🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
4096. 103- باب في مناقب معاوية بن أبي سفيان وأخباره
حضرت معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ کے فضائل و مناقب اور ان کے متعلق مروی اخبار و احوال کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10311
10311- عن عبد الرحمن بن أبي عميرة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لمعاوية: اللهُمَّ اجْعَلْه هادياً مهديًّا واهْدِ به.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (3842)، وأحمد (17895)، والبخاري في التاريخ الكبير (7/326) كلهم من طرقٍ عن سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الرحمن بن أبي عميرة قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10312
10312- عن ابن أبي مليكة قال: أوتر معاويةُ بعد العشاء بركعةٍ وعنده مولى لابن عباس، فأتى ابنَ عباس، فقــال: دَعْـه فإنه صَحِبَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في فضائل الصحابة (3764) عن الحسن بن بشر المعافى عن عثمان بن الأسود، عن ابن أبي مليكة قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4097. 104- باب ما جاء في المغيرة بن شعبة وأن الدجال لن يضره
حضرت مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کے متعلق مروی روایات اور اس بیان میں کہ ”دجال انہیں ہرگز کوئی نقصان نہیں پہنچا سکے گا“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10313
10313- عن المغيرة بن شعبة قال: ما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد عن الدجال أكثر مما سألته عنه، فقال لي: أي بني وما ينصبك منه، إنه لن يضرّك.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الفتن (7122)، ومسلم في الآداب (32:2152) كلاهما من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن المغيرة بن شعبة قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4098. 105- باب فضائل المقداد بن الأسود الكندي وأخباره
حضرت مقداد بن اسود الکندی رضی اللہ عنہ کے فضائل و مناقب اور ان کے متعلق مروی اخبار و احوال کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10314
10314- عن عبد الله بن مسعود قال: شهدت من المقداد بن الأسود مشهداً لأن أكون صاحبه أحب إلى مما عدل به: أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو على المشركين فقال: لا نقول كما قال قوم موسى: اذهب وأنت وربك فقاتلا، ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم أشرق وجهه وسره، يعني قوله.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المغازي (3952) عن أبي نعيم، حدثنا إسرائيل، عن مخارق، عن طارق بن شهاب قال: سمعت ابن مسعود يقول: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10315
10315- عن المقداد قال: أقبلت أنا وصاحبان لي وقد ذهبت أسماعنا وأبصارنا من الجهد، فجعلنا نعرض أنفسنا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فليس أحد منهم يقبلنا، فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق بنا إلى أهله، فإذا ثلاثة أعنز، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: احتلبوا هذا اللبن بيننا.قال: فكنا نحتلب فيشرب كل إنسان منا نصيبه، ونرفع للنبي صلى الله عليه وسلم نصيبه، قال: فيجئ من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ نائما، ويسمع اليقظان، قال: ثم يأتي المسجد فيصلي، ثم يأتي شرابه فيشرب، فأتاني الشيطان ذات ليلة، وقد شربت نصيبي، فقال: محمد يأتي الأنصار فيتحفونه، ويصيب عندهم، ما به حاجة إلى هذه الجرعة، فأتيتها فشربتها، فلما أن وغلت في بطني، وعلمت أنه ليس إليها سبيل، قال: ندمني الشيطان، فقال: ويحك ما صنعت؟ أشربت شراب محمد؟ فيجئ فلا يجده، فيدعو عليك فتهلك، فتذهب دنياك وآخرتك؟ وعليّ شملة، إذا وضعتها على قدمي خرج رأسي، وإذا وضعتها على رأسي خرج قدماي، وجعل لا يجيئني النوم، وأما صاحباي فناما ولم يصنعا ما صنعت، قال: فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فسلم كما كان يسلم، ثم أتى المسجد فصلى، ثم أتى شرابه، فكشف عنه فلم يجد فيه شيئا، فرفع رأسه إلى السماء، فقلت: الآن يدعو عليّ فأهلك، فقال: اللهم أطعم من أطعمني وأسق من أسقاني.قال: فعمدت إلى الشملة فشددتها علي، وأخذت الشفرة فانطلقت إلى الأعنز أيها أسمن فأذبحها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا هي حافلة، وإذا هن حفل كلهن، فعمدت إلى إناء لآل محمد صلى الله عليه وسلم ما كانوا يطعمون أن يحتلبوا فيه، قال: فحلبت فيه حتى علته رغوة، فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أشربتم شرابكم الليلة؟.قال: قلت: يا رسول الله! اشرب، فشرِب، ثم ناولني فقلت: يا رسول الله! اشرب، فشرِب، ثم ناولني، فلما عرفت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد روى، وأصبت دعوته، ضَحِكْتُ حتى ألقيت إلى الأرض، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إحدى سوآتك يا مقداد!.فقلت: يا رسول الله! كان من أمري كذا وكذا، وفعلت كذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما هذه إلا رحمة من الله، أفلا كنت آذنتني فنوقظ صاحبينا فيصيبان منها؟.قال: فقلت: والذي بعثك بالحق ما أبالي إذا أصبتها وأصبتها معك من أصابها من الناس.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الأشربة (174:2055) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا شبابة بن سوّار، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن المقداد قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4099. 106- باب أخبار المقدام بن معد يكرب
حضرت مقدام بن معدیکرب رضی اللہ عنہ سے متعلق مروی اخبار و روایات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10316
10316- عن خالد بن معدان قال: وفد المقدام بن معد يكرب، وعمرو بن الأسود، ورجل من بني أسد من أهل قنسرين إلى معاوية ابن أبي سفيان.فقال معاوية للمقدام: أعلمت أن الحسن بن علي توفي؟ فرجع المقدام.فقال له رجل:أتراها مصيبة؟ قال له: ولم لا أراها مصيبة، وقد وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، في حجره فقال: هذا مني، وحسين من علي؟! فقال الأسدي: جمرة أطفأها الله عز وجل، قال: فقال المقدام: أما أنا فلا أبرح اليوم حتى أغيظك، وأسمعك ما تكره، ثم قال: يا معاوية! إن أنا صدقت فصدقني، وإن أنا كذبت فكذبني، قال: أفعل، قال: فأنشدك بالله، هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن لبس الذهب؟ قال: نعم، قال: فأنشدك بالله، هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن لبس الحرير؟ قال: نعم، قال: فأنشدك بالله، هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها؟ قال: نعم، قال: فوالله! لقد رأيت هذا كله في بيتك يا معاوية، فقال معاوية: قد علمت أني لن أنجو منك يا مقدام، قال خالد: فأمر له معاوية، بما لم يأمر لصاحبيه، وفرض لابنه في المائتين، ففرقها المقدام في أصحابه، قال: ولم يعط الأسدي أحدا شيئا مما أخذ، فبلغ ذلك معاوية فقال: أما المقدام فرجل كريم بسط يده، وأما الأسدي فرجل حسن الإمساك لشيئه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (4131)، وأحمد (17189)، والطبراني في الكبير (20/269) كلهم من طرق عن بقية بن الوليد، حدثنا بحير بن سعد، عن خالد بن معدان قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4100. 107- باب فضائل أشج عبدالقيس وهو المنذر بن عائذ
قبیلہ عبد القیس کے حضرت اشج کے فضائل و مناقب کا بیان، اور آپ کا اسمِ گرامی منذر بن عائذ ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10317
10317- عن أبي سعيد الخدري قال: -في قصة وفد عبد القيس – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس: إن فيك لخصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإيمان (26:18) عن يحيى بن أيوب، حدثنا ابن علية، حدثنا سعيد بن أبي عروة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: فذكره.والحديث بطوله مذكور في الإيمان وسيرة الرسول.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10318
10318- عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأشج – أشج عبد القيس: إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإيمان (25:17) من طرق عن قرة بن خالد، عن أبي جمرة، عن ابن عباس قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10319
10319- عن أشج بني عصر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن فيك لخلقين يحبهما الله.قال: قلت: ما هما؟ قال: الحلم والحياء.قال: قلت: أقديما كانا أو حديثا؟ قال: لا، بل قديما.قلت: الحمد لله جبلني على خُلُقين، يحبهما الله.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن أبي شيبة (25851)، وأحمد (17828)، والبخاري في الأدب المفرد (584)، والنسائي في فضائل الصحابة (201) كلهم من طريق يونس (هو ابن عبيد)، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال: قال أشج بني عصر فذكره.وإسناده صحيح.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10320
10320- عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس: إن فيك خلصتين يحبهما الله: الحلم والأناة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الكبير (14/247) وفي الأوسط (5723) من طرق عن نعيم بن يعقوب ويحيى بن طلحة اليربوعي قالا: حدثنا فضيل بن عياض، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن ابن عمر قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں