الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5976. 38- باب النهي عن الشرب من أفواه الأسقية
مشکیزوں اور پانی کے برتنوں کے دہانوں سے براہِ راست منہ لگا کر پینے کی ممانعت کا بیان۔
حدیث نمبر: 14401
14401- عن أبي سعيد الخدري قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية يعني أن تكسر أفواهها فيشرب منها.
وفي رواية: أن يُشرب من أفواهها.
وفي رواية: واختناثُها أن يقلب رأسها ثم يُشرب منه.
وفي رواية: أن يُشرب من أفواهها.
وفي رواية: واختناثُها أن يقلب رأسها ثم يُشرب منه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأشربة (5625) كلاهما من طريق الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عن أبي سعيد الخدري فذكره. وليس عند مسلم يعني أن تكسر...الخ.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 14402
14402- عن عكرمة: ألا أخبركم بأشياء قصار حدثنا بها أبو هريرة؟ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من فم القربة أو السقاء، وأن يمنع جاره أن يغرز خشبه في داره.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الأشربة (5627) عن علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، حدثنا أيوب، قال لنا عكرمة فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14403
14403- عن ابن عباس قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الأشربة (5629) عن مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14404
14404- عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المجثمة، ولبن الجلاّلة، وعن الشرب من في السقاء.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (3786)، والترمذي (1827)، والنسائي (4448)، وأحمد (1989، 2161، 2671)، وابن حبان (5399)، والحاكم (2/102) كلهم من طرق عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14405
14405- عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يُشربَ مِنْ في السقاءِ، لأنَّ ذلك يُنْتِنه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الحاكم (4/140) عن عبدالله بن الحسين القاضي، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرتْه.»
الحكم على الحديث: صحيح
5977. 39- باب ما جاء في الرخصة في ذلك
اس (معاملے) میں جو رخصت و رعایت منقول ہے اس کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 14406
14406- عن كبشة قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما فقمت إلى فيها فقطعته.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (1892)، وابن ماجه (3423)، وصحّحه ابن حبان (5318) كلهم من طرق سفيان بن عيينة، عن يزيد بن جابر، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن جدته كبشة قالت: فذكرته. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14407
14407- عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على امرأة من الأنصار، وفي البيت قربة معلقة فاختنثها، وشرب وهو قائم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (25279) عن الهيثم بن جميل، قال: حدثنا محمد بن مسلم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: حسن
5978. 40- باب بدء السقيا بالكبير، ثم عن يمينه
پانی یا مشروب پلانے کا آغاز بڑی عمر کے فرد سے کرنے، پھر اس کے دائیں جانب موجود شخص کو پیش کرنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 14408
14408- عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقى قال: ابدَؤوا بالكبير –أو قال-: بالأكابر.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو يعلى (2425)، والطبراني في الأوسط -مجمع البحرين (4137) كلاهما من طريق محمد بن عبد الرحمن بن سهم، حدثنا عبد الله بن المبارك، حدثنا خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 14409
14409- عن أنس بن مالك: أنها حُلِبَتْ لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاةٌ داجنٌ، وهي في دار أنس بن مالك، وشِيبَ لبنُها بماء من البئر التي في دار أنس، فأعْطِيَ رسول الله صلى الله عليه وسلم القدحَ، فشرب منه حتى إذا نزع القدح من فيه، وعلى يساره أبو بكر، وعن يمينه أعرابي، فقال عمر: وخاف أن يعطيه الأعرابي، أعط أبا بكر يا رسول الله عندك، فأعطاه الأعرابي الذي على يمينه، ثم قال: الأيمن فالأيمن.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المساقاة (2352)، ومسلم في الأشربة (2029) كلاهما من طريق الزهري، قال: حدثني أنس بن مالك فذكره. واللفظ للبخاري.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 14410
14410- عن أنس، قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن عشر، ومات وأنا ابن عشرين، وكن أمهاتي يحثثنني على خدمته، فدخل علينا دارنا فحلبنا له من شاة داجن، وشيب له من بئر في الدار، فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر، وأبو بكر عن شماله: يا رسول الله، أعط أبا بكر، فأعطاه أعرابيا عن يمينه، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأيمن فالأيمن.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأشربة (5612)، ومسلم في الأشربة (2029: 125) كلاهما من طريق الزهري قال: أخبرني أنس فذكره. واللفظ لمسلم.»
الحكم على الحديث: متفق عليه