الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4195. 4- باب تشبيه الرسول صلى الله عليه وسلم حرمة الدماء والأموال والأعراض بحرمة مكة
رسول اللہ ﷺ کا انسانی جانوں، مالوں اور عزت و آبرو کی حرمت کو مکہ مکرمہ کی حرمت کے ساتھ تشبیہ دینے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 10594
10594- عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر فقال: ياأيها الناس أي يوم هذا؟.قالوا: يوم حرام، فقال: فأي بلد هذا؟ قالوا: بلد حرام، قال: فأي شهر هذا؟ قالوا: شهر حرام، قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، فأعادها مرارا ثم رفع رأسه فقال: اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت؟.
قال ابن عباس: فوالذي نفسي بيده، إنها لوصيته إلى أمته: فليبلغ الشاهد الغائب،لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض.
قال ابن عباس: فوالذي نفسي بيده، إنها لوصيته إلى أمته: فليبلغ الشاهد الغائب،لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الحج (1739) عن علي بن عبدالله، حدثني يحيى بن سعيد، حدثنا فضيل بن غزوان، حدثنا عكرمة، عن ابن عباس فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10595
10595- عن جابر بن عبدالله - في حديثه الطويل في حجة الوداع- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن دماءكم وأموالكم حرام كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا...ثم ذكر بقية الحديث.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحج (147:1218) من طرق عن حاتم بن إسماعيل المدني، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: دخلنا على جابر بن عبدالله فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10596
10596- عن نبيط بن شريط قال: كنت ردف أبي علي عجز الراحلة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب عند الجمرة فقال: الحمد لله نستعينه ونستغفره ونشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، أوصيكم بتقوى الله.أي يوم أحرم؟ قالوا: هذا، قال: أي شهر أحرم؟.قالوا: هذا الشهر، قال: فأي بلد أحرم؟.قالوا: هذا البلد، قال: فإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا.
وزاد: هل بلغت قالوا: نعم، قـال:اللهم اشهد، اللهم اشهد.
وزاد: هل بلغت قالوا: نعم، قـال:اللهم اشهد، اللهم اشهد.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن سعد في الطبقات (6/30) –واللفظ له-، وأحمد (18722)، والنسائي في الكبرى (4082) كلهم من طرق عن أبي مالك الأشجعي قال: حدثنا نبيط بن شريط قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10597
10597- عن عبدالله بن الزبير: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع: أي بلد أحرم؟ قيل: مكة.فقال: أي شهر أحرم؟ قال: ذو الحجة.قال: أي يوم أحرم؟ قال: يوم النحر يوم الحج الأكبر، فقــال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، فلا أرى من الرأي أن يهراق في حرم الله دم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو يعلى في مسنده كما في المطالب العالية (1133)، والطبراني في الأوسط (82) كلاهما من طريق أبي عبيدة بن فضيل بن عياض، حدثنا مالك بن سعير، حدثنا فرات بن الأحنف، حدثني أبي، عن عبدالله بن الزبير فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 10598
10598- عن جبير بن مطعم أنه شهد خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة في حجة الوداع: أيها الناس إني والله لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد يومي هذا بمكاني هذا، فرحم الله من سمع مقالتي اليوم فوعاها، فرب حامل فقه ولا فقه له، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، واعلموا أن أموالكم ودماءكم حرام عليكم كحرمة هذا اليوم، في هذا الشهر، في هذا البلد، واعلموا أن القلوب لا تغل على ثلاث: إخلاص العمل لله، ومناصحة أولي الأمر، وعلى لزوم جماعة المسلمين، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الدارمي (233) عن سليمان ابن داود الزهراني، أنبأنا إسماعيل هو ابن جعفر، حدثنا عمرو بن أبي عمرو، عن عبدالرحمن بن الحويرث، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
4196. 5- باب النهي عن حمل السلاح في مكة بلا حاجة
”مکہ مکرمہ میں کسی ناگزیر ضرورت کے بغیر اسلحہ ساتھ لے کر چلنے کی ممانعت کا بیان۔“
حدیث نمبر: 10599
10599- عن جابر بن عبدالله قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا يحل لأحدكم أن يحمل السلاح بمكة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحج (449:1356) عن سلمة بن شبيب، حدثنا ابن أعين، حدثنا معقل، عن أبي الزبير، عن جابر قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10600
10600- عن إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه قال: دخل الحجاج على ابن عمر وأنا عنده فقال: كيف هو؟ فقال: صالح.فقال: من أصابك؟ قال: أصابني من أمر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله.يعني الحَجّاج.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في العيدين (967) عن أحمد بن يعقوب، حدثني إسحاق بن عمرو بن سعيد بن العاص فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
4197. 6- باب حُبّ النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لمكة
نبی اکرم ﷺ اور آپ کے صحابہ کرام کی مکہ مکرمہ سے والہانہ محبت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 10601
10601- عن عائشة قالت: قدمنا المدينة وهي وبيئة فاشتكى أبو بكر واشتكى بلال، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شكوى أصحابه قال:اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت مكة أو أشد وصحّحها، وبارك لنا في صاعها ومدها وحول حماها إلى الجحفة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الدعوات (6372)، ومسلم في الحج (480:1376) كلاهما من طريق هشام ابن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10602
10602- عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت: لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وعك أبو بكر وبلال، قالت: فدخلت عليهما فقلت: يا أبت كيف تجدك؟ ويا بلال كيف تجدك؟ قالت: فكان أبو بكر إذا أخذته الحمى يقول:
كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله
وكان بلال إذا أقلع عنه يرفع عقيرته فيقول:
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بواد وحولي إذخر وجليل
وهل أردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل
قالت عائشة: فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال: اللهم حبِّبْ إلينا المدينةَ كحبنا مكة أو أشد.وصحّحها وباركْ لنا في صاعها ومدها وانقل حُمّاها فاجعلها بالجحفة.
كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله
وكان بلال إذا أقلع عنه يرفع عقيرته فيقول:
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بواد وحولي إذخر وجليل
وهل أردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل
قالت عائشة: فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال: اللهم حبِّبْ إلينا المدينةَ كحبنا مكة أو أشد.وصحّحها وباركْ لنا في صاعها ومدها وانقل حُمّاها فاجعلها بالجحفة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في كتاب الجامع (14) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.ورواه البخاري في المناقب (3926) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك بإسناد.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10603
10603- عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رأيتُ كأنّ امرأةً سوداءَ ثائرةَ الرأسِ خرجتْ من المدينة حتى قامتْ بمهيعة، -وهي الجُحْفة- فأوّلتُ أن وباءَ المدينةِ نُقِلَ إليها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في التعبير (7040،7039،7038) من طريق موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه عبد الله بن عمر فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح