🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
754. 1-باب من أحق بالإمامة
اس بیان میں کہ امامت کا سب سے زیادہ حقدار کون ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2231
2231. عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: يؤُمُّ القومَ أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواءً فأعلمُهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواءً فأقدمُهم هِجْرةً، فإن كانوا في الهِجرة سواءً فأقدمُهم سِلماً، ولا يَؤُمَّنَّ الرجلُ الرجلَ في سلطانِه، ولا يَقْعُدْ في بيته على تكرمتِه إلا بإذنه. وفي رواية: مكان سِلْماً سِنَّا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساجد (673) من طريق أبي خالد الأحمر، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رَجاء، عن أوس بن ضَمْعَجٍ، عن أبي مسعود الأنصاري فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2232
2232. عن أبي سعيد الخدري قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا كانوا ثلاثةً فليؤُمَّهم أحدُهم. أحقُهم بالإمامة أقرؤُهم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساجد (672) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري فذكر مثله.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
755. 2- باب تقديم ذوي السِّنِّ
معمر افراد کو (بات چیت اور دیگر معاملات میں) مقدم رکھنے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2233
2233. عن مالك بن الحويرث قال: أتينا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ونحن شَبَبَةٌ متقاربون، فأقمنا عنده عشرين ليلة. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيماً رقيقاً. فظن أنَّا قد اشتقنا أهلنا. فسألنا عن من تركنا من أهلنا. فأخبرناه فقال: ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم، وعلِّموهم ومروهم، فإذا حضرتِ الصلاةُ فليؤذِّن لكم أحدُكم. ثم ليؤُمَّكم أكبركم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (631)، ومسلم في المساجد (674) كلاهما من طريق أيوب، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
756. 3- باب تقديم أهل العلم والفضل
اہل علم اور صاحبِ فضیلت حضرات کو مقدم رکھنے اور انہیں ترجیح دینے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2234
2234. عن عائشة أم المؤمنين أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل إلى أبي بكر بأن يُصلي بالناس، وذلك في مرضه الذي مات فيه، فأتاه الرسولُ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تُصلي بالناس. فقال أبو بكر -وكان رجلاً رقيقاً- يا عُمر صَلِّ بالناس. فقال له عمر: أنت أحق بذلك. فَصلّى أبو بكر تلك الأيام.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (687)، ومسلم في الصلاة (418) كلاهما عن أحمد بن عبدالله بن يونس، حدثنا زائدة، حدثنا موسى بن أبي عائشة، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة قال: دخلت على عائشة فقلت: ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: بلى، ثَقُل النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: أصَلَّى الناس؟ فذكرت القصة التي ستأتي في سيرة النبيّ صلى الله عليه وسلم .»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2235
2235. عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مروا أبا بكر فليُصَلِّ للناس فقالت عائشة: إن أبا بكر يا رسولَ الله! إذا قام مقامك لم يُسمع الناسَ من البكاء. فمُر عمر فليصلّ للناس. قال: مروا أبا بكر فليُصَلِّ للناس قالت عائشة: فقلتُ لحفصة: قولي له: إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يُسمِع الناسَ من البكاء، فمُر عمر فليُصَلِّ للناس. ففعلتْ حفصةُ.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنكنَّ لأَنْتُنَّ صواحب يوسف، مروا أبا بكر فليُصَلِّ للناس. فقالت حفصة لعائشة: ما كنت لأصيبَ منك خيراً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في قصر الصلاة (83) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرت الحديث.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2236
2236. عن أبي موسى قال: مرض النبي صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضُه فقال: مروا أبا بكر فليصلِّ بالناس فقالت عائشة: إنه رجل رقيق، إذا قام مقامَك لم يستطع أن يُصلي بالناس. قال: مروا أبا بكر فليصل بالناس فعادتْ فقال: مُري أبا بكر فليُصَلِّ بالناس، فإنكن صواحب يوسف فأتاه الرسول، فصلَّى بالناس في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (678)، ومسلم في الصلاة (420) كلاهما من طريق حسين بن علي، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، قال: حدثني أبو بُردة، عن أبي موسى فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2237
2237. عن أنس بن مالك الأنصاري -وكان تبع النبي صلى الله عليه وسلم وخدَمه وصحبَه- أن أبا بكر كان يُصَلِّي في وجَع النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه، حتى إذا كان يومُ الاثنين وهم صفوف في الصلاة، فكشف النبي صلى الله عليه وسلم سِتَر الحجرةِ ينظر إلينا وهو قائم، كأن وجهَه ورقةُ مصحفٍ، ثم تَبَسَّم يَضْحك، فهَمَمْنا أن نفتتِنَ من الفرح برؤْية النبي صلى الله عليه وسلم فنكص أبو بكر على عَقِبيه ليصلَ الصف. وظنَّ أن النبي صلى الله عليه وسلم خارج إلى الصلاة، فأشار إلينا النبي صلى الله عليه وسلم أن أتِموا صلاتَكم، وأرخى السِتَر، فتُوفي من يومه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (680)، ومسلم في الصلاة (419) كلاهما من طريق ابن شهاب، عن أنس بن مالك فذكره واللفظ للبخاري.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2238
2238. عن عبدالله بن عمر قال: لما اشتد برسول الله وَجَعُه، قيل له الصلاة فقال: مروا أبا بكر فليُصَلِّ بالناس قالت عائشة: إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ غلبُه البكاءُ، قال: مروه فيُصَلِّي فعاودتُه قال: مروه فيُصلِّي، إنكن صواحبُ يوسف.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري (682) عن يحيى بن سليمان قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني يونس، عن ابن شهاب، عن حمزة بن عبدالله بن عمر أنه أخبره عن أبيه فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2239
2239. عن عبدالله بن مسعود قال: لما قُبض رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قالت الأنصار: مِنا أمير ومنكم أمير. فأتاهم عمر فقال: يا معشر الأنصار، ألستُم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر أبا بكر أن يؤُمَّ الناسَ؟ فأيكم تطيب نفسُه أن يتقدم أبا بكر؟ فقالت الأنصار: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي (777) عن إسحاق بن إبراهيم وهنَّاد بن السري، عن حسين بن علي، عن زائدة، عن عاصم، عن زِر، عن عبدالله فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2240
2240. عن سالم بن عبيد قال: أُغْميَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه، ثم أَفَاقَ، فقال: أحضرتِ الصلاةُ؟ قالوا: نعم، قال: مُروا بلالاً فلْيُؤذِّنْ، ومُرُوا أبا بكر فَلْيُصلِّ بالناس، ثُمَّ أُغْمِيَ عليه، فأفاق، فقال: أحضرتِ الصلاةُ؟ قالوا: نعم، قال: مروا بلالاً فلْيُؤذِّنْ ومُرُوا أبا بكر فلْيُصلِّ بالناس، ثم أُغْمي عليه، فأفاق، فقال: أحضرتِ الصلاةُ؟ قالوا: نعم، قال: مروا بلالاً فلْيُؤذِّنْ ومُرُوا أبا بكر فلْيُصلِّ بالناس، فقالت عائشة: إنَّ أبي رجُلٌ أسيف، فإذا قام ذلك المقام يبكي. لا يستطيعُ، فلو أَمرْتَ غيرهُ، ثم أغْمِيَ عليه. فأفاق، فقال: مروا بلالاً فلْيُؤذِّنْ ومُرُوا أبا بكر فلْيُصلِّ بالناس. فإنَّكُنَّ صواحِبُ يُوسُفَ، أو صَوَاحِباتُ يُوسُفَ، قال: فَأُمِرَ بلالٌ فأذَّنَ. وأُمِرَ أبو بكر فَصَلَّى بالناس، ثُمَّ إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد خِفَّةً، فقال: انْظرُوا لي مَن أَتَّكئ عَلَيه فجاءت بريرةُ ورجُلٌ آخَرُ، فاتَّكأ عليهِمَا، فَلَمَّا رآهُ أبو بكر، ذهب لِيَنْكِصَ، فأَوْمَأَ إليه، أنِ اثْبُتْ مكانك، ثُمَّ جاء رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتَّى جَلَسَ إلى جَنْبِ أبي بكر حتى قَضَى أبو بكر صلاتَهُ. ثم إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قُبِضَ.
قال أبو عبدالله: هذا حديث غريبٌ، لم يُحدِّث به غير نصر بن علي.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن ماجه (1234)، والترمذي في الشمائل (379) كلاهما عن نصر بن علي الجهضميّ، حدثنا عبدالله بن داود، قال: حدثنا سلمة بن نُبَيط، عن نعيم بن أبي هند، عن نُبيط بن شريط، عن سالم بن عبيد فذكر مثله.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں