🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
6374. 1- باب وجوب التمسك بالكتاب والسنة
کتاب اللہ اور سنتِ رسول اللہ ﷺ کو مضبوطی سے تھامے رکھنے کے وجوب کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15655
15655- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن لكل شيء شِرَّةً، ولكل شِرَّةٍ فترةً، فإن كان صاحبها سدّد وقارب فأرجوه، وأشير إليه بالأصابع فلا تعدّوه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (2453)، وصحّحه ابن حبان (349)، والطحاوي في شرح المشكل (1242) كلهم من طريق محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15656
15656- عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الأوسط (مجمع البحرين 257) عن محمد بن أحمد بن أبي خيثمة، حدثنا محمد بن صالح العدوي، حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن أبيه، عن عطاء، عن أبي هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15657
15657- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من الأنبياء من نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الاعتصام (7274) ومسلم في الإيمان (152) كلاهما من طريق الليث، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15658
15658- عن أبي هريرة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على أصحابه وهم جلوس ينتظرونه، فلما خرج وقف عليهم فجلس، فقال: وألستم تشهدون أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وتشهدون أني رسول الله، وتشهدون أن هذا القرآن من عند الله عز وجل؟ قالوا: بلى نشهد على هذا، قال صلى الله عليه وسلم: أبشروا فإن هذا القرآن سبب من الله تعالى، طرفه بيد الله تعالى، وطرفه بأيديكم، فاستمسكوا به، لا تضلوا ولاتهلكوا بعده أبدا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد بن منيع البغوي في مسنده (3496-المطالب العالية) عن أبي النضر (هو هاشم بن القاسم)، حدثنا ليث (هو ابن سعد)، حدثني سعيد بن أبي سعيد (هو المقبري)، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره. وإسناده صحيح.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15659
15659- عن أبي شريح الخزاعي قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أبشروا، أبشروا، أليس تشهدون أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله؟ قالوا: نعم، قال: فإن هذا القرآن سبب طرفه بيد الله، وطرفه بأيديكم، فتمسكوا به، فإنكم لن تضلوا، ولن تهلكوا بعده أبدا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن أبي شيبة في المصنف (30628) ومن طريقه ابن حبان (122) والطبراني في الكبير (22/188) من حديث أبي خالد الأحمر، عن عبدالمجيد بن جعفر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي شريح الخزاعي فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
6375. 2- باب الحث على لزوم الصراط المستقيم
صراطِ مستقیم کو لازم پکڑنے اور اس پر استقامت اختیار کرنے کی ترغیب کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15660
15660- عن عبد الله بن مسعود قال: خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا، ثم قال: هذا سبيل الله، ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله، ثم قال:هذه سبل، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم قرأ: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ [سورة الأنعام: ١٥٣ [
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (4142)، وصحّحه ابن حبان (6، و7)، والحاكم (2/318) من طرقٍ عن حماد بن زيد، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15661
15661- عن النواس بن سمعان الأنصاري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ضرب الله مثلا صراطا مستقيما، وعلى جنبتي الصراط سوران، فيهما أبواب مفتحة، وعلى الأبواب ستور مرخاة، وعلى باب الصراط داعٍ يقول: ياأيها الناس ادخلو الصراط جميعا، ولاتتعرجوا، وداعٍ يدعو من فوق الصراط، فإذا أراد أن يفتح شيئا من تلك الأبواب قال: ويحك، لاتفتحه، فإنك إن تفتحه تلجه. والصراط الإسلام، والسوران حدود الله، والأبواب المفتحة محارم الله، وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله، والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم.
تخریج الحدیث: «‏‏‏‏صحيح: رواه أحمد (17634)، والطحاوي في شرح المشكل (2142) والحاكم (1/73)كلهم من طرق عن معاوية بن صالح، أن عبد الرحمن بن جبير حدثه عن أبيه، عن النواس بن سمعان فذكره. وإسناده صحيح.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
6376. 3- باب وجوب امتثال ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم شرعا دون ما ذكره من أمور الدنيا على سبيل الرأي
نبی کریم ﷺ کے ان ارشادات کی تعمیل کے واجب ہونے کا بیان جو آپ ﷺ نے شرعی حیثیت سے فرمائے، برخلاف ان دنیاوی امور کے جن کا تذکرہ آپ ﷺ نے محض اپنی ذاتی رائے کی بنیاد پر فرمایا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15662
15662- عن موسى بن طلحة، عن أبيه قال: مررتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم على رؤوس النخل، فقال: مايصنع هؤلاء؟. فقالوا: يلقّحونه، يجعلون الذكر في الأنثى، فيلقح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أظن يغني ذلك شيئا، قال: فأخبروا بذلك فتركوه، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال: إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه، فإني إنما ظننت ظنا، فلا تؤاخذوني بالظن، ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئا فخذوا به، فإني لن أكذب على الله عز وجل.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الفضائل (2361) من طريق أبي عوانة، عن سماك، عن موسى بن طلحة، عن أبيه فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15663
15663- عن رافع بن خديج قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، وهم يأبرون النخل يقولون: يلقحون النخل، فقال: ماتصنعون؟، قالوا: كنا نصنعه، قال: لعلكم لو لم تفعلوا لكان خيرا، فتركوه، فنقضت أو فنقصت، قال: فذكروا ذلك له، فقال: إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به، وإذا أمرتكم بشيء من رأيي فإنما أنا بشر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الفضائل (2362) من طريق النضر بن محمد، حدثنا عكرمة هو (ابن عمار)، حدثنا أبو النجاشي، حدثني رافع بن خديج فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15664
15664- عن عائشة وأنس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون، فقال: لو لم تفعلوا لصلح. قال: فخرج شيصا، فمر بهم، فقال: مالنخلكم؟ قالوا: قلت كذا وكذا، قال: أنتم أعلم بأمر دنياكم.
وزاد في رواية أنس: فإذا كان من أمر دينكم فإليَّ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الفضائل (2363) من طريق الأسود بن عامر، حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وعن ثابت، عن أنس فذكراه.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں