15267- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما ذئبان ضاريان جائعان في غنم افترقت أحدهما في أولها والآخر في آخرها بأسرع فسادا من امرئ في دينه يحب شرف الدنيا ومالها.

15267- عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما ذئبان ضاريان جائعان في غنم افترقت احدهما في اولها والآخر في آخرها باسرع فسادا من امرئ في دينه يحب شرف الدنيا ومالها.

15268- عن جابر بن عبدالله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما ذئبان جائعان ضاريان في غنم قد غاب عنها رعاؤها بأفسد من التماس الشرف والمال لدين المؤمن.

15268- عن جابر بن عبدالله انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما ذئبان جائعان ضاريان في غنم قد غاب عنها رعاؤها بافسد من التماس الشرف والمال لدين المؤمن.

15269- عن أبي كبشة الأنماري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ثلاث أقسم عليهن، وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال: فأما الثلاث الذي أقسم عليهن: فإنه ما نقصَ مالَ عبدٍ صدقةٌ، ولا ظُلِمَ عبدٌ بمظلمةٍ فيصبرُ عليها إلا زاده اللهُ عز وجل بها عزًّا، ولا يفتحُ عبدٌ بابَ مسألةٍ إلا فتح اللهُ له بابَ فقرٍ.
وأما الذي أحدثكم حديثا فاحفظوه فإنه قال: إنما الدنيا لأربعة نفر:
عبدٌ رزقه الله عز وجل مالا وعلما، فهو يتقي فيه ربه، ويصل فيه رحمه، ويعلم لله عز وجل فيه حقه، قال: فهذا بأفضل المنازل.
قال: وعبدٌ رزقه الله عز وجل علما ولم يرزقه مالا، قال: فهو يقول: لو كان لي مالُ عملت بعمل فلان، قال: فأجرهما سواء.
قال: وعبدٌ رزقه الله مالا ولم يرزقه علما، فهو يخبط في ماله بغير علم، لا يتقي فيه ربه عز وجل، ولا يصل فيه رحمه، ولا يعلم لله فيه حقه، فهذا بأخبث المنازل.
قال: وعبدٌ لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول: لو كان لي مال لعملت بعمل فلان قال: هي نيته فوزرهما فيه سواء.

15269- عن ابي كبشة الانماري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ثلاث اقسم عليهن، واحدثكم حديثا فاحفظوه قال: فاما الثلاث الذي اقسم عليهن: فإنه ما نقص مال عبد صدقة، ولا ظلم عبد بمظلمة فيصبر عليها إلا زاده الله عز وجل بها عزا، ولا يفتح عبد باب مسالة إلا فتح الله له باب فقر.
واما الذي احدثكم حديثا فاحفظوه فإنه قال: إنما الدنيا لاربعة نفر:
عبد رزقه الله عز وجل مالا وعلما، فهو يتقي فيه ربه، ويصل فيه رحمه، ويعلم لله عز وجل فيه حقه، قال: فهذا بافضل المنازل.
قال: وعبد رزقه الله عز وجل علما ولم يرزقه مالا، قال: فهو يقول: لو كان لي مال عملت بعمل فلان، قال: فاجرهما سواء.
قال: وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما، فهو يخبط في ماله بغير علم، لا يتقي فيه ربه عز وجل، ولا يصل فيه رحمه، ولا يعلم لله فيه حقه، فهذا باخبث المنازل.
قال: وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول: لو كان لي مال لعملت بعمل فلان قال: هي نيته فوزرهما فيه سواء.

قال الله تعالى: ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ [سورة الحديد: ٢٧]

قال الله تعالى: ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون [سورة الحديد: ٢٧]

15270- عن أنس بن مالك قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبيصلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أخبروا كأنهم تقالوها، فقالوا: وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قد غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر. قال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدا. وقال آخر: وأنا أصوم الدهر ولا أفطر، وقال آخر: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبداً. فجاء رسول اللهصلى الله عليه وسلم، فقال: أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأُفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني.

15270- عن انس بن مالك قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت ازواج النبيصلى الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم، فلما اخبروا كانهم تقالوها، فقالوا: واين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر. قال احدهم: اما انا فاصلي الليل ابدا. وقال آخر: وانا اصوم الدهر ولا افطر، وقال آخر: انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا. فجاء رسول اللهصلى الله عليه وسلم، فقال: انتم الذين قلتم كذا وكذا؟ اما والله إني لاخشاكم لله واتقاكم له، لكني اصوم وافطر، واصلي وارقد، واتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني.

15271- عن أبي جُحيفة قال: آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان وأبي الدّرداء،‏ فزار سلمان أبا الدّرداء فرأى أم الدرداء متبذّلة، فقال لها: ما شأنك؟ قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا‏.‏ فجاء أبوالدرداء فصنع له طعاماً، فقال: كل فإني صائم‏.‏ قال: ما أنا بآكل حتى تأكل‏.‏ فأكل، فلمّا كان الليل ذهب أبو الدّرداء يقوم، قال: نمْ،‏ فنام، ثم ذهب يقوم فقال: نَمْ‏.‏ فلما كان آخر الليل قال سلمان: قمْ الآن‏.‏ فصلّيا، فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا، ولنفسك عليك حقا، ولأهلك عليك حقا، فأعط كل ذي حق حقه‏.‏ فأتى النّبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له‏،‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: صدق سلمان‏‏.

15271- عن ابي جحيفة قال: آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء،‏ فزار سلمان ابا الدرداء فراى ام الدرداء متبذلة، فقال لها: ما شانك؟ قالت: اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا‏.‏ فجاء ابوالدرداء فصنع له طعاما، فقال: كل فإني صائم‏.‏ قال: ما انا بآكل حتى تاكل‏.‏ فاكل، فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم، قال: نم،‏ فنام، ثم ذهب يقوم فقال: نم‏.‏ فلما كان آخر الليل قال سلمان: قم الآن‏.‏ فصليا، فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا، ولنفسك عليك حقا، ولاهلك عليك حقا، فاعط كل ذي حق حقه‏.‏ فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له‏،‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: صدق سلمان‏‏.

15272- عن عائشة قالت: دخلت امرأة عثمان بن مظعون -واسمها خولة بنت حكيم- على عائشة وهي باذّة الهيئة، فسألتها: ما شأنك؟ فقالت: زوجي يقوم الليل، ويصوم النهار. فدخل النبيصلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له عائشة، فلقي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا عثمان إن الرهبانية لم تكتب علينا، أما لك فيّ أسوة؟ فو الله إن أخشاكم لله، وأحفظكم لحدوده لأنا.

15272- عن عائشة قالت: دخلت امراة عثمان بن مظعون -واسمها خولة بنت حكيم- على عائشة وهي باذة الهيئة، فسالتها: ما شانك؟ فقالت: زوجي يقوم الليل، ويصوم النهار. فدخل النبيصلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له عائشة، فلقي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا عثمان إن الرهبانية لم تكتب علينا، اما لك في اسوة؟ فو الله إن اخشاكم لله، واحفظكم لحدوده لانا.