🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
5646. 4- باب قوله: وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا (8)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”اور اپنے پروردگار کے نام کا ذکر کیجیے اور سب سے منقطع ہو کر کامل یکسوئی کے ساتھ اسی کے ہو رہیے۔“ (8)
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q13634
قوله: وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ أي: بالتوحيد والتعظيم.
وقوله: وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا أي: انقطع إليه، وتفرغ لعبادته وأخلص له فيها.
وأما التبتل بمعنى ترك النكاح والإعراض عن الزواج والانقطاع عن النساء فليس ذلك من سنن الأنبياء وشرائعهم.
قال تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً [الرعد: 38] وقد جاء التحذير من ترك النكاح في الأحاديث والآثار منها.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 13634
13634- عن سعد بن أبي وقاص قال: لما كان من أمر عثمان بن مظعون الذي كان من ترك النساء بعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا عثمان، إني لم أومر بالرهبانية، أرغبت عن سنتي؟ قال: لا، يا رسول الله. قال: إن من سنتي أن أصلي وأنام، وأصوم وأطعم، وأنكح وأطلق، فمن رغب عن سنتي فليس مني، يا عثمان، إن لأهلك عليك حقا، ولنفسك عليك حقا. قال سعد: فوالله لقد كان أجمع رجال من المسلمين على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هو أقرَّ عثمان على ما هو عليه أن نختصي فنتبتل.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الدارمي (2215) عن محمد بن يزيد الحزامي، حدثنا يونس بن بكير، حدثني ابن إسحاق، حدثني الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص، قال:فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 13635
13635- عن أنس بن مالك قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبيصلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أخبروا كأنهم تقالوها، فقالوا: وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قد غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر. قال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدا. وقال آخر: وأنا أصوم الدهر ولا أفطر، وقال آخر: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبداً. فجاء رسول اللهصلى الله عليه وسلم، فقال: أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأُفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5063) عن طريق حميد بن أبي حُميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك يقول (فذكره). واللفظ له. ورواه مسلم في النكاح (1401) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس به بمعناه.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 13636
13636- عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التبتل.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (1082) وابن ماجه (1849) والنسائي (3214) وأحمد (20192) كلهم من طريق معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، فذكره. وإسناده صحيح.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
5647. 5- باب قوله: إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (20)
”بے شک آپ کا رب خوب جانتا ہے کہ آپ رات کے دو تہائی حصے کے قریب، اور کبھی اس کے نصف اور کبھی اس کے ایک تہائی حصے میں (نماز کے لیے) کھڑے ہوتے ہیں، اور آپ کے ساتھیوں میں سے ایک گروہ بھی (ایسا ہی کرتا ہے)؛ اور اللہ ہی رات اور دن کا اندازہ فرماتا ہے؛ اسے معلوم ہے کہ تم اس کا مکمل احاطہ (اور وقت کا حساب) نہ رکھ سکو گے، سو اس نے تم پر مہربانی فرمائی، پس تم قرآن کا جتنا حصہ آسانی سے میسر ہو پڑھ لیا کرو؛ اسے علم ہے کہ عنقریب تم میں سے کچھ لوگ بیمار ہوں گے، اور کچھ دوسرے اللہ کا فضل تلاش کرنے کے لیے زمین میں سفر کریں گے، اور کچھ اللہ کی راہ میں جہاد کریں گے، پس اس میں سے جتنا میسر ہو پڑھ لیا کرو، اور نماز قائم کرو اور زکوۃ ادا کرو اور اللہ کو قرضِ حسنہ دو؛ اور جو بھی بھلائی تم اپنے لیے آگے بھیجو گے، اسے اللہ کے ہاں بہتر اور اجر میں بہت عظیم پاؤ گے؛ اور اللہ سے بخشش طلب کرو، یقیناً اللہ بہت بخشنے والا، نہایت رحم فرمانے والا ہے“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q13637
قوله: وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا أي: أمر الله عز وجل بالإنفاق، وهو يشمل الإنفاق الواجب والمستحب، والله عز وجل يعطي على ذلك أحسن الجزاء وأوفره، قال تعالى: مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً [البقرة: 245] ومال الإنسان في هذه الدنيا هو ما قدَّمه منه لآخرته دون ما أخره للورثة، كما جاء في الصحيح.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 13637
13637- عن عبد الله بن مسعود قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله؟ قالوا: يا رسول الله، ما منا أحد إلا ماله أحب إليه، قال: فإن ماله ما قدَّم، ومال وارثه ما أخَّر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الرقاق (6442) عن عمر بن حفص، حدثني أبي، حدثنا الأعمش، قال: حدثني إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن عبد الله بن مسعود، قال: فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
«12