🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
633. 13- باب الدليل لمن قال: الصلاة الوُسطى هي الظهر
ان حضرات کے دلائل کے بیان میں جن کا موقف یہ ہے کہ صلاۃِ وسطیٰ سے مراد نمازِ ظہر ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1820
1820. عن زيد بن ثابت قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْر بالهاجِرة ولم يكنْ يُصَلِّي صلاةً أشَدَّ على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منها، فنـزلت: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وقال: إن قبلها صلاتين، وبعدها صلاتين.
تخریج الحدیث: «صحيح: أخرجه أبو داود (411) قال: حدثنا محمد بن المثنى، حدثني محمد» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
634. 14- باب ما جاء في أول وقت المغرب وهو عند غروب الشمس
نمازِ مغرب کے ابتدائی وقت کے متعلق مروی روایات کے بیان میں، اور یہ کہ اس کا آغاز غروبِ آفتاب کے وقت ہوتا ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1821
1821. عن سَلَمَة بن الأَكْوَعِ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يُصَلِّي المغربَ إذا غربَتِ الشمْسُ، وتوارتْ بالحجاب.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المواقيت (561)، ومسلم في المساجد (636) كلاهما من طريق يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع فذكر الحديث، واللفظ لمسلم، ولفظ البخاري: ((كنا نُصَلِّي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغربَ إذا توارتْ بالحجاب)) ولم يذكر ((إذا غربت الشمس)) اختصاراً لأن قوله: ((توارتْ بالحجاب)) يدل على غروبها.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1822
1822. عن رافع بن خَدِيج يقول: كنا نُصَلِّي المغْربَ مع النبي صلى الله عليه وسلم فَيَنْصَرِفُ أحدُنا، وإنَّه ليُبْصِرُ مواقَع نبْلهِ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المواقيت (559)، ومسلم في المساجد (637) كلاهما عن محمد بن مهران، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، حدثني أبو النَجَاشِيّ هو: عطاء بن صهيب مولى رافع بن خَدِيجٍ قال: سمعت رافعَ بن خَديجٍ فذكر الحديث. ولفظهما سواء وشيخهما واحد.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1823
1823. عن مَرْثَد بن عبدالله قال: لمَّا قدم علينا أبو أيوب غازياً، وعُقْبة بن عامرٍ يومئذ على مصر، فَأَخَّرَ المغْربَ، فقام إليه أبو أيوب فقال له: ما هذه الصلاة يا عقبة؛ فقال: شُغِلْنَا، قال: أما سمعتَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تزال أمَّتي بخيرٍ، أو قال: على الفِطْرةِ ما لم يؤخروا المغربَ إلى أن تشتبكَ النجوم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (418) عن عبيدالله بن عمر، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن مَرْثَد بن عبدالله فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1824
1824. عن رجل من أسلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنهم كانوا يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب، ثم يرجعون إلى أهاليهم إلى أقصى المدينة، يرمون ويُبصرون مواقعَ سهامِهم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي (520) قال: حدثنا محمد بن بشَّار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بِشْرٍ، قال: سمعت حسان بن بلال، عن رجل من أسلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1825
1825. عن جابر بن عبدالله قال: كُنَّا نُصَلِّي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغربَ ثم نرجعُ إلى منازِلنا، وهي مِيلٌ وأنا أُبْصر مواقع النَبْلِ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (14971) وأبو يعلى ((المقصد العلي)) (192) والبزار ((كشف الأستار)) (374) كلهم من طرق عن سفيان، عن عبدالله بن محمد بن عقيل، قال: سمعت جابر بن عبدالله فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1826
1826. عن زيد بن خالد الجهني، قال: كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب، وننصرف إلى السوق، ولو رمى أحدنا بالنبل.. قال عثمان: رمى بالنبل لأبصر مواقعها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (17029) (17052) والطبراني في الكبير (5/292) وعبد بن حميد (281) وابن أبي شيبة (1/329) كلّهم من طريق ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، عن زيد بن خالد، فذكر مثله.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1827
1827. عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُصلي المغربَ، فيصلي معه رجال من بني سلمةَ، ثم ينصرفون إلى بني سلمة، وهم يُبصرون مواقع النَبْلِ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الكبير (19/62) وفي الأوسط ((مجمع البحرين)) (564) عن محمد بن أحمد بن البراء، ثنا المعافي بن سليمان، ثنا موسى بن أعين، عن إسحاق بن راشد، عن الزهري، أخبرني ابن كعب بن مالك، عن أبيه فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
635. 15- باب وقت صلاة العشاء وتأخيرها
نمازِ عشاء کے وقت اور اسے مؤخر کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1828
1828. عن عائشة قالت: أعْتَمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي بصلاة العِشَاء، وهي التي تُدعَى العتمةُ فلم يخرجْ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتى قال عمر بن الخطاب: نام النساءُ والصِّبيانُ، فخرج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال لأهْلِ المسجد حين خرج عَليهم: ما ينتظرها أحدٌ من أهل الأرض غيرُكم وذلك قبل أن يَفْشوَ الإسلامُ في النَّاس.
وفي رواية قالت: أعْتمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلةٍ حتى ذهب عامة اللَّيلِ، وحتى نام أهْلُ المسجد، ثم خرج فصَلَّى فقال: إنه لوَقْتُها، لولا أن أشقَّ على أمتي.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المواقيت (569)، ومسلم في المساجد (638) كلاهما من حديث ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة واللفظ لمسلم، وقال: وزاد حرملة في روايته: قال ابن شهاب: وذُكِر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((وما كان لكم أن تَنْزُرُوا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم على الصلاة)) وذلك حين صاحَ عمرُ بن الخطاب.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1829
1829. عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شُغل عنها (أي عن العِشاء) فأَخَّرها حتى رَقَدْنا في المسجد، ثم استيقظنا، ثم رقَدْنا، ثم استيقظنا، ثم خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: ليس أحد من أهل الأرض ينتظرُ الصلاةَ غيرُكم.
وفي رواية قال ابن عمر: مكثنا ذاتَ ليلةٍ ننتظرُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العِشاءِ الآخِرة، فخرج إلينا حين ذهب ثُلُثُ اللَّيلِ أو بعده، فلا نَدْرِي أشيء شَغَلَه في أهْلِه أو غير ذلك، فقال حين خرج: إنكم لتنتظرون صلاةً ما ينتظرها أهْلُ دينٍ غيرُكم، ولولا أن يَثْقُلَ على أمَّتِي لصلَّيْتُ بهم هذه الساعة ثم أمر المؤذِّنَ فأقام الصلاةَ وصَلَّى.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المواقيت (570)، ومسلم في المساجد (639) كلاهما من عبد الرزاق، قال: أخبرني ابن جريج، قال: أخبرني نافع، قال: حدثنا عبدالله بن عمر فذكر الحديث، وهو في المصنف (2115).»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں