الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
885. 1- باب حمل الصبيان في الصلاة
نماز کی حالت میں بچوں کو اٹھانے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 2629
2629. عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُصلي وهو حاملٌ أُمامةَ بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأبي العاص بن ربيعة، ابن عبد شمس: فإذا سجد وضعها. وإذا قام حملها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في قصر الصلاة في السفر (81) عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن عمرو بن سُلَيم الزرقيّ، عن أبي قتادة الأنصاري فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 2630
2630. عن عبـدالله بن شداد، عن أبيـه قـــال: خرج علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في إحدى صلاتي العشاء، وهو حامل حسناً أو حسيناً، فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه، ثم كبَّر للصلاة فصلَّى، فسجد بين ظهراني صلاته سجدة أطالها، قال أبي: فرفعت رأسي، وإذا الصبي على ظهـر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد، فرجعت إلى سجودي، فلما قضى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الصلاةَ، قال الناس: يا رسول الله! إنك سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة أطلتها حتى ظننا أنه قد حدث أمر، أو أنه يُوحى إليك؟ قال: فكل ذلك لم يكن، ولكن ابني ارتَحَلَني، فكرهتُ أن أعْجِله حتى يَقْضي حاجته.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائي (1141) قال: أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن سلام، قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا جرير بن حازم، قال: حدثنا محمد بن أبي يعقوب البصري، عن عبدالله بن شداد، عن أبيه فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2631
2631. عن أبي هريرة قال: كنا نصلِّي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العِشاء، فإذا سجد وثب الحسنُ والحسينُ على ظهره، فإذا رفع رأسه أخذهما بيده من خَلْفِه أخْذًا رفيقاً فيضعُهما على الأرض، فإذا عاد عادا، حتى قضى صلاتَه، أقعدهما على فخذَيه. قال: فقمتُ إليه فقلت: يا رسول الله أردهما، فبرقتْ برقة فقال لهما: ألْحِقا بأمّكما قال: فمكث ضوؤُها حتى دخلا.
تخریج الحدیث: «حسن: أخرجه الإمام أحمد في مسنده (10659) وفي فضائل الصحابة (1401)، والطبراني في الكبير (3/45) والبزار - كشف الأستار (2630) كلهم من طريق كامل أبي العلاء، عن أبي صالح، عن أبي هريرة فذكر مثله إلا أن البزار ذكره مختصراً ولم يذكر موضع الشاهد.»
الحكم على الحديث: حسن
886. 2- باب في قتل الحيّة والعقرب في الصّلاة
نماز کی حالت میں سانپ اور بچھو کو قتل کرنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 2632
2632. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقتلوا الأسودين في الصّلاة: الحيّة والعقرب.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (921)، والترمذي (390)، والنسائي (1202)، وابن ماجة (1245) كلهم من طرق عن يحيى بن أبي كثير، عن ضمضم بن جَوْسٍ، عن أبي هريرة فذكر مثله. واللّفظ لأبي داود.»
الحكم على الحديث: صحيح
887. 3- باب في رجوع القَهْقَرَى في الصّلاة
نماز میں الٹے پاؤں پیچھے ہٹنے کا بیان
حدیث نمبر: 2633
2633. عن سهل بن سعد قال: أقام بلال الصلاة. فتقدم أبو بكر فصلّى، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشُقُها شقّاً حتى قام في الصف الأول. فأخذ الناس بالتصفيح. قال سهل: هل تدرون ما التصفيح؟ هو التصفيق. وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفتُ في صلاته، فلما أكثروا التفت، فإذا النبي صلى الله عليه وسلم في الصف فأشار إليه: مكانك. فرفع أبو بكر يديه، فحمِـدَ الله، ثم رجع القهقَرى وراءه، وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في العمل في الصلاة (1201)، ومسلم في الصّلاة (421/103) كلاهما من حديث عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد واللفظ للبخاري.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 2634
2634. عن سهل بن سعد قال: أرسل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة من الأنصار أن مُرِي غلامَكِ النجارَ يعملُ لي أعواداً أُكلِّم الناسَ عليها. فعمل هذه الثلاث درجات، ثم أمر بها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فوُضِعتْ هذا الموضعَ. ولقد رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عليه، فكبَّر وكبَّر الناس وراءه وهو على المنبر. ثم رفع فنزل القَهْقَرَى حتى سجد في أصل المنبر. ثم عاد حتى فرغ من صلاته، ثم أقبل على الناس فقال: يا أيها الناس إنما فعلتُ هذا لتأتموا بي، ولِتعلَّموا صلاتي.
وفي رواية: فاستقبل القبلة، وكبَّر وقام الناس خلفه. فقرأ وركع، وركع الناس خلفه، ثم رفع رأسه حتى رجع القَهْقَرَى فسجد على الأرض، ثم عاد إلى المنبر ثم ركع، ثم رفع رأسه، ثم رجع القَهْقَرَى حتى سجد بالأرض. فهذا شأنه.
وفي رواية: فاستقبل القبلة، وكبَّر وقام الناس خلفه. فقرأ وركع، وركع الناس خلفه، ثم رفع رأسه حتى رجع القَهْقَرَى فسجد على الأرض، ثم عاد إلى المنبر ثم ركع، ثم رفع رأسه، ثم رجع القَهْقَرَى حتى سجد بالأرض. فهذا شأنه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجمعة (917)، ومسلم في المساجد (544/45) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن عبدٍ القاريُّ القرشي الإسكندراني، قال حدثنا أبو حازم بن دينار أن رجالاً أتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مِمَّ عودُه، فسألوه عن ذلك. فقال: والله إني لأعرف مما هو، ولقد رأيتُه أول يوم وُضع، وأول يوم جلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 2635
2635. عن أنس بن مالك قال: إن أبا بكر كان يصلي لهم في وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه. حتى إذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة. كشف رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سِتْر الحجرةِ. فنظر إلينا وهو قائم كأن وجْهَه ورقةُ مُصحفٍ. ثم تبسَّم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ضاحِـكاً، قـال: فبُهِتْنَا ونحـن في الصـلاة من فرحٍ بخروج رسولِ الله صلى الله عليه وسلم. ونكص أبو بكر على عَقِبَيه ليصلَ الصفَّ. وظنَّ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خارج للصلاة. فأشار إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده أن أتموا صلاتكم. قال: ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرخى السِتْر. قال: فتوفي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من يومه ذلك.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (754) وفي مواضع أخرى من طرق عن ابن شهاب، قال أخبرني أنس فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 2636
2636. عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد رأيتُ في مقامي هذا كل شيء وُعِدْتُه، حتى لقد رأيتُي أريد أن آخذ قِطْفاً من الجنة حين رأيتموني جعلتُ أتقدَّمُ، ولقد رأيتُ جهنَّم يَحْطِمُ بعضُها بعضاً حين رأيتموني تأخَّرتُ. ورأيت فيها عمرو بن لُحيّ، وهو الذي سيَّبَ السوائب.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في العمل في الصلاة (1212)، ومسلم في الكسوف (901/3) كلاهما من رواية يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة في حديث طويل في صلاة الكسوف وسيأتي.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
888. 4- باب المشي في الصلاة عند الحاجة
ضرورت و حاجت کے پیشِ نظر نماز کی حالت میں چلنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 2637
2637. عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، والباب عليه مغلق، فجئت فاستفتحت. فمشى، ففتح لي، ثم رجع إلى مصلاه. وذُكِرَ أن الباب كان في القبلة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (922)، والترمذي (601)، والنسائي (1206) كلهم من طرق عن بُرد بن سنان الشامي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 2638
2638. عن الأزرق بن قيس قال: كنا على شاطِئ نهر بالأهواز، قد نَضَبَ عنه الماءُ. فجاء أبو برزة الأسلَمِي على فرس، فصلّى، وخَلَّى فرسَه، فانطلقتِ الفرَسُ. فترك صلاتَه، وتبعها حتى أدركها، فأخذها، ثم جاء فقضى صلاتَه، وفينا رجل له رأي، فأقبل يقول: انظروا إلى هذا الشيخ، ترك صلاتَه من أجل فرَسٍ. فأقبل فقال: ما عَنَّفَنِي أحدٌ منذ فارقتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقال: إن منزلي متراخٍ، فلو صليتُ وتركتُ لم آتِ أهلي إلى الليل. وذكر أنه صحب النبي صلى الله عليه وسلم فرأى من تيسيره.
وفي رواية قال: وإني غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ستَّ غزوات أو سبعَ غزوات وثمان، وشهدتُ تيسيره، وإنِّي إنْ كنتُ أن أرجعَ مع دابّتي أحبُّ إليَّ من أن أدعَها ترجعُ إلى مألفها، فيشقّ عَليَّ.
وفي رواية قال: وإني غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ستَّ غزوات أو سبعَ غزوات وثمان، وشهدتُ تيسيره، وإنِّي إنْ كنتُ أن أرجعَ مع دابّتي أحبُّ إليَّ من أن أدعَها ترجعُ إلى مألفها، فيشقّ عَليَّ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الأدب (6127) عن أبي النعمان، حدثنا حماد بن زيد، عن الأزرق بن قيس به مثله.»
الحكم على الحديث: صحيح