هو: أبو سفيان بن الحارث بن عبدالملطب بن هاشم الهاشمي، ابن عمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخوه من الرضاعة، أرضعتْهما حليمةُ السعديةُ.
كان أبو سفيان ممن يؤذي رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ويهجوه، وإلى هذا أشار حسان بن ثابت في قصيدته المشهورة:
هجوتَ محمدًا فأجبتُ عنه وعند الله في ذاك الجزاء
وقصيدته مذكورة بكاملها في أخبار حسان بن ثابت.
وأسلمَ أبو سفيان بن الحارث يومَ الفتح، وشهدَ حنينًا، فكان ممن ثبتَ مع النبي صلى الله عليه وسلم.

هو: ابو سفيان بن الحارث بن عبدالملطب بن هاشم الهاشمي، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، واخوه من الرضاعة، ارضعتهما حليمة السعدية.
كان ابو سفيان ممن يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويهجوه، وإلى هذا اشار حسان بن ثابت في قصيدته المشهورة:
هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء
وقصيدته مذكورة بكاملها في اخبار حسان بن ثابت.
واسلم ابو سفيان بن الحارث يوم الفتح، وشهد حنينا، فكان ممن ثبت مع النبي صلى الله عليه وسلم.

10216- عن عباس قال: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ، فَلَزِمْتُ أَنَا وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الحَارِثِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، فَلَمْ نُفَارِقْهُ، وَرَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ، أَهْدَاهَا لَهُ فَرْوَةُ بْنُ نُفَاثَةَ الجُذَامِىُّ، فَلَمَّا الْتَقَى المُسْلِمُونَ وَالْكُفَّارُ وَلَّى المُسْلِمُونَ مُدْبِرِينَ، فَطَفِقَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَرْكُضُ بَغْلَتَهُ قِبَلَ الْكُفَّارِ، قَالَ عَبَّاسٌ: وَأَنَا آخِذٌ بِلِجَامِ بَغْلَةِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم أَكُفُّهَا إِرَادَةَ أَنْ لاَ تُسْرِعَ، وَأَبُو سُفْيَانَ آخِذٌ بِرِكَابِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم...الحديث بطوله.

10216- عن عباس قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين، فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم نفارقه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء، اهداها له فروة بن نفاثة الجذامى، فلما التقى المسلمون والكفار ولى المسلمون مدبرين، فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار، قال عباس: وانا آخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم اكفها إرادة ان لا تسرع، وابو سفيان آخذ بركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم...الحديث بطوله.

10217- عن أبي حبّة البدري قال: قال رسول الله: أبو سفيانَ بنُ الحارثِ خيرُ أهلي.

10217- عن ابي حبة البدري قال: قال رسول الله: ابو سفيان بن الحارث خير اهلي.

هو سلمان الفارسي سابق الفرس إلى الإسلام، اشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوم من اليهود بكذا وكذا درهما، وعلى أن يغرس لهم كذا وكذا من النخيل، يعمل فيها سلمان حتى تدرك، فغرس رسول الله صلى الله عليه وسلم النخل كله إلا نخلة واحدة غرسها عمر، فأطعم النخل كله إلا تلك النخلة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من غرسها فقالوا: عمر، فقلعها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وغرسها بيده.
ورواه مالك في الوصية (7) عن يحيى بن سعيد أن أبا الدرداء كتب إلى سلمان الفارسى أن هلم إلى الأرض المقدسة، فكتب إليه سلمان: إن الأرض لا تقدس أحدا، وإنما يقدس الإنسان عمله.
ورواه البخاري في مناقب الأنصار (3946) عن الحسن بن عمر بن شقيق، حدثنا معتمر، قال أبي: وحدثنا أبو عثمان، عن سلمان الفارسي أنه تداوله بضعة عشر من رب إلى رب.
ورواه أيضا في المناقب (3947) عن محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن عوف، عن أبي عثمان قال: سمعت سلمان يقول: أنا من رامَ هُرْمُز.
ورواه أيضا (3948) عن الحسن بن مدرك، حدثنا يحيى بن حماد، أخبرنا أبو عوانة، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن سلمان قال: فترة بين عيسى ومحمدصلى الله عليه وسلم ستمائة سنة.

هو سلمان الفارسي سابق الفرس إلى الإسلام، اشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوم من اليهود بكذا وكذا درهما، وعلى ان يغرس لهم كذا وكذا من النخيل، يعمل فيها سلمان حتى تدرك، فغرس رسول الله صلى الله عليه وسلم النخل كله إلا نخلة واحدة غرسها عمر، فاطعم النخل كله إلا تلك النخلة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من غرسها فقالوا: عمر، فقلعها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وغرسها بيده.
ورواه مالك في الوصية (7) عن يحيى بن سعيد ان ابا الدرداء كتب إلى سلمان الفارسى ان هلم إلى الارض المقدسة، فكتب إليه سلمان: إن الارض لا تقدس احدا، وإنما يقدس الإنسان عمله.
ورواه البخاري في مناقب الانصار (3946) عن الحسن بن عمر بن شقيق، حدثنا معتمر، قال ابي: وحدثنا ابو عثمان، عن سلمان الفارسي انه تداوله بضعة عشر من رب إلى رب.
ورواه ايضا في المناقب (3947) عن محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن عوف، عن ابي عثمان قال: سمعت سلمان يقول: انا من رام هرمز.
ورواه ايضا (3948) عن الحسن بن مدرك، حدثنا يحيى بن حماد، اخبرنا ابو عوانة، عن عاصم الاحول، عن ابي عثمان، عن سلمان قال: فترة بين عيسى ومحمدصلى الله عليه وسلم ستمائة سنة.

10218- عن أبي هريرة قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ نزلت عليه سورة الجمعة، فلما قرأ: وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ [الجمعة: 3] قال رجل: من هؤلاء يا رسول الله؟ فلم يراجعه النبي صلى الله عليه وسلم حتى سأله مرة أو مرتين أو ثلاثا.قال: وفينا سلمان الفارسي، قال: فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على سلمان، ثم قال: لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء.

10218- عن ابي هريرة قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ نزلت عليه سورة الجمعة، فلما قرا: وآخرين منهم لما يلحقوا بهم [الجمعة: 3] قال رجل: من هؤلاء يا رسول الله؟ فلم يراجعه النبي صلى الله عليه وسلم حتى ساله مرة او مرتين او ثلاثا.قال: وفينا سلمان الفارسي، قال: فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على سلمان، ثم قال: لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء.

10219- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس -أو قال: من أبناء فارس- حتى يتناوله.

10219- عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس -او قال: من ابناء فارس- حتى يتناوله.

10220- عن قيس بن سعد بن عبادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كان الإيمان معلّقا بالثريا لنالَه رجال من أبناء فارس.

10220- عن قيس بن سعد بن عبادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كان الإيمان معلقا بالثريا لناله رجال من ابناء فارس.

10221- عن عبد الله بن عباس قال: حدَّثني سلمان الفارسي حديثه من فيه، قال: كنت رجلا فارسيا من أهل أصبهان من أهل قرية منها يقال لها: جَيُّ، وكان أبي دهقان قريته، وكنت أحب خلق الله إليه، فلم يزل به حبه إياي حتى حبسني في بيته كما تحبس الجارية، واجتهدت في المجوسية حتى كنت قَطِنَ النار الذي يوقدها لا يتركها تخبو ساعة، قال: وكانت لأبي ضيعة عظيمة، قال: فشُغِلَ في بنيان له يوما، فقال لي: يا بني إنى قد شغلت في بنيانٍ هذا اليوم عن ضيعتي، فاذهب فاطلعها، وأمرني فيها ببعض ما يريد، فخرجت أريد ضيعته، فمررت بكنيسة من كنائس النصارى، فسمعت أصواتهم فيها وهم يصلون، وكنت لا أدري ما أمر الناس لحبس أبي إياي في بيته، فلما مررت بهم وسمعت أصواتهم دخلت عليهم انظر ما يصنعون.قال: فلما رأيتهم أعجبني صلاتهم، ورغبت في أمرهم، وقلت: هذا والله خير من الدين الذي نحن عليه، فوالله ما تركتهم حتى غربت الشمس، وتركت ضيعة أبي، ولم آتها.فقلت لهم: أين أصل هذا الدين؟ قالوا: بالشام.قال: ثم رجعت إلى أبي، وقد بعث في طلبي، وشغلته عن عمله كله، قال: فلما جئته قال: أي بنيّ أين كنت؟ ألم أكن عهدت إليك ما عهدت؟ قال: قلت: يا أبت مررت بناس يصلون في كنيسة لهم فأعجبني ما رأيت من دينهم، فوالله ما زلت عندهم حتى غربت الشمس.قال: أي بنيّ ليس في ذلك الدين خير، دينك ودين آبائك خير منه.قال: قلت: كلا والله إنه خير من ديننا.قال: فخافني، فجعل في رجلي قيدا، ثم حبسني في بيته.
قال: وبعثت إلى النصارى، فقلت لهم: إذا قدم عليكم ركب من الشام تجار من النصارى فأخبِروني بهم.قال: فقدم عليهم ركب من الشام تجار من النصارى، قال: فأخبَروني بهم.قال: فقلت لهم: إذا قضوا حوائجهم وأرادوا الرجعة إلى بلادهم فآذنوني بهم.قال: فلما أرادوا الرجعة إلى بلادهم أخبروني بهم، فألقيت الحديد من رجلي، ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام، فلما قدمتها قلت: مَنْ أفضل أهل هذا الدين؟ قالوا: الأسقف في الكنيسة.قال: فجئته، فقلت: إني قد رغبت في هذا الدين، وأحببت ان أكون معك أخدمك في كنيستك، وأتعلم منك وأصلى معك.قال: فادخل.فدخلت معه، قال: فكان رجل سوء، يأمرهم بالصدقة، ويرغبهم فيها، فإذا جمعوا إليه منها أشياء، اكتنزه لنفسه، ولم يعطه المساكين، حتى جمع سبع قلال من ذهب وورق، قال: وأبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع، ثم مات، فاجتمعت إليه النصارى ليدفنوه، فقلت لهم: إن هذا كان رجل سوء، يأمركم بالصدقة، ويرغبكم فيها، فإذا جئتموه بها اكتنزها لنفسه، ولم يعط المساكين منها شيئا.قالوا: وما علمك بذلك؟ قال: قلت: أنا أدلكم على كنزه.قالوا: فَدُلَّنا عليه.قال: فأريتهم موضعه.قال: فاستخرجوا منه سبع قلال مملوءة ذهبا وورقا، قال: فلما رأوها قالوا: والله لا ندفنه أبدا.فصلبوه، ثم رجموه بالحجارة.
ثم جاؤوا برجل آخر، فجعلوه بمكانه، قال: يقول سلمان: فما رأيت رجلا لا يصلي الخمس، أرى أنه أفضل منه، أزهد في الدنيا ولا أرغب في الآخرة ولا أدأب ليلا ونهارا منه، قال: فأحببته حبا لم أحبه من قبله، فأقمت معه زمانا، ثم حضرته الوفاة، فقلت له: يا فلان إني كنت معك وأحببتك حبا لم أحبه من قبلك، وقد حضرك ما ترى من أمر الله، فإلى من توصي بي، وما تأمرني؟ قال: أي بنيّ والله ما أعلم أحدا اليوم على ما كنت عليه، لقد هلك الناس وبدلوا وتركوا أكثر ما كانوا عليه، إلا رجلا بالموصل، وهو فلان، فهو على ما كنت عليه، فالحق به.قال: فلما مات وغُيِّبَ لحقت بصاحب الموصل، فقلت له: يا فلان، إن فلانا أوصاني عند موته أن الحق بك، وأخبرني أنك على أمره.قال: فقال لي: أقم عندي.فأقمت عنده، فوجدته خير رجل على أمر صاحبه، فلم يلبث أن مات، فلما حضرته الوفاة، قلت له: يا فلان، إن فلانا أوصى بي إليك، وأمرني باللحوق بك، وقد حضرك من الله عز و جل ما ترى، فإلى من توصي بي وما تأمرني؟ قال: أي بنيّ والله ما أعلم رجلا على مثل ما كنا عليه الا رجلا بنصيبين، وهو فلان، فالحق به.قال: فلما مات وغُيِّبَ لحقت بصاحب نصيبين، فجئته فأخبرته بخبري وما أمرني به صاحبي.قال: فأقم عندي، فأقمت عنده، فوجدته على أمر صاحبيه، فأقمت مع خير رجل، فوالله ما لبث أن نزل به الموت.فلما حُضِرَ قلت له: يا فلان، إن فلانا كان أوصى بي إلى فلان، ثم أوصى بي فلان إليك، فإلى من توصي بي وما تأمرني؟ قال: أي بنيّ والله ما نعلم أحدا بقى على أمرنا آمرك أن تأتيه إلا رجلا بعمورية، فإنه على مثل ما نحن عليه، فإن أحببت فأته، قال: فإنه على أمرنا.
قال: فلما مات وغُيِّبَ لحقت بصاحب عمورية، وأخبرته خبري، فقال: أقم عندي، فأقمت مع رجل على هدي أصحابه وأمرهم، قال: واكتسبت حتى كان لي بقرات وغنيمة.قال: ثم نزل به أمر الله، فلما حُضِر قلت له: يا فلان إني كنت مع فلان، فأوصى بي فلان إلى فلان، وأوصى بي فلان إلى فلان، ثم أوصى بي فلان إليك، فإلى من توصي بي وما تأمرني؟ قال: أي بنيّ والله ما أعلمه أصبح على ما كنا عليه أحد من الناس آمرك أن تأتيه ولكنه قد أظلك زمان نبي هو مبعوث بدين إبراهيم يخرج بأرض العرب، مهاجرا إلى أرض بين حرتين بينهما نخل، به علامات لا تخفى، يأكل الهدية، ولا يأكل الصدقة، بين كتفيه خاتم النبوة، فإن استطعت أن تلحق بتلك البلاد فافعل.
قال: ثم مات وغُيِّبَ، فمكثت بعمورية ما شاء الله أن أمكث، ثم مرَّ بي نفر من كلبٍ تجارا، فقلت لهم: تحملونى إلى أرض العرب، وأعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي هذه؟ قالوا: نعم.فأعطيتهموها وحملوني، حتى إذا قدموا بي وادي القرى، ظلموني فباعوني من رجل من يهود عبدا، فكنت عنده، ورأيت النخل، ورجوت أن تكون البلد الذي وصف لي صاحبي، ولم يحق لي في نفسي، فبينما أنا عنده، قدم عليه ابن عم له من المدينة من بنى قريظة، فابتاعني منه، فاحتملني إلى المدينة، فوالله ما هو الا أن رأيتها، فعرفتها بصفة صاحبي، فأقمت بها وبعث الله رسوله، فأقام بمكة ما أقام، لا أسمع له بذكر مع ما أنا فيه من شغل الرق.ثم هاجر إلى المدينة، فوالله إنى لفي رأس عَذْقٍ لسيدي أعمل فيه بعض العمل، وسيدي جالس، إذ أقبل ابن عم له حتى وقف عليه، فقال: فلان، قاتل الله بنى قيلة، والله إنهم الآن لمجتمعون بقباء على رجل قدم عليهم من مكة اليوم، يزعمون أنه نبي.قال: فلما سمعتها أخذتني العرواء، حتى ظننت سأسقط على سيدي، قال: ونزلت عن النخلة، فجعلت أقول لابن عمه ذلك: ماذا تقول؟ ماذا تقول؟ قال: فغضب سيدي فلكمني لكمة شديدة.ثم قال: مالَك ولهذا! أقبل على عملك.قال: قلت: لا شيء، إنما أردت أن استثبته عما قال.
وقد كان عندي شيء قد جمعته، فلما أمسيت أخذته، ثم ذهبت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقباء، فدخلت عليه، فقلت له: إنه قد بلغني أنك رجل صالح، ومعك أصحاب لك غرباء ذوو حاجة، وهذا شيء كان عندي للصدقة، فرأيتكم أحق به من غيركم.قال: فقرَّبْته إليه.فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: كلوا وأمسك يده فلم يأكل.قال: فقلت في نفسي: هذه واحدة ثم انصرفت عنه فجمعت شيئا، وتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، ثم جئته به فقلت: إني رأيتك لا تأكل الصدقة، وهذه هدية أكرمتك بها.قال: فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها، وأمر أصحابه، فأكلوا معه، قال: فقلت في نفسي: هاتان اثنتان، ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو ببقيع الغرقد.قال: وقد تبع جنازة من أصحابه، عليه شملتان له، وهو جالس في أصحابه، فسلمت عليه، ثم استدرت أنظر إلى ظهره، هل أرى الخاتم الذي وصف لي صاحبي؟ فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم استدبرته عرف أني استثبت في شيء وُصِفَ لي، قال: فألقى رداءه عن ظهره، فنظرت إلى الخاتم فعرفته، فانكببت عليه أقبِّله وأبكي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: تحوَّل فتحولت، فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا ابن عباس، قال: فأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمع ذلك أصحابه.
ثم شغَل سلمانَ الرِّقُّ حتى فاتَه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرٌ وأُحُدٌ، قال: ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: كاتِبْ يا سلمان فكاتبت صاحبي على ثلاثمائة نخلة أحييها له بالفَقِير وبأربعين أوقية.فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: أعينوا أخاكم فأعانوني بالنخل: الرجل بثلاثين وَدِيَّةً، والرجل بعشرين، والرجل بخمس عشرة، والرجل بعشر – يعنى: الرجل بقدر ما عنده- حتى اجتمعت لي ثلاثمائة ودية، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهب يا سلمان، ففَقِّرْ لها، فإذا فرغت فائتني، أكون أنا أضعها بيدي ففقَّرْتُ لها، وأعانني أصحابي، حتى إذا فرغت منها جئته، فأخبرته، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم معي إليها، فجعلنا نقرب له الودي ويضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، فوالذي نفس سلمان بيده، ما ماتت منها ودية واحدة، فادَّيتُ النخل، وبقي عليَّ المال، فأُتِيَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل بيضة الدجاجة من ذهب من بعض المغازي، فقال: ما فعل الفارسي المكاتب؟ قال: فدُعِيْتُ له، فقال: خذ هذه فأدِّ بها ما عليك يا سلمان فقلت: وأين تقع هذه يا رسول الله مما عليَّ؟! قال: خذها، فان الله سيؤدي بها عنك قال: فأخذتها، فوزنت لهم منها -والذي نفس سلمان بيده- أربعين أوقية، فأوفيتهم حقهم، وعتقت، فشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخندق، ثم لم يفتنى معه مشهد.

10221- عن عبد الله بن عباس قال: حدثني سلمان الفارسي حديثه من فيه، قال: كنت رجلا فارسيا من اهل اصبهان من اهل قرية منها يقال لها: جي، وكان ابي دهقان قريته، وكنت احب خلق الله إليه، فلم يزل به حبه إياي حتى حبسني في بيته كما تحبس الجارية، واجتهدت في المجوسية حتى كنت قطن النار الذي يوقدها لا يتركها تخبو ساعة، قال: وكانت لابي ضيعة عظيمة، قال: فشغل في بنيان له يوما، فقال لي: يا بني إنى قد شغلت في بنيان هذا اليوم عن ضيعتي، فاذهب فاطلعها، وامرني فيها ببعض ما يريد، فخرجت اريد ضيعته، فمررت بكنيسة من كنائس النصارى، فسمعت اصواتهم فيها وهم يصلون، وكنت لا ادري ما امر الناس لحبس ابي إياي في بيته، فلما مررت بهم وسمعت اصواتهم دخلت عليهم انظر ما يصنعون.قال: فلما رايتهم اعجبني صلاتهم، ورغبت في امرهم، وقلت: هذا والله خير من الدين الذي نحن عليه، فوالله ما تركتهم حتى غربت الشمس، وتركت ضيعة ابي، ولم آتها.فقلت لهم: اين اصل هذا الدين؟ قالوا: بالشام.قال: ثم رجعت إلى ابي، وقد بعث في طلبي، وشغلته عن عمله كله، قال: فلما جئته قال: اي بني اين كنت؟ الم اكن عهدت إليك ما عهدت؟ قال: قلت: يا ابت مررت بناس يصلون في كنيسة لهم فاعجبني ما رايت من دينهم، فوالله ما زلت عندهم حتى غربت الشمس.قال: اي بني ليس في ذلك الدين خير، دينك ودين آبائك خير منه.قال: قلت: كلا والله إنه خير من ديننا.قال: فخافني، فجعل في رجلي قيدا، ثم حبسني في بيته.
قال: وبعثت إلى النصارى، فقلت لهم: إذا قدم عليكم ركب من الشام تجار من النصارى فاخبروني بهم.قال: فقدم عليهم ركب من الشام تجار من النصارى، قال: فاخبروني بهم.قال: فقلت لهم: إذا قضوا حوائجهم وارادوا الرجعة إلى بلادهم فآذنوني بهم.قال: فلما ارادوا الرجعة إلى بلادهم اخبروني بهم، فالقيت الحديد من رجلي، ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام، فلما قدمتها قلت: من افضل اهل هذا الدين؟ قالوا: الاسقف في الكنيسة.قال: فجئته، فقلت: إني قد رغبت في هذا الدين، واحببت ان اكون معك اخدمك في كنيستك، واتعلم منك واصلى معك.قال: فادخل.فدخلت معه، قال: فكان رجل سوء، يامرهم بالصدقة، ويرغبهم فيها، فإذا جمعوا إليه منها اشياء، اكتنزه لنفسه، ولم يعطه المساكين، حتى جمع سبع قلال من ذهب وورق، قال: وابغضته بغضا شديدا لما رايته يصنع، ثم مات، فاجتمعت إليه النصارى ليدفنوه، فقلت لهم: إن هذا كان رجل سوء، يامركم بالصدقة، ويرغبكم فيها، فإذا جئتموه بها اكتنزها لنفسه، ولم يعط المساكين منها شيئا.قالوا: وما علمك بذلك؟ قال: قلت: انا ادلكم على كنزه.قالوا: فدلنا عليه.قال: فاريتهم موضعه.قال: فاستخرجوا منه سبع قلال مملوءة ذهبا وورقا، قال: فلما راوها قالوا: والله لا ندفنه ابدا.فصلبوه، ثم رجموه بالحجارة.
ثم جاؤوا برجل آخر، فجعلوه بمكانه، قال: يقول سلمان: فما رايت رجلا لا يصلي الخمس، ارى انه افضل منه، ازهد في الدنيا ولا ارغب في الآخرة ولا اداب ليلا ونهارا منه، قال: فاحببته حبا لم احبه من قبله، فاقمت معه زمانا، ثم حضرته الوفاة، فقلت له: يا فلان إني كنت معك واحببتك حبا لم احبه من قبلك، وقد حضرك ما ترى من امر الله، فإلى من توصي بي، وما تامرني؟ قال: اي بني والله ما اعلم احدا اليوم على ما كنت عليه، لقد هلك الناس وبدلوا وتركوا اكثر ما كانوا عليه، إلا رجلا بالموصل، وهو فلان، فهو على ما كنت عليه، فالحق به.قال: فلما مات وغيب لحقت بصاحب الموصل، فقلت له: يا فلان، إن فلانا اوصاني عند موته ان الحق بك، واخبرني انك على امره.قال: فقال لي: اقم عندي.فاقمت عنده، فوجدته خير رجل على امر صاحبه، فلم يلبث ان مات، فلما حضرته الوفاة، قلت له: يا فلان، إن فلانا اوصى بي إليك، وامرني باللحوق بك، وقد حضرك من الله عز و جل ما ترى، فإلى من توصي بي وما تامرني؟ قال: اي بني والله ما اعلم رجلا على مثل ما كنا عليه الا رجلا بنصيبين، وهو فلان، فالحق به.قال: فلما مات وغيب لحقت بصاحب نصيبين، فجئته فاخبرته بخبري وما امرني به صاحبي.قال: فاقم عندي، فاقمت عنده، فوجدته على امر صاحبيه، فاقمت مع خير رجل، فوالله ما لبث ان نزل به الموت.فلما حضر قلت له: يا فلان، إن فلانا كان اوصى بي إلى فلان، ثم اوصى بي فلان إليك، فإلى من توصي بي وما تامرني؟ قال: اي بني والله ما نعلم احدا بقى على امرنا آمرك ان تاتيه إلا رجلا بعمورية، فإنه على مثل ما نحن عليه، فإن احببت فاته، قال: فإنه على امرنا.
قال: فلما مات وغيب لحقت بصاحب عمورية، واخبرته خبري، فقال: اقم عندي، فاقمت مع رجل على هدي اصحابه وامرهم، قال: واكتسبت حتى كان لي بقرات وغنيمة.قال: ثم نزل به امر الله، فلما حضر قلت له: يا فلان إني كنت مع فلان، فاوصى بي فلان إلى فلان، واوصى بي فلان إلى فلان، ثم اوصى بي فلان إليك، فإلى من توصي بي وما تامرني؟ قال: اي بني والله ما اعلمه اصبح على ما كنا عليه احد من الناس آمرك ان تاتيه ولكنه قد اظلك زمان نبي هو مبعوث بدين إبراهيم يخرج بارض العرب، مهاجرا إلى ارض بين حرتين بينهما نخل، به علامات لا تخفى، ياكل الهدية، ولا ياكل الصدقة، بين كتفيه خاتم النبوة، فإن استطعت ان تلحق بتلك البلاد فافعل.
قال: ثم مات وغيب، فمكثت بعمورية ما شاء الله ان امكث، ثم مر بي نفر من كلب تجارا، فقلت لهم: تحملونى إلى ارض العرب، واعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي هذه؟ قالوا: نعم.فاعطيتهموها وحملوني، حتى إذا قدموا بي وادي القرى، ظلموني فباعوني من رجل من يهود عبدا، فكنت عنده، ورايت النخل، ورجوت ان تكون البلد الذي وصف لي صاحبي، ولم يحق لي في نفسي، فبينما انا عنده، قدم عليه ابن عم له من المدينة من بنى قريظة، فابتاعني منه، فاحتملني إلى المدينة، فوالله ما هو الا ان رايتها، فعرفتها بصفة صاحبي، فاقمت بها وبعث الله رسوله، فاقام بمكة ما اقام، لا اسمع له بذكر مع ما انا فيه من شغل الرق.ثم هاجر إلى المدينة، فوالله إنى لفي راس عذق لسيدي اعمل فيه بعض العمل، وسيدي جالس، إذ اقبل ابن عم له حتى وقف عليه، فقال: فلان، قاتل الله بنى قيلة، والله إنهم الآن لمجتمعون بقباء على رجل قدم عليهم من مكة اليوم، يزعمون انه نبي.قال: فلما سمعتها اخذتني العرواء، حتى ظننت ساسقط على سيدي، قال: ونزلت عن النخلة، فجعلت اقول لابن عمه ذلك: ماذا تقول؟ ماذا تقول؟ قال: فغضب سيدي فلكمني لكمة شديدة.ثم قال: مالك ولهذا! اقبل على عملك.قال: قلت: لا شيء، إنما اردت ان استثبته عما قال.
وقد كان عندي شيء قد جمعته، فلما امسيت اخذته، ثم ذهبت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقباء، فدخلت عليه، فقلت له: إنه قد بلغني انك رجل صالح، ومعك اصحاب لك غرباء ذوو حاجة، وهذا شيء كان عندي للصدقة، فرايتكم احق به من غيركم.قال: فقربته إليه.فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه: كلوا وامسك يده فلم ياكل.قال: فقلت في نفسي: هذه واحدة ثم انصرفت عنه فجمعت شيئا، وتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، ثم جئته به فقلت: إني رايتك لا تاكل الصدقة، وهذه هدية اكرمتك بها.قال: فاكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها، وامر اصحابه، فاكلوا معه، قال: فقلت في نفسي: هاتان اثنتان، ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو ببقيع الغرقد.قال: وقد تبع جنازة من اصحابه، عليه شملتان له، وهو جالس في اصحابه، فسلمت عليه، ثم استدرت انظر إلى ظهره، هل ارى الخاتم الذي وصف لي صاحبي؟ فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم استدبرته عرف اني استثبت في شيء وصف لي، قال: فالقى رداءه عن ظهره، فنظرت إلى الخاتم فعرفته، فانكببت عليه اقبله وابكي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: تحول فتحولت، فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا ابن عباس، قال: فاعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يسمع ذلك اصحابه.
ثم شغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدر واحد، قال: ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: كاتب يا سلمان فكاتبت صاحبي على ثلاثمائة نخلة احييها له بالفقير وباربعين اوقية.فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه: اعينوا اخاكم فاعانوني بالنخل: الرجل بثلاثين ودية، والرجل بعشرين، والرجل بخمس عشرة، والرجل بعشر – يعنى: الرجل بقدر ما عنده- حتى اجتمعت لي ثلاثمائة ودية، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهب يا سلمان، ففقر لها، فإذا فرغت فائتني، اكون انا اضعها بيدي ففقرت لها، واعانني اصحابي، حتى إذا فرغت منها جئته، فاخبرته، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم معي إليها، فجعلنا نقرب له الودي ويضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، فوالذي نفس سلمان بيده، ما ماتت منها ودية واحدة، فاديت النخل، وبقي علي المال، فاتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل بيضة الدجاجة من ذهب من بعض المغازي، فقال: ما فعل الفارسي المكاتب؟ قال: فدعيت له، فقال: خذ هذه فاد بها ما عليك يا سلمان فقلت: واين تقع هذه يا رسول الله مما علي؟! قال: خذها، فان الله سيؤدي بها عنك قال: فاخذتها، فوزنت لهم منها -والذي نفس سلمان بيده- اربعين اوقية، فاوفيتهم حقهم، وعتقت، فشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخندق، ثم لم يفتنى معه مشهد.

10222- عن أنس بن مالك قال: اشتكى سلمان فعاده سعد، فرآه يبكي، فقال له سعد: ما يبكيك يا أخي؟ أليس قد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أليس؟ أليس؟ قال سلمان: ما أبكي واحدة من اثنتين، ما أبكي حبا للدنيا، ولا كراهية للآخرة، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا، فما أراني إلا قد تعديت، قال: وما عهد إليك؟ قال: عهد إلي: «أنه يكفي أحدكم مثل زاد الراكب، ولا أُراني إلا قد تعديتُ، وأما أنت يا سعد فاتق الله عند حُكْمك إذا حكمت، وعند قَسْمك إذا قسمت، وعند هَمِّك إذا هممتَ» قال ثابت: «فبلغني أنه ما ترك إلا بضعة وعشرين درهما، من نُفَيْقةٍ كانت عنده«

10222- عن انس بن مالك قال: اشتكى سلمان فعاده سعد، فرآه يبكي، فقال له سعد: ما يبكيك يا اخي؟ اليس قد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم، اليس؟ اليس؟ قال سلمان: ما ابكي واحدة من اثنتين، ما ابكي حبا للدنيا، ولا كراهية للآخرة، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا، فما اراني إلا قد تعديت، قال: وما عهد إليك؟ قال: عهد إلي: «انه يكفي احدكم مثل زاد الراكب، ولا اراني إلا قد تعديت، واما انت يا سعد فاتق الله عند حكمك إذا حكمت، وعند قسمك إذا قسمت، وعند همك إذا هممت» قال ثابت: «فبلغني انه ما ترك إلا بضعة وعشرين درهما، من نفيقة كانت عنده«

10223- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: كان لزنباع الجذامي غلامٌ يقال له سندر، فوجده يُقبّل جاريةً له فجبّه، وجدع أنفه، فأتى سندر النبي، صلى الله عليه وسلم، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى زنباع فقال: لا تحملوهم ما لا يطيقون، وأطعموهم مما تأكلون، واكسوهم مما تلبسون، فإن رضيتم فأمسكوا، وإن كرهتم فبيعوا، ولا تعذّبوا خلق الله، ومن مُثِّلَ به أو حُرِّقَ بالنار فهو حُرٌّ وهو مولى الله ومولى رسوله، فأعتق سندر فقال: أوص بي يا رسول الله، قال: أوصي بك كل مسلم، فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى أبا بكر فقال: احفظ فيَّ وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجرى عليه أبو بكر حتى توفي، ثم أتى عمر بن الخطاب فقال: احفظ في وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: نعم، إن أحببت أن تقيم عندي أجريت عليك ما كان يجري عليك أبو بكر، وإلا فانظر مكانا تحبه أكتب لك كتابا، فقال سندر: مصر فإنها أرض ريف، فكتب له عمر إلى عمرو بن العاص أن احفظ فيه وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدم على عمرو بن العاص قطع له أرضا واسعة، ودارا وجعل يعيش فيها سندر في مال الله، فلما مات قبضت.

10223- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: كان لزنباع الجذامي غلام يقال له سندر، فوجده يقبل جارية له فجبه، وجدع انفه، فاتى سندر النبي، صلى الله عليه وسلم، فارسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى زنباع فقال: لا تحملوهم ما لا يطيقون، واطعموهم مما تاكلون، واكسوهم مما تلبسون، فإن رضيتم فامسكوا، وإن كرهتم فبيعوا، ولا تعذبوا خلق الله، ومن مثل به او حرق بالنار فهو حر وهو مولى الله ومولى رسوله، فاعتق سندر فقال: اوص بي يا رسول الله، قال: اوصي بك كل مسلم، فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى ابا بكر فقال: احفظ في وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجرى عليه ابو بكر حتى توفي، ثم اتى عمر بن الخطاب فقال: احفظ في وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: نعم، إن احببت ان تقيم عندي اجريت عليك ما كان يجري عليك ابو بكر، وإلا فانظر مكانا تحبه اكتب لك كتابا، فقال سندر: مصر فإنها ارض ريف، فكتب له عمر إلى عمرو بن العاص ان احفظ فيه وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدم على عمرو بن العاص قطع له ارضا واسعة، ودارا وجعل يعيش فيها سندر في مال الله، فلما مات قبضت.