الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
6089. 1- باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 14697
14697- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أنت يا عبد الله إذا بقيت في حثالة من الناس؟ قال: وذاك ما هم يا رسول الله؟ قال: ذاك إذا مرجت أماناتهم وعهودهم، وصاروا هكذا وشبك بين أصابعه قال: فكيف بي يا رسول الله؟ قال: تعمل ما تعرف، ودع ما تنكر، وتعمل بخاصة نفسك، وتدع عوام الناس.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن حبان (5950-5951)، والطحاوي في شرح المشكل (1182-1183)، والطبراني في الأوسط (2797) كلهم من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 14698
14698- عن عائشة، قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم، فعرفت في وجهه أن قد حضره شيء، فتوضأ، وما كلم أحدا، ثم خرج، فلصقت بالحجرة أسمع ما يقول، فقعد على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: يا أيها الناس، إن الله تبارك وتعالى يقول لكم: مروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر، قبل أن تدعوني، فلا أجيبكم، وتسألوني فلا أعطيكم، وتستنصروني فلا أنصركم، فما زاد عليهن حتى نزل.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (25255)، وابن حبان (290)، وابن ماجه (4004) كلهم من طريق عمرو بن عثمان بن هانئ، عن عاصم بن عمر بن عثمان، عن عروة، عن عائشةة فذكرته. والسياق لابن حبان، وسياق أحمد قريب منه، عند ابن ماجه باختصار.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 14699
14699- عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه. قال: فقال أبو سعيد الخدري: فما زال بنا البلاء حتى قصرنا وإنا لنبلغ في الشر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (11869)، وصحّحه ابن حبان (278) كلاهما من طريق شعبة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد فذكره. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14700
14700- عن أبي سعيد الخدري يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله ليسأل العبد يوم القيامة حتى يقول: ما منعك إذ رأيت المنكر أن تنكره؟ فإذا لقن الله عبدا حجته قال: يا رب رجوتك وفرِقت من الناس.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (4017)، وأحمد (11735)، وصحّحه ابن حبان (7368) كلهم من حديث يحيى بن سعيد، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أبو طوالة، حدثنا نهار العبدي أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
6090. 2- باب التحذير من أن يأمر الإنسان بالمعروف ولا يأتيه، وينهى عن المنكر ويأتيه
اس بات سے ڈرانے اور متنبہ کرنے کے بیان میں کہ انسان دوسروں کو تو نیکی کا حکم دے مگر خود اسے بجا نہ لائے، اور دوسروں کو تو برائی سے روکے لیکن خود اسی کا ارتکاب کرے۔
حدیث نمبر: Q14701
قال الله تعالى: كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ [المائدة: ٧٩]
قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) [الصف: ٢ – ٣]
قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) [الصف: ٢ – ٣]
حدیث نمبر: 14701
14701- عن أسامة بن زيد، قال: قيل له: ألا تدخل على عثمان فتكلمه؟ فقال: أترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم؟ والله لقد كلمته فيما بيني وبينه، ما دون أن أفتتح أمرا لا أحب أن أكون أول من فتحه، ولا أقول لأحد، يكون علي أميرا: إنه خير الناس بعد ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يؤتى بالرجل يوم القيامة، فيلقى في النار، فتندلق أقتاب بطنه، فيدور بها كما يدور الحمار بالرحى، فيجتمع إليه أهل النار، فيقولون: يا فلان ما لك؟ ألم تكن تأمر بالمعروف، وتنهى عن المنكر؟ فيقول: بلى، قد كنت آمر بالمعروف ولا آتيه، وأنهى عن المنكر وآتيه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الفتن (7098)، ومسلم في الزهد (2989) كلاهما من طريق سليمان الأعمش، قال: سمعت أبا وائل شقيق بن سلمة قال: قيل لأسامة بن زيد: ألا تدخل على عثمان... فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 14702
14702- عن جندب بن عبد الله الأزدي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله قال: مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الكبير (2/178) عن أحمد بن المعلى الدمشقي، والحسن بن علي المعمري، قال: ثنا هشام بن عمار، ثنا علي بن سليمان الكلبي، حدثني الأعمش، عن أبي تميمة، عن جندب بن عبد الله الأزدي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. وفيه علي بن سليمان الكلبي لا يعرف.»
الحكم على الحديث: حسن
6091. 3- باب التيسير على الناس وتبشيرهم ما لم يكن إثمًا
لوگوں کے لیے سہولت و آسانی پیدا کرنے اور انہیں خوشخبری سنانے کے بیان میں، جب تک کہ اس میں گناہ کا پہلو شامل نہ ہو۔
حدیث نمبر: 14703
14703- عن أنس بن مالك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: يسّروا ولا تعسّروا، وسكّنوا ولا تنفروا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6125)، ومسلم في اللقطة (1734) كلاهما من طريق شعبة، عن أبي التياح، عن أنس فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 14704
14704- عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ومعاذا إلى اليمن، فقال: يسّرا ولا تعسّرا، وبشّرا ولا تنفّرا، وتطاوعا ولا تختلفا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد (3038)، ومسلم في اللقطة (1733) كلاهما من حديث وكيع، عن شعبة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 14705
14705- عن عائشة أنها قالت: ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما، فإن كان إثما كان أبعد الناس منه، وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في شيء قط، إلا أن تنتهك حرمة الله، فينتقم لله بها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في حسن الخلق (2) عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة فذكرته. ورواه البخاري في الأدب (6126)، ومسلم في الفضائل (2327: 77) كلاهما من طريق مالك به.»
الحكم على الحديث: متفق عليه