الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5398. 3- باب قوله: الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”آج کے دن ہم ان کے مونہوں پر مہر ثبت کر دیں گے اور ان کے ہاتھ ہم سے کلام کریں گے، جبکہ ان کے پاؤں ان (اعمال) کی گواہی دیں گے جو وہ (دنیا میں) کمایا کرتے تھے۔“
حدیث نمبر: 13152
13152- عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين أتيته، فقلت: والله ما أتيتك حتى حلفت أكثر من عدد أولاء أن لا آتيك، ولا آتي دينك، -وجمع بهز بين كفيه - وقد جئت امرأً لا أعقل شيئا إلا ما علمني الله ورسوله، وإني أسألك بوجه الله: بم بعثك الله إلينا؟ قال: بالإسلام. قلت: وما آيات الإسلام؟ قال: أن تقول: أسلمت وجهي لله، وتخليت، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة. كل مسلم على مسلم محرم، أخوانِ نصيرانِ، لا يقبل الله من مشركٍ أشرك بعد ما أسلم عملا، وتفارق المشركين إلى المسلمين، ما لي أُمسِك بحجزكم عن النار؟ ألا إن ربي داعيّ وإنه سائلي: هل بلغت عباده؟. وإني قائل: رب إني قد بلّغتهم، فليبلّغ الشاهد منكم الغائب، ثم إنكم مدعوّون مفدَّمة أفواهكم بالفدام. ثم إن أول ما يُبِين عن أحدكم لَفخذُه وكفُه.
قلت: يا نبي الله! هذا ديننا؟ قال: هذا دينكم وأينما تُحسِن يكفك.
قلت: يا نبي الله! هذا ديننا؟ قال: هذا دينكم وأينما تُحسِن يكفك.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (20043) عن إسماعيل، أخبرنا بهز بن حكيم، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
5399. 4- باب قوله: وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ (69)
”اور ہم نے ان (نبی کریم ﷺ) کو شاعری نہیں سکھائی اور نہ ہی یہ ان کے لیے موزوں ہے، یہ تو محض ایک نصیحت اور واضح قرآن ہے“۔
حدیث نمبر: 13153
13153- عن البراء بن عازب وسأله رجل من قيس: أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين؟ فقال البراء: ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر، وكانت هوازن يومئذ رماة، وإنا لما حملنا عليهم انكشفوا، فأكببنا على الغنائم، فاستقبلونا بالسهام، ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء، وإن أبا سفيان بن الحارث آخذ بلجامها وهو يقول:
أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَـــــبْدِ المُطَّلِــــبْ
أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَـــــبْدِ المُطَّلِــــبْ
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4317)، ومسلم في الجهاد والسير (80:1776) كلاهما عن محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر غندر، حدثنا شعبة، عن أبى إسحاق، قال: سمعت البراء، وسأله رجل من قيس، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 13154
13154- عن جندب بن سفيان: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بعض المشاهد، وقد دميت إصبعه، فقال:
هَلْ أنْتِ إِلَّا إصبعٌ دُمِيتِ وَفي سَبيلِ اللهِ ما لَقِيت
هَلْ أنْتِ إِلَّا إصبعٌ دُمِيتِ وَفي سَبيلِ اللهِ ما لَقِيت
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (2802)، ومسلم في الجهاد والسير (1796) كلاهما من طريق أبي عوانة، عن الأسود بن قيس، عن جندب بن سفيان، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 13155
13155- عن البراء قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو ينقل التراب حتى وارى التراب شعر صدره - وكان رجلا كثير الشَّعْر- وهو يرتجز برجز عبد الله بن رواحة:
اَلَّلهُمَّ لَولَا أنتَ مَا اهتَدَيْنا وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا
فَأَنْزِلَنْ سَكِيْنَةً عَلَيْنَا وَثَبِّتِ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا
إِنَّ الْأَعْدَاءَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا
يرفع بها صوته.
اَلَّلهُمَّ لَولَا أنتَ مَا اهتَدَيْنا وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا
فَأَنْزِلَنْ سَكِيْنَةً عَلَيْنَا وَثَبِّتِ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا
إِنَّ الْأَعْدَاءَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا
يرفع بها صوته.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد (3034)-واللفظ له-، ومسلم في الجهاد (125:1803) كلاهما من طريق أبي إسحاق، عن البراء، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
5400. 5- باب قوله: أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (77) وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79) الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ (80) أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (81) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83)
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ”کیا انسان نے نہیں دیکھا کہ ہم نے اسے نطفے سے پیدا کیا، پھر وہ اچانک صریح جھگڑا کرنے والا بن گیا، اور اس نے ہمارے لیے ایک مثال بیان کی اور اپنی پیدائش کو بھول گیا، کہنے لگا کہ ”ان ہڈیوں کو کون زندہ کرے گا جب کہ وہ بوسیدہ ہو چکی ہوں گی؟“ آپ فرما دیجیے کہ ”انہیں وہی زندہ کرے گا جس نے انہیں پہلی مرتبہ پیدا کیا تھا، اور وہ ہر طرح کی تخلیق کا بخوبی جاننے والا ہے، وہی ہے جس نے تمہارے لیے سبز درخت سے آگ پیدا کر دی تو تم اس سے آگ سلگاتے ہو، کیا وہ ذات جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا اس پر قادر نہیں کہ ان جیسوں کو پیدا کر دے؟ کیوں نہیں! اور وہی تو اصل پیدا کرنے والا اور بڑا علم رکھنے والا ہے، اس کا حکم تو بس یہ ہے کہ جب وہ کسی چیز کا ارادہ فرماتا ہے تو اسے کہتا ہے کہ ”ہو جا“ تو وہ ہو جاتی ہے، پس پاک ہے وہ ذات جس کے ہاتھ میں ہر چیز کی مکمل بادشاہی ہے اور تم سب اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے“۔
حدیث نمبر: 13156
13156- عن ابن عباس أن العاصي بن وائل أخذ عظما من البطحاء، ففتّه بيده، ثم قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أيحيي الله تعالى هذا بعد ما أرى؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم، يميتك الله، ثم يحييك، ثم يدخلك جهنم. قال: ونزلت الآيات من آخر يس.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن أبي حاتم – كما ذكره ابن كثير-، وابن جرير الطبري في تفسيره (19/487)، والحاكم (2/429) كلهم من طرق عن هشيم، أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره. وإسناده صحيح إلا أن ابن جرير ذكره عن سعيد بن جبير مرسلا، ولم يذكر ابن عباس، ولكن الحكم لمن وصل.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13157
13157- عن بسر بن جحاش القرشي أن النبي صلى الله عليه وسلم بزق يوما في كفه، فوضع عليها أصبعه، ثم قال: قال الله: ابن آدم! أنى تعجزني، وقد خلقتك من مثل هذه، حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد، فجمعت ومنعت، حتى إذا بلغت التراقي، قلتَ: أتصدق، وأنى أوان الصدقة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن ماجه (2707)، وأحمد (17842) واللفظ له، وصحّحه الحاكم (2/502) كلهم من طرق عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن جبير بن نفير، عن بسر بن جحاش القرشي، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13158
13158- عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان رجل ممن كان قبلكم يسيء الظن بعمله، فقال لأهله: إذا أنا مُت فخذوني، فذروني في البحر في يوم صائف، ففعلوا به، فجمعه الله، ثم قال: ما حملك على الذي صنعت؟ قال: ما حملني إلا مخافتك فغفر له.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الرقائق (6480) عن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن ربعيّ، عن حذيفة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13159
13159- عن عوف بن مالك الأشجعي قال: قُمتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلةً، فقام، فقرأ سورة البقرة، لا يمر بآية رحمةٍ إلا وقف، فسأل، ولا يمرّ بآية عذاب إلا وقف، فتعوّذ. قال: ثم ركع بقدر قيامه يقول فى ركوعه: سبحان ذى الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة. ثم سجد بقدر قيامه، ثم قال فى سجوده مثل ذلك، ثم قام، فقرأ بآل عمران، ثم قرأ سورة سورة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (873)، والنسائي (1132)، والترمذي في الشمائل (306) كلهم من طريق معاوية بن صالح، عن عمرو بن قيس الكندي، يقول: سمعت عاصم بن حميد، يقول: سمعت عوف بن مالك يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن