الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5077. 6- باب قوله: وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ (43) لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ (44)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے متعلق ہے کہ ”اور بے شک جہنم ان سب کے لیے وعید کی مقررہ جگہ ہے، اس کے سات دروازے ہیں اور ہر دروازے کے لیے ان (پیروکاروں) میں سے ایک مخصوص اور تقسیم شدہ حصہ ہے“۔
حدیث نمبر: 12606
12606- عن سمرة بن جندب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: منهم من تأخذه النار إلى كعبيه، ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته، ومنهم من تأخذه النار إلى ترقوته.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها (33:2845) عن عمرو بن زرارة، أخبرنا عبد الوهاب- يعنى ابن عطاء-، عن سعيد، عن قتادة، قال: سمعت أبا نضرة، يحدث عن سمرة بن جندب، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
5078. 7- باب قوله: وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ (47)
”اور ان کے سینوں میں جو کچھ بھی بغض و کینہ تھا اسے ہم نے کھینچ نکالا، اب وہ بھائی بھائی بن کر آمنے سامنے تختوں پر متمکن ہوں گے۔“
حدیث نمبر: A435
أي: أن أهل الجنة تكون قلوبهم خالية من الشحناء، والبغضاء، والحقد والحسد، لأنهم يُنقّون، ويُهذّبون من كل ذلك قبل أن يدخلوا الجنة، كما جاء في الصحيح.
حدیث نمبر: 12607
12607- عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخلص المؤمنون من النار، فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار، فيُقَصّ لبعضهم من بعض، مظالم كانت بينهم فى الدنيا، حتى إذا هُذِّبوا، ونُقُّوا، أُذِن لهم في دخول الجنة، فوالذي نفس محمد بيده! لأحدهم أهدى بمنـزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الرقاق (6535) عن الصلت بن محمد، حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، قال: حدثنا قتادة، أن أبا المتوكل الناجي، حدثهم أن أبا سعيد الخدري، حدثهم قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
5079. 8- باب قوله: لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ (48)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”انہیں وہاں (جنت میں) کوئی تھکن نہیں پہنچے گی اور نہ ہی وہ وہاں سے نکالے جائیں گے۔“
حدیث نمبر: A436
أي: لا يصيبهم فيها شيء من المشقة والأذى.وممن لهم بيت في الجنة ليس فيه نصب ولا صخب، أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها كما جاء في الصحيح:
حدیث نمبر: 12608
12608- عن أبي هريرة قال: أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك، فاقرأ عليها السلام من ربها ومني، وبشّرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3820)، ومسلم في فضائل الصحابة (2432) كلاهما من طريق محمد بن فضيل، عن عمارة، عن أبي زرعة، قال: سمعت أبا هريرة، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
5080. 9- باب قوله: قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ (56)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ: ”ارشاد فرمایا: اور اپنے پروردگار کی رحمت سے گمراہوں کے سوا بھلا کون ناامید ہوتا ہے؟“
حدیث نمبر: 12609
12609- عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة، فأمسك عنده تسعا وتسعين رحمة، وأرسل في خلقه كلهم رحمة واحدة، فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييئس من الجنة، ولو يعلم المؤمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يأمن من النار.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الرقاق (6469) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن عمرو بن أبي عمرو، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
5081. 10- باب قوله: إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59) إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ (60) فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ (61) قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (62) قَالُوا بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ (63) وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (64) فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ (65) وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ (66) وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ (67) قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ ضَيْفِي فَلَا تَفْضَحُونِ (68) وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ (69) قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ (70) قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ (71) لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ (72) فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ (73) فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ (74) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ (75)
”سوائے لوط کے گھر والوں کے، ہم ان تمام کو یقیناً نجات دینے والے ہیں، بجز ان کی بیوی کے جس کے متعلق ہم نے فیصلہ کر لیا ہے کہ وہ پیچھے رہ جانے والوں میں سے ہوگی۔ پھر جب لوط کے گھر والوں کے پاس وہ بھیجے ہوئے فرشتے پہنچے تو لوط نے کہا کہ بے شک تم تو ایسے لوگ ہو جن سے میں واقف نہیں۔ انہوں نے کہا بلکہ ہم آپ کے پاس وہ چیز (عذاب) لے کر آئے ہیں جس میں یہ لوگ شک کیا کرتے تھے، اور ہم آپ کے پاس حق لے کر آئے ہیں اور ہم یقیناً سچے ہیں۔ پس آپ رات کے ایک حصے میں اپنے گھر والوں کو لے کر نکل جائیے اور خود ان کے پیچھے پیچھے چلیے، اور آپ میں سے کوئی مڑ کر نہ دیکھے اور وہیں چلے جائیے جہاں کا آپ کو حکم دیا جا رہا ہے۔ اور ہم نے لوط کی طرف اس معاملے کا قطعی فیصلہ کر دیا کہ صبح ہوتے ہی ان لوگوں کی جڑ کاٹ دی جائے گی۔ اور شہر والے (مہمانوں کی آمد پر) خوشیاں مناتے ہوئے آپہنچے۔ لوط نے کہا کہ یہ میرے مہمان ہیں، سو مجھے رسوا نہ کرو، اور اللہ سے ڈرو اور مجھے ذلیل نہ کرو۔ وہ کہنے لگے کہ کیا ہم نے آپ کو دنیا بھر کے لوگوں کی طرفداری سے منع نہیں کیا تھا؟ لوط نے کہا کہ اگر تمہیں کچھ کرنا ہی ہے تو یہ میری (قوم کی) بیٹیاں حاضر ہیں۔ (اے نبی!) آپ کی عمر کی قسم! بے شک وہ اپنی مستی میں اندھے ہو کر بھٹک رہے تھے۔ پھر سورج نکلتے ہی انہیں ایک سخت چنگھاڑ نے آپکڑا، تو ہم نے اس بستی کے بلند حصے کو اس کا پست حصہ بنا دیا اور ان پر پکی ہوئی مٹی کے پتھر برسائے۔ بے شک اس میں علامات و آثار سے حقیقت پہچاننے والوں کے لیے یقیناً بڑی نشانیاں ہیں۔“
حدیث نمبر: A437
في هذه الآيات الكريمة يذكر الله تعالى قصة لوط عليه السلام، وهو ابن أخي إبراهيم عليه السلام، خرج مع عمه من العراق إلى الكنعانيين أرض فلسطين والشام، فتوجه إبراهيم عليه السلام إلى مصر، وبعث الله لوطا عليه السلام لهداية أهل السدوم التي تقع جنوب البحر الميت، وكان أهلها ابتلوا بإتيان الذكور دون النساء.
5082. 11- باب قوله: وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ (78) فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ (79)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کی وضاحت میں کہ ”اور بے شک بن (جھاڑیوں) والے یقیناً بڑے ظالم تھے، سو ہم نے ان سے انتقام لیا اور بلاشبہ وہ دونوں (بستیاں) ایک کھلے اور واضح راستے پر واقع ہیں“۔
حدیث نمبر: A438
قوله: أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ هم قوم شعيب عليه السلام، والأيكة: الشجر الملتف بعضه ببعض، أي أن بيوتهم كانت في غيضة من الأشجار الكثيرة الورق، وكان ظلمهم أنهم أشركوا بالله تعالى، وقطعوا الطريق، ونقصوا في المكيال والميزان، فأخذهم الله بالصيحة والرجفة.
وقوله: وَإِنَّهُمَا أي قرية لوط وأيكة قوم شعيب، وجاء في سورة هود: وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ [سورة هود: 89]
وقوله: لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ أي كلتا القريتين بطريق القوافل بأهل مكة عندما كانوا يذهبون إلى الشام في الصيف.
وقوله: وَإِنَّهُمَا أي قرية لوط وأيكة قوم شعيب، وجاء في سورة هود: وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ [سورة هود: 89]
وقوله: لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ أي كلتا القريتين بطريق القوافل بأهل مكة عندما كانوا يذهبون إلى الشام في الصيف.
5083. 12- باب قوله: وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ (80) وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (81) وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ (82) فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ (83) فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (84)
”اور بلاشبہ یقیناً حجر والوں نے بھی رسولوں کو جھٹلایا، اور ہم نے انہیں اپنی نشانیاں عطا کیں مگر وہ ان سے مسلسل روگردانی ہی کرتے رہے، اور وہ پہاڑوں کو تراش کر (ان میں) امن و اطمینان کے ساتھ گھر بنایا کرتے تھے، پھر صبح ہوتے ہی انہیں ایک ہولناک چنگھاڑ نے اپنی گرفت میں لے لیا، پس ان کی وہ کمائی (اور ہنر) ان کے کچھ کام نہ آئی جو وہ کرتے تھے۔“
حدیث نمبر: A439
قوله: أَصْحَابُ الْحِجْرِ الحجر من الحجارة لأنهم كانوا ينحتون بيوتهم في صخر الجبل نحتا محكما كما تدل عليه الآثار الموجودة الآن، وموقعهم بين المدينة والشام، وهو المعروف اليوم باسم مدائن صالح.
وقوله: فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ أي في وقت الصباح.
وقوله: فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ أي يصنعون البيوت في صخر الجبل؛ فإنها لم تنجهم من العذاب وهولاء هم قوم ثمود، وهم الذين كذبوا نبيهم صالحا عليه السلام، فجاءهم العذاب، فحذر النبي صلى الله عليه وسلم من الدخول في بيوتهم إلا أن تكونوا باكين، كما جاء في الصحيح:
وقوله: فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ أي في وقت الصباح.
وقوله: فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ أي يصنعون البيوت في صخر الجبل؛ فإنها لم تنجهم من العذاب وهولاء هم قوم ثمود، وهم الذين كذبوا نبيهم صالحا عليه السلام، فجاءهم العذاب، فحذر النبي صلى الله عليه وسلم من الدخول في بيوتهم إلا أن تكونوا باكين، كما جاء في الصحيح:
حدیث نمبر: 12610
12610- عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين، إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين، فلا تدخلوا عليهم، لا يصيبكم ما أصابهم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4702)، ومسلم في الزهد والرقائق (2980) كلاهما من طريق عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه