🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
5983. 45- باب أن العظم والروث من طعام الجن
اس امر کے بیان میں کہ ”ہڈی اور لید جنات کی خوراک ہیں“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14420
14420- عن علقمة قال: سألت ابن مسعود فقلت: هل شهد أحدٌ منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجنِّ؟ قال: لا. ولكنّا كُنَّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلةٍ، ففقدناه، فالتمسناه في الأودية والشعاب، فقلنا: استطير، أو اغتيل! قال: فبتنا بشر ليلة بات بها قومٌ. فلما أصبحنا إذا هو جاءٍ من قِبَل حراء. قال: فقلنا: يا رسول الله! فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قومٌ. فقال: أتاني داعي الجنِّ، فذهبت معه، فقرأت عليهم القرآن. قال: فانطلق بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم. وسألوه الزاد. فقال: لكم كلُّ عظمٍ ذُكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحماً. وكلُّ بعرة علفٌ لدوابكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا تستنجوا بهما؛ فإنَّهما طعام إخوانكم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الصلاة (450)، عن محمد بن المثنى، حدَّثنا عبدالأعلى، عن داود، عن عامر، قال: سألت علقمة: هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجنِّ؟ قال: فقال علقمة.. فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14421
14421- عن أبي هريرة أنه كان يحمل مع النبي صلى الله عليه وسلم إداوة لوضوئه وحاجته، فبينما هو يتبعه بها، فقال: من هذا؟. فقال: أنا أبو هريرة، فقال: ابغني أحجارا أستنفض بها، ولا تأتني بعظم ولا بروثة فأتيته بأحجار أحملها في طرف ثوبي، حتى وضعت إلى جنبه ثم انصرفت، حتى إذا فرغ مشيت، فقلت: ما بال العظم والرَّوْثَة؟ قال: هما من طعام الجن، وإنه أتاني وفد جن نصيبين، ونعم الجن، فسألوني الزاد، فدعوت الله لهم أن لا يمروا بعظم ولا بروثة إلا وجدوا عليها طعاما.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المناقب (3860) عن موسى بن إسماعيل، حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد، قال: أخبرني جدي، عن أبي هريرة قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
5984. 46- باب ما جاء أن ساقي القوم آخرهم شربا
اس بیان میں کہ ”قوم کو سیراب کرنے والا شخص ان سب کے آخر میں پیئے گا۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14422
14422- عن أبي قتادة، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم -فذكر الخطبة بطولها وفي آخره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ساقي القوم آخرهم شربا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساجد (681: 311) عن شيبان بن فروخ، حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة، حدثنا ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة فذكر الحديث بطوله، وهو مذكور في باب قضاء الصلاة الفائتة، واستحباب تعجيل قضائها.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14423
14423- عن عبدالله بن أبي أوفى، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ساقي القوم آخرهم شربا. وفي لفظ عنه: قال: كنا في سفر، فلم نجد الماء، قال: ثم هجمنا على الماء بعد، قال: فجعلوا يسقون رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكلما أتوه بالشراب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ساقي القوم آخرهم ثلاث مرات حتى شربوا كلهم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (3725)، وأحمد (19121) كلاهما من طريق شعبة، عن أبي المختار من بني أسد قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى فذكره» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
5985. 47- باب استعذاب الماء ولو من مكان بعيد
میٹھے اور خوش ذائقہ پانی کی طلب اور اسے پسند کرنے کا بیان، خواہ وہ کسی دور دراز مقام سے ہی کیوں نہ لایا گیا ہو۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14424
14424- عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا
قال قتيبة: هي عين بينها وبين المدينة يومان.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (3735)، وأحمد (24693، 24770)، وصححه ابن حبان (5332)، والحاكم (4/138) كلهم من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
5986. 48- باب النهي عن الشرب في آنية الذهب والفضة
سونے اور چاندی کے برتنوں میں پینے کی ممانعت کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14425
14425- عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الذي يشرب في آنية الفضة إنما يُجرجرُ في بطنه نار جهنم.
وفي رواية: من شربَ في إناء من ذهب أو فضة فإنما يُجرجر في بطنه نارًا من جهنم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في صفة النبي صلى الله عليه وسلم (11) عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق، عن أم سلمة فذكرته.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14426
14426- عن أنس بن مالك قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي في الكبرى (6598) عن أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري، قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم هو ابن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
5987. 49- باب استحباب القيلولة لِمَنْ تيسّرَ له
اس شخص کے لیے قیلولہ (دوپہر کے وقت تھوڑی دیر آرام کرنے) کے مستحب ہونے کا بیان جس کے لیے یہ سہولت میسر ہو۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14427
14427- عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قيلوا، فإنَّ الشيطانَ لا يقيلُ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو نعيم في أخبار أصبهان (1/195) عن محمد بن إبراهيم بن علي (هو ابن المقرئ)-وحديثه في معجمه (647)- قال: قرأتُ بخطّ والدي إبراهيم بن علي، ثنا محمد بن عمر أخو رستة، ثنا أبو داود (هو: الطيالسي)، ثنا عمران القطان عن قتادة، عن أنس قال: فذكره. (ولا يوجد في مسند الطيالسي).»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں