قوله: الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ

قوله: الذي احلنا دار المقامة من فضله

13140- عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لن يُدخِل أحدا عملُه الجنة. قالوا: ولا أنت، يا رسول الله؟! قال: لا، ولا أنا، إلا أن يتغمدّني الله بفضل ورحمة، فسدّدوا وقاربوا، ولا يتمنّينَّ أحدُكم الموتَ، إمّا محسناً فلعله أن يزداد خيرا، وإمّا مسيئاً فلعله أن يستعتب.

13140- عن ابي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لن يدخل احدا عمله الجنة. قالوا: ولا انت، يا رسول الله؟! قال: لا، ولا انا، إلا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة، فسددوا وقاربوا، ولا يتمنين احدكم الموت، إما محسنا فلعله ان يزداد خيرا، وإما مسيئا فلعله ان يستعتب.

13141- عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمّا أهل النار الذين هم أهلها، فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون، ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم (أو قال: بخطاياهم) ، فأماتهم إماتة، حتى إذا كانوا فحما، أذن بالشفاعة، فجيء بهم ضبائر ضبائر، فبثّوا على أنهار الجنة، ثم قيل: يا أهل الجنة! أفيضوا عليهم، فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل. فقال رجل من القوم: كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان بالبادية.

13141- عن ابي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اما اهل النار الذين هم اهلها، فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون، ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم (او قال: بخطاياهم) ، فاماتهم إماتة، حتى إذا كانوا فحما، اذن بالشفاعة، فجيء بهم ضبائر ضبائر، فبثوا على انهار الجنة، ثم قيل: يا اهل الجنة! افيضوا عليهم، فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل. فقال رجل من القوم: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان بالبادية.

قوله: أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ التعمير: هو تطويل العمر، ومنه قوله تعالى: يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ [سورة البقرة: 96] فإن العمر الذي منحه الله للإنسان من ستين إلى سبعين سنة كافٍ للتذكر والعمل بموجبه، وقد جاء في الصحيح.

قوله: اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر التعمير: هو تطويل العمر، ومنه قوله تعالى: يود احدهم لو يعمر الف سنة [سورة البقرة: 96] فإن العمر الذي منحه الله للإنسان من ستين إلى سبعين سنة كاف للتذكر والعمل بموجبه، وقد جاء في الصحيح.

13142- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أعذر الله إلى امرئ أخّر أجله حتى بلّغه ستين سنة.

13142- عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اعذر الله إلى امرئ اخر اجله حتى بلغه ستين سنة.

13143- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين، وأقلهم من يجوز ذلك.

13143- عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اعمار امتي ما بين الستين إلى السبعين، واقلهم من يجوز ذلك.

قوله: إِنْ أَمْسَكَهُمَا إنْ نافية أي لا يمسكهما أحدٌ من بعده. لأن الله تعالى جعل السماوات والأرض وما فيهما من الكواكب والسيارات باتزان حيث لا يتصادم بعضه ببعض، فإذا أراد يوم القيامة أن يصطدم بعضه ببعض رفع هذا الاتزان، فتتغير السماوات والأرض، لقوله تعالى: يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ [سورة إبراهيم: ٤٨] أي يقع الانقلاب العظيم في الكائنات كلها لا يعلم هيئتها ووسعتها إلا الله سبحانه و تعالى.

قوله: إن امسكهما إن نافية اي لا يمسكهما احد من بعده. لان الله تعالى جعل السماوات والارض وما فيهما من الكواكب والسيارات باتزان حيث لا يتصادم بعضه ببعض، فإذا اراد يوم القيامة ان يصطدم بعضه ببعض رفع هذا الاتزان، فتتغير السماوات والارض، لقوله تعالى: يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار [سورة إبراهيم: ٤٨] اي يقع الانقلاب العظيم في الكائنات كلها لا يعلم هيئتها ووسعتها إلا الله سبحانه و تعالى.

يحث الله على السير في الأرض للاعتبار، وأن ينظروا إلى عاقبة الذين من قبلهم ممن كذبوا الرسل، وكانوا أكثر منهم أموالا وأولادا وأشد منهم قوة وبأسا، فلما جاءهم العذاب لم تنفع قوتهم وأموالهم وأولادهم من الله شيئًا.

يحث الله على السير في الارض للاعتبار، وان ينظروا إلى عاقبة الذين من قبلهم ممن كذبوا الرسل، وكانوا اكثر منهم اموالا واولادا واشد منهم قوة وباسا، فلما جاءهم العذاب لم تنفع قوتهم واموالهم واولادهم من الله شيئا.