعود عند عبدالله بن عمرو فقال: ذاك رجل لا أزال أحبه بعد ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: استقرؤا القرآن من أربعة: من ابن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في فضائل الصحابة (3758)، ومسلم في فضائل الصحابة (2464-118) كلاهما من طريق شعبة عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن مسروق قال: فذكره.وهذا لفظ مسلم، وزاد البخاري في آ خره: "قال: لا أدري بدأ بأُبي أو بمعاذ".»
الحكم على الحديث: متفق عليه
3973. 22- باب ما جاء في فضل أبي بكر، وعمر، وأبي عبيدة، وأسيد بن حضير، وثابت بن قيس، ومعاذ بن جبل، ومعاذ بن عمرو بن الجموح
ان روایات کے بیان میں جو حضرت ابوبکر، حضرت عمر، حضرت ابوعبیدہ، حضرت اسید بن حضیر، حضرت ثابت بن قیس، حضرت معاذ بن جبل اور حضرت معاذ بن عمرو بن الجموح رضی اللہ عنہم کے فضائل ومناقب کے متعلق وارد ہوئی ہیں۔
حدیث نمبر: 10048
10048- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر، نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح، نعم الرجل أسيد بن حضير، نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس، نعم الرجل معاذ بن جبل، نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (9431)، والنسائي في الكبرى (8186)، وصحّحه ابن حبان (7129،6997)، والحاكم (3/233) و(3/268) كلهم من طرق عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
3974. 23- باب في فضل أبي موسى، وأبي عامر الأشعريين
حضرت ابو موسیٰ اور حضرت ابو عامر اشعری رضی اللہ عنہما کی فضیلت و منقبت کے بیان میں۔“
حدیث نمبر: 10049
10049- عن أبي موسى قال: لما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من حنين بعث أبا عامر على جيش إلى أوطاس، فلقي دُريد بن الصَّمَّة، فقتل دُريد وهزم الله أصحابه، قال أبو موسى: وبعثني مع أبي عامر، فرمي أبو عامر في ركبته، رماه جشمي بسهم فأثبته في ركبته، فانتهيت إليه فقلت: يا عم من رماك؟ فأشار إلى أبي موسى فقال: ذاك قاتلي الذي رماني، فقصدت له فلحقته، فلما رآني ولَّى فاتبعته وجعلت أقول له: ألا تستحي، ألا تثبت، فكف، فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته، ثم قلت لأبي عامر قتل الله صاحبك، قال: فانزع هذا السهم، فنزعته فنزا منه الماء، قال: يا ابن أخي اقرئ النبي صلى الله عليه وسلم السلام وقل له: استغفرلي، واستخلفني أبو عامر على الناس، فمكث يسيرا ثم مات، فرجعت فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في بيته على سرير مرمل وعليه فراش، قد أثر رمال السرير بظهره وجنبيه، فأخبرته بخبرنا وخبر أبي عامر، وقال: قل له: استغفرلي، فدعا بماء فتوضأ، ثم رفع يديه فقال: اللهم اغفر لعبيد أبي عامر.ورأيت بياض إبطيه، ثم قال: اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس.فقلت: ولي فاستغفر، فقال: اللهم اغفر لعبدالله بن قيس ذنبه، وأدخله يوم القيامة مدخلا كريما.قال أبو بردة: إحداهما لأبي عامر، والأخرى لأبي موسى.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4323)، ومسلم في فضائل الصحابة (2498) كلاهما عن أبي كريب محمد بن العلاء، ثنا أبو أسامة، عن بريد بن عبدالله، عن أبي بردة، عن أبيه أبي موسى الأشعري قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه