🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
6290. 9- باب ما جاء في لبس الثوب الأبيض
سفید لباس زیبِ تن کرنے کے متعلق مروی روایات کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15312
15312- عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليكم بهذا البياض، فليلبسه أحياؤُكم، وكَفِّنُوا فيه موتاكم، فإنه من خير ثيابكم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (20235) عن عبد الرزاق –وهو في مصنفه (6198)- أخبرنا معمر، عن أيوب، ح وروح، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن جندب فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
6291. 10- باب ما جاء في لبس الحلّة الحمراء
سرخ جوڑا زیب تن کرنے کے متعلق جو احادیث مروی ہیں ان کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15313
15313- عن البراء بن عازب قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعًا، بعيد ما بين المنكبين، له شعر يبلغ شحمة أذنه، رأيته في حلة حمراء، لم أرَ شيئا قط أحسن منه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المناقب (3551)، ومسلم في الفضائل (2337: 91) كلاهما من طريق شعبة قال: سمعت أبا إسحاق، قال: سمعت البراء، فذكره. واللفظ للبخاري وزاد مسلم: "عظيم الجمة".»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15314
15314- عن أبي جحيفة قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم، قال: فخرج بلال بوضوئه، فمن نائل وناضح، قال: فخرج النبي صلى الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كأني أنظر إلى بياض ساقيه... الحديث.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الصلاة (376)، ومسلم في الصلاة (503: 249) كلاهما من طريق عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15315
15315- عن هلال بن عامر، عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى يخطب على بغلة، وعليه برد أحمر وعليٌّ أمامه يعبّر عنه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (4073)، وأحمد (15920) كلاهما عن أبي معاوية قال: حدثني هلال بن عامر المزني، عن أبيه فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15316
15316- عن بريدة قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل الحسن والحسين - وعليهما قميصان أحمران - يعثران ويقومان، فنـزل فأخذهما فصعد بهما المنبر، ثم قال: صدق الله: إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ [سورة التغابن: 15] رأيت هذين فلم أصبر ثم أخذ في الخطبة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (1109)، والترمذي (3774)، وابن ماجه (3600)، والنسائي (3/108)، وصحّحه ابن خزيمة (1082)، وابن حبان (6038)، والحاكم (1/287) كلهم من طريق حسين بن واقد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه فذكره. وإسناده حسن من أجل حسين بن واقد فإنه حسن الحديث.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
6292. 11- باب كراهة لبس الثوب المعصفر والمزعفر للرجال
مردوں کے لیے عُصفر اور زعفران سے رنگے ہوئے لباس پہننے کی کراہت کے بیان میں“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15317
15317- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليَّ ثوبين معصفرين فقال: إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما.
وفي رواية فقال: أأمُّك أمرتْك بهذا؟ قلت: أغسلهما؟ قال: بل أحرقهما.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في اللباس (2077: 27) عن محمد بن المثنى، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن يحيى، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث أن ابن معدان أخبره أن جبير بن نفير أخبره أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15318
15318- عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية، فالتفت إلي، وعليّ ريطةٌ مضرجة بالعصفر، فقال: ما هذه الريطة عليك؟ فعرفت ما كره، فأتيت أهلي، وهم يسجرون تنورًا لهم، فقذفتها فيه، ثم أتيته من الغد، فقال: يا عبد الله، ما فعلت الريطة؟ فأخبرته، فقال: ألا كسوتها بعض أهلك، فإنه لا بأس به للنساء.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (4066)، وابن ماجه (3603)، وأحمد (6852) كلهم من حديث هشام بن الغاز، حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15319
15319- عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي والمعصفر، وعن تختم الذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع.
وفي رواية: نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القراءة وأنا راكع، وعن لبس الذهب والمعصفر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في اللباس والزينة (2078: 29) عن يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15320
15320- عن قيلة بنت مخرمة قالت: قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرتْ الحديث بطوله حتى جاء رجل وقد ارتفعت الشمس، فقال: السلام عليك يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وعليك السلام ورحمة الله وعليه - تعني النبيَّ - صلى الله عليه وسلم أسمال مُليّتين كانتا بزعفران، وقد نفضتا، ومع النبي صلى الله عليه وسلم عسيب نخلة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (2814) عن عبد بن حميد، حدثنا عفان بن مسلم الصفار أبو عثمان، حدثنا عبد الله بن حسان، أنه حدثته جدتاه صفية بنت عليبة ودحيبة بنت عليبة، حدثتاه عن قيلة بنت مخرمة وكانتا ربيبتيهما، و قيلة جدة أبيهما أم أمه أنها قالت: فذكرته.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
6293. 12- باب ما جاء في لبس الثوب الأخضر
سبز لباس زیبِ تن کرنے کے متعلق مروی روایات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15321
15321- عن عكرمة: أن رفاعة طلق امرأته، فتزوجها عبدالرحمن بن الزَّبِير القرظي، قالت عائشة: وعليها خمار أخضر، فشكت إليها وأرتها خضرة بجلدها، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، -والنساء ينصر بعضهن بعضا-، قالت عائشة: ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات، لجلدها أشد خضرة من ثوبها. الحديث.
تخریج الحدیث: «‏‏‏‏متفق عليه: رواه البخاري في اللباس (5825) عن محمد بن بشار، حدثنا عبدالوهاب، أخبرنا أيوب، عن عكرمة به فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں