2241. عن أبي مسعود الأنصاري قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه، يعني أسفل منه.

2241. عن ابي مسعود الانصاري قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه، يعني اسفل منه.

2242. عن أبي حازم بن دينار أن رجالاً أتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مِمَّ عُوده؟ فسألوه عن ذلك فقال: والله إني لأعرف مما هـو، ولقد رأيتُـه أول يوم وُضِـع، وأول يوم جلس عليـه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فُلانة -امرأة قد سماها سهلٌ- مُرِي غلامَكِ النجارَ أن يعملَ لي أعواداً أجلس عليهن إذا كلمتُ الناسَ، فأمرتْه فعَملها من طرفاء الغابـة، ثم جاء بها فأرسلتْ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر بها فوُضِعتْ هاهنا، ثم رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم صلَّى عليها، وكبَّر وهو عليها، ثم ركع وهو عليها، ثم نزل القهقري فسجد في أصل المنبر ثم عاد. فلما فرغ أقبل على الناس فقال: أيها الناس إنما صنعتُ هذا لتأتموا، ولتعلموا صلاتي.

2242. عن ابي حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده؟ فسالوه عن ذلك فقال: والله إني لاعرف مما هـو، ولقد رايتـه اول يوم وضـع، واول يوم جلس عليـه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فلانة -امراة قد سماها سهل- مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن إذا كلمت الناس، فامرته فعملها من طرفاء الغابـة، ثم جاء بها فارسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فامر بها فوضعت هاهنا، ثم رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عليها، وكبر وهو عليها، ثم ركع وهو عليها، ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد. فلما فرغ اقبل على الناس فقال: ايها الناس إنما صنعت هذا لتاتموا، ولتعلموا صلاتي.

2243. عن عمرو بن سلمة قال: كنا بماء ممر الناس، وكان يمر بنا الركبانُ فنسألهم، ما للناس. ما للناس؟ ما هذا الرجل؟ فيقولون: يزعم أن الله أرسلَه، أوحى إليه، أو: أوحى الله بكذا، فكُنْتُ أحفظ ذلك الكلام، وكأنما يُقَرُّ في صدري، وكانت العرب تلوَّم بإسلامهم الفتح، فيقولون: اتركوهُ وقومَه، فإنه إن ظهر عليهم فهو نبِيُّ صادقٌ، فلما كانت وقعةُ أهل الفتح، بادر كلُ قوم بإسلامهم، وبدر أبي قومي بإسلامهم، فلما قَدِمَ قال: جئْتُكم والله من عنـد النبي صلى الله عليه وسلم حقاً، فقال: صَلُّوا صلاةَ كذا في حين كذا، وصَلُّوا كذا في حين كذا، فإذا حضرت الصلاةُ فَلْيؤَذِّنْ أحدُكم، ولْيؤُمِّكُمْ أكثرُكم قُرْآنا، فنظروا فلم يكن أحدٌ أكثر قرآناً مني، لِمَا كنتُ أتلقَّى من الركبان، فقدَّموني بينَ أيديهم، وأنا ابنُ ستٍ أو سبع سنين، وكانت عليّ بُردَةٌ، كنتُ إذا سجَدْتُ تقلّصتْ عني، فقالت امراةٌ من الحي، ألا تُغطُّوا عنا اسْت قارئكم، فاشتروا فقطعوا لي قميصاً، فما فرِحْتُ بشيءٍ فَرحي بذلك القَمِيص.

2243. عن عمرو بن سلمة قال: كنا بماء ممر الناس، وكان يمر بنا الركبان فنسالهم، ما للناس. ما للناس؟ ما هذا الرجل؟ فيقولون: يزعم ان الله ارسله، اوحى إليه، او: اوحى الله بكذا، فكنت احفظ ذلك الكلام، وكانما يقر في صدري، وكانت العرب تلوم بإسلامهم الفتح، فيقولون: اتركوه وقومه، فإنه إن ظهر عليهم فهو نبي صادق، فلما كانت وقعة اهل الفتح، بادر كل قوم بإسلامهم، وبدر ابي قومي بإسلامهم، فلما قدم قال: جئتكم والله من عنـد النبي صلى الله عليه وسلم حقا، فقال: صلوا صلاة كذا في حين كذا، وصلوا كذا في حين كذا، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن احدكم، وليؤمكم اكثركم قرآنا، فنظروا فلم يكن احد اكثر قرآنا مني، لما كنت اتلقى من الركبان، فقدموني بين ايديهم، وانا ابن ست او سبع سنين، وكانت علي بردة، كنت إذا سجدت تقلصت عني، فقالت امراة من الحي، الا تغطوا عنا است قارئكم، فاشتروا فقطعوا لي قميصا، فما فرحت بشيء فرحي بذلك القميص.

2244. عن محمود بن الربيع الأنصاري أنَّ عِتْبان بن مالك كان يؤُمُّ قومَه وهو أعمى.

2244. عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو اعمى.

2245. عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف ابن أم مكتوم على المدينة يُصَلِّي بالناس.

2245. عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم على المدينة يصلي بالناس.

2246. عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف ابن أم مكتوم يؤمُ الناسَ وهو أعمى.

2246. عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم يؤم الناس وهو اعمى.

2247. عن عبدالله بن عمير إمام بني خطمة، أنه كان إماماً لبني خطمة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أعمى، وغزا معه وهو أعمى.

2247. عن عبدالله بن عمير إمام بني خطمة، انه كان إماما لبني خطمة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو اعمى، وغزا معه وهو اعمى.

2248. عن ابن عمر قال: لما قدم المهاجرون الأوَّلون العُصْبَة
ـ موضع بقباء ـ قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤمُّهم سالم مولى أبي حذيفة، وكان أكثرَهم قرآناً.

2248. عن ابن عمر قال: لما قدم المهاجرون الاولون العصبة
ـ موضع بقباء ـ قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى ابي حذيفة، وكان اكثرهم قرآنا.

2249. عن عامر بن واثلة؛ أن نافع بن عبدالحارث لقي عمر بعُسْفان. وكان عمر يستعمله على مكة. فقال: من استعملت على أهل الوادي؟ فقال: ابن أبْزى. قال: من ابن أَبْزى؟ قال: مولى من موالينا. قال: فاستخلفتَ عليهم مولى؟ قال: إنه قارئٌ لكتاب الله عز وجل. وإنه عالم بالفرائض.
قال عمر: أما إن نبيَّكُم قد قال: إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً، ويضعُ به آخرين.

2249. عن عامر بن واثلة؛ ان نافع بن عبدالحارث لقي عمر بعسفان. وكان عمر يستعمله على مكة. فقال: من استعملت على اهل الوادي؟ فقال: ابن ابزى. قال: من ابن ابزى؟ قال: مولى من موالينا. قال: فاستخلفت عليهم مولى؟ قال: إنه قارئ لكتاب الله عز وجل. وإنه عالم بالفرائض.
قال عمر: اما إن نبيكم قد قال: إن الله يرفع بهذا الكتاب اقواما، ويضع به آخرين.

2250. عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يصلون لكم فإن أصابوا فلكم، وإن أخطؤوا فلكم وعليهم

2250. عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يصلون لكم فإن اصابوا فلكم، وإن اخطؤوا فلكم وعليهم