🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
4071. 78- باب ما جاء في بشارة النبي صلى الله عليه وسلم والملك بأن عبدالله بن عمر رجل صالح
نبی کریم ﷺ اور فرشتے کی اس بشارت کے بیان میں کہ ”عبداللہ بن عمر ایک صالح (نیکوکار) انسان ہیں“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10252
10252- عن عبد الله بن عمر قال: رأيت في المنام كأن في يدي سرقة من حرير، لا أهوي بها إلى مكان في الجنة إلا طارت بي إليه، فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أخاك رجل صالح، أو قال: إن عبد الله رجل صالح.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التعبير (7016،7015)، ومسلم في فضائل الصحابة (139-2478) كلاهما من طرق عن أيوب السختياني، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10253
10253- عن نافع أن ابن عمر قال: إن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يرون الرؤيا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيقصونها على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيقول فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ماشاء الله، وأنا غلام حديث السن، وبيتي المسجد قبل أن أنكح، فقلت في نفسي: لو كان فيك خير لرأيت مثل ما يرى هؤلاء، فلما اضطجعت ليلة قلت: اللهم إن كنت تعلم فيَّ خيرا فأرني رؤيا، فبينما أنا كذلك إذ جاءني ملكان، في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلا بي إلى جهنم، وأنا بينهما أدعو الله: اللهم أعوذ بك من جهنم، ثم أراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال: لن تراع، نعم الرجل أنت لو تكثر الصلاة، فانطلقوا بي حتى وقفوا على شفير جهنم، فإذا هي مطوية كطي البئر، له قرون كقرن البئر، بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد، وأرى فيها رجالا معلقين بالسلاسل، رؤوسهم أسفلهم، عرفت فيها رجالا من قريش، فانصرفوا بي عن ذات اليمين، فقصصتها على حفصة، فقصّتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن عبد الله رجل صالح.فقال نافع: لم يزل بعد ذلك يكثر الصلاة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التعبير (7029،7028)، ومسلم في فضائل الصحابة (2478-140) كلاهما من طرق عن نافع أن ابن عمر فذكره. وهذا لفظ البخاري وساق مسلم أوله وأحال على حديث سالم في بقية ألفاظه.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10254
10254- عن مجاهد قال: شهد ابن عمر الفتح وهو ابن عشرين سنة، ومعه فرس حَرُون ورمح ثقيل، فذهب ابن عمر يختلي لفرسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن عبد الله، إن عبد الله.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (4600) عن سفيان (هو ابن عيينة)، عن ابن أبي نجيح (هو عبدالله)، عن مجاهد فذكره.وإسناده صحيح.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10255
10255- عن مجاهد قال: كنا مع ابن عمر في سفر، فمر بمكان فحاد عنه، فسئل: لم فعلت؟ فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا ففعلت.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (4870)، والبزار (128) من طريق يزيد بن هارون، أخبرنا سفيان يعني ابن حسين، عن الحكم، عن مجاهد فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4072. 79- باب ما جاء في فضائل عبد الله بن عمرو بن حرام والد جابر وأخباره
حضرت جابر کے والدِ گرامی حضرت عبد اللہ بن عمرو بن حرام کے فضائل و مناقب اور ان سے متعلق منقولہ اخبار و روایات کے تذکرے میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10256
10256- عن جابر بن عبد الله قال: جيء بأبي يوم أحد قد مُثّلَ به حتى وضع بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سجي ثوباً، فذهبت أريد أن أكشف عنه، فنهاني قومي، ثم ذهبت أكشف عنه، فنهاني قومي، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع، فسمع صوت صائحة، فقال: من هذه؟.فقالوا: ابنة عمرو، أو أخت عمرو، قال: فلم تبكي؟ فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1293)، ومسلم في فضائل الصحابة (2471-129) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، ثنا ابن المنكدر، قال: سمعت جابر بن عبد الله قال فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10257
10257- عن جابر بن عبد الله قال: لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي: يا جابر مالي أراك منكسرا؟ قلت: يا رسول الله استشهد أبي، وترك عيالا ودينا، قال: أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك؟ قال: بلى يا رسول الله، قال: ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجابه، وأحيا أباك فكلمه كفاحا، فقال: ياعبدي تَمَنَّ عليَّ أعطك، قال: يارب تحييني فأُقتل فيك ثانية، قال الرب عز وجل: إنه قد سبق مني أنهم لا يُرجعون، قال: وأنزلت هذه الآية: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا [سورة آل عمران: ١٦٩] .
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (3010)، وابن ماجه (190)، وصحّحه ابن حبان (7022)، والحاكم (3/203-4) كلهم من طريق موسى بن إبراهيم بن كثير، سمعت طلحة بن خراش قال: سمعت جابرا فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10258
10258- عن جابر بن عبد الله، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى المشركين ليقاتلهم، وقال لي أبي عبدُ الله: يا جابر، لا عليك أن تكون في نظّاري أهل المدينة حتى تعلم إلى ما يصير أمرُنا، فإني والله لولا أني أترك بنات لي بعدي، لأحببتُ أن تُقتل بين يدي،
قال: فبينما أنا في النظّارين إذ جاءت عمتي بأبي، وخالي عَادِلَتَهما على ناضح، فدخلت بهما المدينة لتدفنهما في مقابرنا، إذ لحق رجل ينادي: ألا إن النبي صلى الله عليه وسلم يأمركم أن ترجعوا بالقتلى، فتدفنوها في مصارعها حيث قُتِلت، فرجعنا بهما فدفناهما حيث قُتِلا.
فبينما أنا في خلافة معاوية بن أبي سفيان إذ جاءني رجل فقال: يا جابر بن عبد الله، والله لقد أثار أباك عمال معاوية، فبدا، فخرج طائفة منه، فأتيتُه فوجدته على النحو الذي دفنتُه، لم يتغير إلا ما لم يَدَعِ القتلُ - أو القتيلُ – فواريتُه.
قال: وترك أبي عليه دينا من التمر، فاشتد علي بعضُ غرمائه في التقاضي، فأتيتُ نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا نبي الله إن أبي أصيب يوم كذا، وكذا، وترك عليه دينا من التمر، وقد اشتد علي بعض غرمائه في التقاضي، فأحب أن تُعينني عليه، لعله أن يُنظرني طائفة من تمره إلى هذا الصرام المقبل، فقال: نعم، آتيك إن شاء الله قريبا من وسط النهار، وجاء معه حواريوه، ثم استأذن، فدخل وقد قلت لامرأتي: إن النبي صلى الله عليه وسلم جاءني اليوم وسط النهار، فلا أرينَّكِ، ولا تُؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي بشيء، ولا تكلّميه، فدخل ففرشتُ له فراشا ووسادة، فوضع رأسه فنام، قال: وقلت لمولى لي: اذبح هذه العَناق، - وهي داجن سمينة-، والْوَحَى وَالْعَجَلَ، افرغ منها قبل أن يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا معك، فلم نزل فيها حتى فرغنا منها، وهو نائم، فقلت له: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ يدعو بالطهور، وإني أخاف إذا فرغ أن يقوم، فلا يفرغنَّ من وضوئه حتى تضع العناق بين يديه، فلما قام قال: يا جابر ائتني بطهور فلم يفرغ من طهوره حتى وضعت العناق عنده، فنظر إليَّ فقال: كأنك قد علمت حُبُّنا للحم، ادع لي أبا بكر قال: ثم دعا حوارييه الذين معه فدخلوا، فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه وقال: بسم الله كلوا، فأكلوا حتى شبعوا، وفضل لحم منها كثير.
قال: والله إن مجلس بني سلمة لينظرون إليه، وهو أحب إليهم من أعينهم، ما يقربه رجل منهم مخافة أن يُؤذوه، فلما فرغوا قام، وقام أصحابه فخرجوا بين يديه، وكان يقول: خلوا ظهري للملائكة"، واتبعتهم حتى بلغوا أسكُفّة الباب، قال: وأخرجت امرأتي صدرها، وكانت مستترة بسفيف في البيت، قالت: يا رسول الله صلِّ علي وعلى زوجي، صلى الله عليك.فقال: صلى الله عليكِ وعلى زوجكِ.
ثم قال: ادع لي فلانا لغَريمي الذي اشتد عليَّ في الطلب، قال: فجاء فقال: أَيسِرْ جابر بن عبد الله - يعني إلى الميسرة - طائفةً من دينك الذي على أبيه إلى هذا الصرام المقبل قال: ما أنا بفاعل، واعتلَّ وقال: إنما هو مال يتامى، فقال: أين جابر؟ فقال: أنا ذا يا رسول الله، قال: كِلْ له، فإن الله سوف يُوفّيه فنظرت إلى السماء، فإذا الشمس قد دلكتْ، قال: الصلاة يا أبا بكر فاندفعوا إلى المسجد فقلت: قرب أوعيتك، فكلت له من العجوة فوفاه الله، وفضل لنا من التمر كذا وكذا، فجئتُ أسعى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجده، كأني شرارةٌ فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلّى، فقلت: يا رسول الله ألم تر أني كِلتُ لغريمي تمره، فوفاه الله، وفضل لنا من التمر كذا وكذا، فقال: أين عمر بن الخطاب؟ فجاء يُهرول، فقال: سل جابر بن عبد الله عن غريمه وتمره، فقال: ما أنا بسائله قد علمت أن الله سوف يوفيه إذ أخبرت أن الله سوف يوفيه، فكرر عليه هذه الكلمة ثلاث مرات، كل ذلك يقول: ما أنا بسائله، وكان لا يراجع بعد المرة الثالثة، فقال: يا جابر ما فعل غريمك وتمرك؟ قال: قلت: وفاه الله، وفضل لنا من التمر كذا وكذا، فرجع إلى امرأته، فقال: ألم أكن نهيتك أن تكلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: أكنت تظن أن الله يورد رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي، ثم يخرج ولا أسأله الصلاة علي وعلى زوجي قبل أن يخرج.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (15281) عن عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا الأسود بن قيس، عن نبيح العنـزي، عن جابر بن عبد الله فذكره بطوله.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4073. 80- باب في أخبار عبد الله بن عمرو بن العاص
حضرت عبد اللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما کے احوال و اخبار کے تذکرے میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10259
10259- عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: كنت أصوم الدهر وأقرأ القرآن كل ليلة، قال: فإمّا ذُكرت للنبي صلى الله عليه وسلم، وإما أَرسل إليّ فأتيته، فقال لي: ألم أُخبرْ أنك تصوم الدهر وتقرأ القرآن كل ليلة؟.فقلت: بلى يا نبي الله، ولم أرد بذلك إلا الخير، قال: فإن بحسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام.قلت: يا نبي الله، إني أطيق أفضل من ذلك، قال: فإن لزوجك عليك حقا، ولزَوْرِك عليك حقا، ولجسدك عليك حقا.قال: فصم صوم داود نبي الله صلى الله عليه وسلم فإنه كان أعبد الناس.قال: قلت: يا نبي الله وما صوم داود؟ قال: كان يصوم يوما ويفطر يوما.قال: واقرأ القرآن في كل شهر.قال: قلت: يا نبي الله، إني أطيق أفضل من ذلك، قال: فاقرأة في كل عشرين.قال: قلت: يا نبي الله، إني أطيق أفضل من ذلك، قال: فاقرأه في كل عشر.قال: قلت: يا نبي الله، إني أطيق أفضل من ذلك، قال: فاقرأه في كل سبع، ولا تزد على ذلك، فإن لزوجك عليك حقا، ولزورك عليك حقا، ولجسدك عليك حقا.قال: فشَدَّدْت، فشُدِّدَ عليّ، قال: وقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر.قال: فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وسلم، فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الصوم (1975)، ومسلم في الصيام (128:1159) كلاهما من طريق يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة بن عبدالرحمن، حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص فذكره.والسياق لمسلم وسياق البخاري نحوه.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10260
10260- عن أبي هريرة قال: ما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحد أكثر حديثا عنه مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو، فإنه كان يكتب ولا أكتب.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في العلم (113) عن علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو، أخبرني وهب بن منبّه، عن أخيه قال: سمعت أبا هريرة يقول: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10261
10261- عن عبدالله قال: لما نزلت هذه الآية: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا إلى آخر الآية، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: قيل لي: أنت منهم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2459) من طرق عن علي بن مسهر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں