🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
6001. 14- باب صنع الطعام والتكلف للضيف
مہمان کے لیے کھانا تیار کرنے اور اس کی خاطر تکلف و اہتمام کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14456
14456- عن أبي جحيفة وهب السوائي قال: آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان، وأبي الدرداء، فزار سلمان أبا الدرداء، فرأى أم الدرداء متبذلة، فقال لها: ما شأنك؟ قالت: أخوك أبوالدرداء ليس له حاجة في الدنيا، فجاء أبوالدرداء، فصنع له طعاما، فقال: كل فإني صائم، قال: ما أنا بآكل حتى تأكل، فأكل، فلما كان الليل ذهب أبوالدرداء يقوم، فقال: نم، فنام، ثم ذهب يقوم، فقال: نم، فلما كان آخر الليل، قال سلمان: قم الآن، قال: فصليا، فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا، ولنفسك عليك حقا، ولأهلك عليك حقا، فأعط كل ذي حق حقه، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: صدق سلمان.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الأدب (6139) عن محمد بن بشار، حدثنا جعفر بن عون، حدثنا أبو العميس، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14457
14457- عن أبي موسى، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب الحمار، ويلبس الصوف، ويعتقل الشاة، ويأتي مراعاة الضيف.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم (315)، والحاكم (1/61)، والبيهقي في الكبرى (2/420)، وفي الشعب (5744) كلهم من طريق شيبان أبي معاوية، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبي بردة، عن أبي موسى فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
6002. 15- باب أول من ضيّف الضيف
اس شخصیت کے بیان میں جس نے سب سے پہلے مہمان کی ضیافت اور میزبانی کا آغاز کیا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14458
14458- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان أول من ضيّف الضيف إبراهيم عليه السلام.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن أبي الدنيا في "قرى الضيف"، ومن طريقه البيهقي في الشعب (917) عن محمد بن عبد الله بن المبارك، حدثنا أبو أسامة، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
6003. 16- باب الرجل يدعو بالطعام في بيته
اس شخص کے بیان میں جو اپنے گھر میں کھانے کی دعوت دیتا ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14459
14459- عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: كان في بريرة ثلاث سنن: خيرت على زوجها حين عتقت، وأهدي لها لحم، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم والبرمة على النار، فدعا بطعام، فأتي بخبز وأدم من أدم البيت، فقال: ألم أر برمة على النار فيها لحم فقالوا: بلى يا رسول الله، ذلك لحم تصدق به على بريرة، فكرهنا أن نطعمك منه، فقال: هو عليها صدقة، وهو منها لنا هدية وقال النبي صلى الله عليه وسلم فيها: إنما الولاء لمن أعتق.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأطعمة (5430)، ومسلم في العتق (1504: 14) كلاهما من طريق ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن القاسم بن محمد، عن عائشة فذكرته. واللفظ لمسلم.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
6004. 17- باب استئذان صاحب الطعام في الرجل غير المدعو
”ایسے شخص کے بارے میں صاحبِ طعام سے اجازت طلب کرنا جسے دعوت نہ دی گئی ہو“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14460
14460- عن أبي مسعود الأنصاري، قال: كان رجل من الأنصار يقال له: أبو شعيب، وكان له غلام لحام، فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف في وجهه الجوع، فقال لغلامه: ويحك، اصنع لنا طعاما لخمسة نفر، فإني أريد أن أدعو النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة، قال: فصنع، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فدعاه خامس خمسة واتبعهم رجل، فلما بلغ الباب، قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن هذا اتبعنا، فإن شئت أن تأذن له، وإن شئت رجع، قال: لا، بل آذن له يا رسول الله.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأطعمة (5434)، ومسلم في الأشربة (2036: 138) كلاهما من طريق الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي مسعود الأنصاري فذكره. واللفظ لمسلم.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14461
14461- عن أنس أن جارا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فارسيا كان طيب المرق، فصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء يدعوه، فقال: وهذه؟ لعائشة، فقال: لا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا، فعاد يدعوه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وهذه؟، قال: لا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا، ثم عاد يدعوه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وهذه؟، قـال: نعم في الثالثة، فقاما يتدافعان حتى أتيا منـزله.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الأشربة (2037) عن زهير بن حرب، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
6005. 18- باب الرجل يصنع الطعام لضيوفه ولا يأكل معهم
”اس شخص کے بارے میں جو اپنے مہمانوں کے لیے طعام تیار کرے اور ان کے ساتھ مل کر کھانا نہ کھائے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14462
14462- عن أنس قال: كنت غلاما أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على غلام له خياط، فأتاه بقصعة فيها طعام وعليه دباء، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء قال: فلما رأيت ذلك جعلت أجمعه بين يديه، قال: فأقبل الغلام على عمله، قال أنس: لا أزال أحب الدباء بعد ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع ما صنع.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأطعمة (5435) من طريق ثمامة بن عبدالله بن أنس، عن أنس فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
6006. 19- باب إدخال المدعويين للطعام جماعات جماعات إن لم يتسع المكان لجميعهم
اگر جگہ تمام افراد کے لیے کافی نہ ہو تو مدعوئین کو کھانے کے لیے گروہ در گروہ اندر داخل کرنے کا بیان۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14463
14463- عن أنس، أن أم سليم أمه، عمدت الى مد من شعير جشته، وجعلت منه خطيفة، وعصرت عكة عندها، ثم بعثتني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته وهو في أصحابه فدعوته، قال: ومن معي؟ فجئت فقلت: إنه يقول: ومن معي؟ فخرج إليه أبو طلحة، قال: يا رسول الله، إنما هو شيء صنعته أم سليم، فدخل فجيء به، وقال: أدخل علي عشرة فدخلوا فأكلوا حتى شبعوا، ثم قال: أدخل علي عشرة فدخلوا فأكلوا حتى شبعوا، ثم قال: أدخل علي عشرة حتى عد أربعين، ثم أكل النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قام، فجعلت أنظر، هل نقص منها شيء.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأطعمة (5450) عن الصلت بن محمد، حدثنا حماد بن زيد، عن الجعد أبي عثمان، عن أنس.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
6007. 20- باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف
مہمان کی موجودگی میں غصہ کرنے اور بے صبری و بے قراری کا مظاہرہ کرنے کی کراہت کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14464
14464- عن عبد الرحمن بن أبي بكر أن أبا بكر تضيف رهطا، فقال لعبدالرحمن: دونك أضيافك، فإني منطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فافرغ من قراهم قبل أن أجيء، فانطلق عبد الرحمن فأتاهم بما عنده، فقال: اطعموا، فقالوا: أين رب منزلنا، قال: اطعموا، قالوا: ما نحن بآكلين حتى يجيء رب منزلنا، قال: اقبلوا عنا قراكم، فإنه إن جاء ولم تطعموا لنلقين منه، فأبوا، فعرفت أنه يجد علي، فلما جاء تنحيت عنه، فقال: ما صنعتم، فأخبروه، فقال: يا عبد الرحمن، فسكت، ثم قال: يا عبدالرحمن، فسكت، فقال: يا غنثر، أقسمت عليك إن كنت تسمع صوتي لما جئت، فخرجت، فقلت: سل أضيافك، فقالوا: صدق، أتانا به، قال: فإنما انتظرتموني، والله لا أطعمه الليلة، فقال الآخرون: والله لا نطعمه حتى تطعمه، قال: لم أر في الشر كالليلة، ويلكم، ما أنتم؟ لم لا تقبلون عنا قراكم؟ هات طعامك، فجاءه، فوضع يده فقال: باسم الله، الأولى للشيطان، فأكل وأكلوا.
وزاد مسلم: فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، بروا وحنثت، قال: فأخبره، فقال: بل أنت أبرهم وأخيرهم قال: ولم تبلغني كفارة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6140)، ومسلم في الأشربة (2057: 177) كلاهما من طريق سعيد الجريري، عن أبي عثمان، عن عبدالرحمن بن أبي بكر فذكره. واللفظ الأول للبخاري، ولفظ مسلم نحوه، والزيادة المذكورة له.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
6008. 21- باب قول الضيف لصاحبه: لا آكل حتى تأكل
مہمان کا اپنے میزبان سے یہ کہنا کہ ”میں اس وقت تک نہیں کھاؤں گا جب تک کہ آپ (خود) تناول نہ فرما لیں۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14465
14465- عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال: جاء أبو بكر بضيف له أو بأضياف له، فأمسى عند النبي صلى الله عليه وسلم، فلما جاء، قالت له أمي: احتبست عن ضيفك - أو عن أضيافك - الليلة، قال: ما عشيتهم؟ فقالت: عرضنا عليه - أو عليهم - فأبوا - أو فأبى - فغضب أبو بكر، فسب وجدع، وحلف لا يطعمه، فاختبأت أنا، فقال: يا غنثر، فحلفت المرأة لا تطعمه حتى يطعمه، فحلف الضيف أو الأضياف، أن لا يطعمه أو يطعموه حتى يطعمه، فقال أبو بكر: كأن هذه من الشيطان، فدعا بالطعام، فأكل وأكلوا، فجعلوا لا يرفعون لقمة إلا ربا من أسفلها أكثر منها، فقال: يا أخت بني فراس، ما هذا؟ فقالت: وقرة عيني، إنها الآن لأكثر قبل أن نأكل، فأكلوا، وبعث بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه أكل منها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6141) من طريق ابن أبي عدي، عن سليمان، عن أبي عثمان، قال عبد الرحمن بن أبي بكر فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں