10338- عن عبد الله بن رباح قال: وفدنا إلى معاوية بن أبي سفيان –في قصة فتح مكة في حديث طويل وفيه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من دخل دار أبي سفيان فهو آمن.

10338- عن عبد الله بن رباح قال: وفدنا إلى معاوية بن ابي سفيان –في قصة فتح مكة في حديث طويل وفيه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من دخل دار ابي سفيان فهو آمن.

10339- عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبدالمطلب بأبى سفيان بن حرب، فأسلم بمر الظهران، فقال له العباس: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل يحب هذا الفخر، فلو جعلت له شيئا.قال: نعم من دخل دار أبى سفيان فهو آمن، ومن أغلق عليه بابه فهو آمن.

10339- عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبدالمطلب بابى سفيان بن حرب، فاسلم بمر الظهران، فقال له العباس: يا رسول الله، إن ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر، فلو جعلت له شيئا.قال: نعم من دخل دار ابى سفيان فهو آمن، ومن اغلق عليه بابه فهو آمن.

هو أخو رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة، وابن عمته برة بنت عبد المطلب، وأحد السابقين الأولين هاجر إلى الحبشة، ثم إلى المدينة، وشهد بدرا وما بعدها بأشهر.وله أولاد: سلمة، وعمرو، ودُرة، وزينب.

هو اخو رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة، وابن عمته برة بنت عبد المطلب، واحد السابقين الاولين هاجر إلى الحبشة، ثم إلى المدينة، وشهد بدرا وما بعدها باشهر.وله اولاد: سلمة، وعمرو، ودرة، وزينب.

10340- عن أم سلمة قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره، فأغمضه ثم قال: إن الروح إذا قبض تبعه البصر.فضح ناس من أهله، فقال: لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون.ثم قال: اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، وافسح له في قبره، ونور له فيه.

10340- عن ام سلمة قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابي سلمة وقد شق بصره، فاغمضه ثم قال: إن الروح إذا قبض تبعه البصر.فضح ناس من اهله، فقال: لا تدعوا على انفسكم إلا بخير، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون.ثم قال: اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، وافسح له في قبره، ونور له فيه.

10341- عن أبي الطفيل قال: أدركت ثمان سنين من حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وولدت عام أحد.

10341- عن ابي الطفيل قال: ادركت ثمان سنين من حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وولدت عام احد.

10342- عن أنس بن مالك قال: لما كان يوم أحد انهزم الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو طلحة بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم مجوَّب عليه بحجفة.قال: وكان أبو طلحة رجلا راميا شديد النزع، وكسر يومئذ قوسين أو ثلاثا، قال: فكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل، فيقول: انثرها لأبي طلحة.قال: ويشرف نبي الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلى القوم فيقول أبو طلحة: يا نبي الله، بأبي أنت وأمي، لا تشرف، لا يصبك سهم من سهام القوم، نحري دون نحرك، قال: ولقد رأيت عائشة بنت أبي بكر وأم سليم وإنهما لمشمِّرَتان، أرى خدم سوقهما، تنقلان القرب على متونهما، ثم تفرغانه فى أفواههم، ثم ترجعان فتملآنها، ثم تجيئان تفرغانه فى أفواه القوم.ولقد وقع السيف من يدى أبى طلحة إما مرتين وإما ثلاثا من النعاس.

10342- عن انس بن مالك قال: لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم، وابو طلحة بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة.قال: وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع، وكسر يومئذ قوسين او ثلاثا، قال: فكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل، فيقول: انثرها لابي طلحة.قال: ويشرف نبي الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلى القوم فيقول ابو طلحة: يا نبي الله، بابي انت وامي، لا تشرف، لا يصبك سهم من سهام القوم، نحري دون نحرك، قال: ولقد رايت عائشة بنت ابي بكر وام سليم وإنهما لمشمرتان، ارى خدم سوقهما، تنقلان القرب على متونهما، ثم تفرغانه فى افواههم، ثم ترجعان فتملآنها، ثم تجيئان تفرغانه فى افواه القوم.ولقد وقع السيف من يدى ابى طلحة إما مرتين وإما ثلاثا من النعاس.

10343- عن أنس قال: مات ابن لأبي طلحة من أم سليم، فقالت لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه.قال: فجاء، فقربت إليه عشاء، فأكل وشرب، فقال: ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك، فوقع بها، فلما رأت أنه قد شبع وأصاب منها، قالت: يا أبا طلحة، أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم ألهم أن يمنعوهم؟ قال: لا.قالت: فاحتسب ابنك.قال: فغضب، وقال: تركتني حتى تلطخت، ثم أخبرتني بابني، فانطلق حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره بما كان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بارك الله لكما في غابر ليلتكما قال: فحملت.قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وهي معه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المدينة من سفر لا يطرقها طروقا.فدنوا من المدينة، فضربها المخاض، فاحتبس عليها أبو طلحة، وانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم.قال: يقول أبو طلحة: إنك لتعلم يا رب إنه يعجبني أن أخرج مع نبيك إذا خرج، وأدخل معه إذا دخل، وقد احتُبِسْتُ بما ترى.قال: تقول أم سليم: يا أبا طلحة ما أجد الذي كنت أجد.انطلق.فانطلقنا.قال: وضربها المخاض حين قدما، فولدت غلاما، فقالت لي أمي: يا أنس لا يرضعه أحد حتى تغدو به على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أصبح احتملته، فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.قال: فصادفته ومعه ميسم.فلما رآني قال: لعل أم سليم ولدت؟ قلت: نعم.فوضع الميسم.قال: وجئت به، فوضعته في حجره، ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعجوة من عجوة المدينة، فلاكها في فيه، حتى ذابت ثم قذفها في في الصبي، فجعل الصبي يتلمظها، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انظروا إلى حب الأنصار للتمر قال: فمسح وجهه، وسماه عبدالله.

10343- عن انس قال: مات ابن لابي طلحة من ام سليم، فقالت لاهلها: لا تحدثوا ابا طلحة بابنه حتى اكون انا احدثه.قال: فجاء، فقربت إليه عشاء، فاكل وشرب، فقال: ثم تصنعت له احسن ما كانت تصنع قبل ذلك، فوقع بها، فلما رات انه قد شبع واصاب منها، قالت: يا ابا طلحة، ارايت لو ان قوما اعاروا عاريتهم اهل بيت فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم؟ قال: لا.قالت: فاحتسب ابنك.قال: فغضب، وقال: تركتني حتى تلطخت، ثم اخبرتني بابني، فانطلق حتى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخبره بما كان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بارك الله لكما في غابر ليلتكما قال: فحملت.قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وهي معه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اتى المدينة من سفر لا يطرقها طروقا.فدنوا من المدينة، فضربها المخاض، فاحتبس عليها ابو طلحة، وانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم.قال: يقول ابو طلحة: إنك لتعلم يا رب إنه يعجبني ان اخرج مع نبيك إذا خرج، وادخل معه إذا دخل، وقد احتبست بما ترى.قال: تقول ام سليم: يا ابا طلحة ما اجد الذي كنت اجد.انطلق.فانطلقنا.قال: وضربها المخاض حين قدما، فولدت غلاما، فقالت لي امي: يا انس لا يرضعه احد حتى تغدو به على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما اصبح احتملته، فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.قال: فصادفته ومعه ميسم.فلما رآني قال: لعل ام سليم ولدت؟ قلت: نعم.فوضع الميسم.قال: وجئت به، فوضعته في حجره، ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعجوة من عجوة المدينة، فلاكها في فيه، حتى ذابت ثم قذفها في في الصبي، فجعل الصبي يتلمظها، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انظروا إلى حب الانصار للتمر قال: فمسح وجهه، وسماه عبدالله.

10344- عن أنس بن مالك يقول: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل، وكان أحب أمواله إليه بَيرُحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب، قال أنس: أنزلت هذه الآية: لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ [آل عمران: ٩٢] قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله، إن الله تبارك وتعالى يقول: لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ [آل عمران: ٩٢] وإن أحب أموالي إلي بَيرُحاء، وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله، فضعها يارسول الله حيث أراك الله، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بخ، ذلك مال رابح، ذلك مال رابح، وقد سمعت ماقلت، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين.فقال أبو طلحة: أفعل يارسول الله، فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه.

10344- عن انس بن مالك يقول: كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل، وكان احب امواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب، قال انس: انزلت هذه الآية: لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون [آل عمران: ٩٢] قام ابو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله، إن الله تبارك وتعالى يقول: لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون [آل عمران: ٩٢] وإن احب اموالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله، فضعها يارسول الله حيث اراك الله، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بخ، ذلك مال رابح، ذلك مال رابح، وقد سمعت ماقلت، وإني ارى ان تجعلها في الاقربين.فقال ابو طلحة: افعل يارسول الله، فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه.

10345- عن أبي هريرة قال: أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أصابني الجهد، فأرسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا رجل يضيِّفه هذه الليلة، يرحمه الله؟ فقام رجل من الأنصار فقال: أنا يا رسول الله، فذهب إلى أهله، فقال لامرأته: ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا تدخريه شيئا.قالت: والله ما عندي إلا قوت الصبية.قال: فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي، فأطفئي السراج، ونطوي بطوننا الليلة، ففعلت، ثم غدا الرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لقد عجب الله عز وجل أو ضحك من فلان وفلانة فأنزل الله عز وجل: وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ [الحشر:٩] .

10345- عن ابي هريرة قال: اتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، اصابني الجهد، فارسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الا رجل يضيفه هذه الليلة، يرحمه الله؟ فقام رجل من الانصار فقال: انا يا رسول الله، فذهب إلى اهله، فقال لامراته: ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا تدخريه شيئا.قالت: والله ما عندي إلا قوت الصبية.قال: فإذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي، فاطفئي السراج، ونطوي بطوننا الليلة، ففعلت، ثم غدا الرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لقد عجب الله عز وجل او ضحك من فلان وفلانة فانزل الله عز وجل: ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة [الحشر:٩] .

عن أنس أن أبا طلحة قرأ سورة براءة، فأتى على هذه الآية: انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا [التوبة: ٤١] فقال: ألا أرى ربي يستنفرني شابا وشيخا، جهِّزوني، فقال له بنوه: قد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض، وغزوت مع أبي بكر حتى مات، وغزوت مع عمر، فنحن نغزو عنك، فقال: جهّزوني، فجهّزوه وركب البحر فمات، فلم يجدوا له جزيرة يدفنونه فيها إلا بعد سبعة أيام، فلم يتغير.
صحيح: رواه ابن سعد في الطبقات (3/507) ، وأبو يعلى (3413) ، وابن حبان (7184) ، والحاكم (3/353) كلهم من حديث حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس فذكره.وإسناده صحيح.
قال الحاكم:"صحيح على شرط مسلم".
وصحّحه أيضا الحافظ ابن حجر في ترجمة زيد بن سهل من الإصابة.

عن انس ان ابا طلحة قرا سورة براءة، فاتى على هذه الآية: انفروا خفافا وثقالا [التوبة: ٤١] فقال: الا ارى ربي يستنفرني شابا وشيخا، جهزوني، فقال له بنوه: قد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض، وغزوت مع ابي بكر حتى مات، وغزوت مع عمر، فنحن نغزو عنك، فقال: جهزوني، فجهزوه وركب البحر فمات، فلم يجدوا له جزيرة يدفنونه فيها إلا بعد سبعة ايام، فلم يتغير.
صحيح: رواه ابن سعد في الطبقات (3/507) ، وابو يعلى (3413) ، وابن حبان (7184) ، والحاكم (3/353) كلهم من حديث حماد بن سلمة، عن ثابت، عن انس فذكره.وإسناده صحيح.
قال الحاكم:"صحيح على شرط مسلم".
وصححه ايضا الحافظ ابن حجر في ترجمة زيد بن سهل من الإصابة.