الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
6620. 5- باب ما جاء في بعد قعر جهنم
جہنم کی قعر (تہہ) کی مسافت و دوری کے بارے میں وارد ہونے والی روایات کے بیان میں
حدیث نمبر: 16456
16456- عن أبي سعيد الخدري يقول: إنا يوما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيناه كئيبا، فقال بعضهم: يا رسول الله! بأبي وأمي ومالي أراك هكذا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سمعت هدة لم أسمع مثلها، فأتاني جبريل، فسألته عنها، فقال: هذا صخر قذف به في النار منذ سبعين خريفا فاليوم استقر قراره. فقال أبو سعيد: والذي ذهب بنفس نبينا صلى الله عليه وسلم! ما رأيته ضاحكا بعد ذلك اليوم حتى واراه التراب.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن أبي شيبة (35286) عن محمد بن بشر، عن هارون بن أبي إبراهيم، عن أبي نضرة قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 16457
16457- عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أن رصاصة مثل هذه -وأشار إلى مثل جمجمة- أرسلت من السماء إلى الأرض وهي مسيرة خمس مائة سنة لبلغت الأرض قبل الليل، ولو أنها أرسلت من رأس السلسلة لسارت أربعين خريفا الليل والنهار قبل أن تبلغ أصلها أو قعرها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (2588)، وأحمد (6856)، والحاكم (2/438-439) مختصرا كلهم من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ قال: أخبرنا سعيد بن يزيد، عن أبي السمح، عن عيسى بن هلال الصدفي، عن عبد الله بن عمرو قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
6621. 6- باب تخرج عنق من النار يوم القيامة تتكلم
اس بیان میں کہ قیامت کے دن دوزخ سے ایک ایسی گردن برآمد ہوگی جو کلام کرے گی۔“
حدیث نمبر: 16458
16458- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تخرج عنق من النار يوم القيامة، لها عينان تبصران، وأذنان تسمعان، ولسان ينطق يقول: إني وكلت بثلاثة: بكل جبار عنيد، وبكل من دعا مع الله إلها آخر، وبالمصورين.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (2574)، وأحمد (8430)، والبيهقي في "الشعب" (5904) كلهم من طريق عبد العزيز بن مسلم، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: فذكره. وإسناده صحيح. وأبو صالح هو ذكوان السمان.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 16459
16459- عن أبي سعيد، عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: يخرج عنق من النار يتكلم يقول: وكلت اليوم بثلاثة: بكل جبار، وبمن جعل مع الله إلها آخر، وبمن قتل نفسا بغير نفس، فينطوي عليهم، فيقذفهم في غمرات جهنم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (11354)، وابن أبي شيبة (35278)، وأبو يعلى (1146)، والبزار –كشف الأستار (3500) كلهم من طرق عن عطية، عن أبي سعيد فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
6622. 7- باب ما جاء في شدة نار جهنم
جہنم کی آگ کی شدت اور اس کی ہولناکی کے متعلق منقول روایات کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 16460
16460- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نار بني آدم التي يوقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم. فقالوا: يا رسول الله إن كانت لكافية قال: إنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في كتاب جهنم (1) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة فذكره. ورواه البخاري في بدء الخلق (3265) من طريق مالك به.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 16461
16461- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: هذه النار جزء من مئة جزء من جهنم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (8921) عن قتيبة، حدثنا عبد العزيز، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
6623. 8- باب أن الداخلين في جهنم تصيبهم النار حسب ذنوبهم
اس بیان میں کہ ”جہنم میں داخل ہونے والوں کو آگ ان کے گناہوں کے بقدر اپنی لپیٹ میں لے گی“۔
حدیث نمبر: 16462
16462- عن سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: منهم من تأخذه النار إلى كعبيه، ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته، ومنهم من تأخذه النار إلى ترقوته.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجنة (2845: 33) عن عمرو بن زرارة، أخبرنا عبدالوهاب –يعني ابن عطاء-، عن سعيد، عن قتادة قال: سمعت أبا نضرة يحدث عن سمرة بن جندب فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
6624. 9- باب ما جاء في شكوى النار إلى ربها من شدة حرّها وبردها
جہنم کی تپش اور اس کی سردی کی شدت کے باعث اپنے رب کے حضور فریاد و شکایت کرنے کے متعلق جو روایات مروی ہیں ان کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 16463
16463- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اشتكت النار إلى ربها، فقالت: رب أكل بعضي بعضا، فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف، فأشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في بدء الخلق (3260)، ومسلم في المساجد (617) كلاهما من طريق ابن شهاب الزهري، قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا هريرة يقول: فذكره. واللفظ للبخاري ولفظ مسلم نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
6625. 10- باب ما جاء في طعام أهل النار وشرابهم
اہل جہنم کے کھانے اور ان کے پینے کے متعلق مروی روایات کا بیان۔
حدیث نمبر: Q16464
قال الله تعالى: إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ (43) طَعَامُ الْأَثِيمِ (44) كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ (45) كَغَلْيِ الْحَمِيمِ (46) خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ (47) ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ (48) [الدخان: ٤٣ – ٤٨]
وقال تعالى: فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35) وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (36) لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ (37) [الحاقة: 35 – 37]
وقال تعالى: تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ (6) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (7) [الغاشية: 4 –7]
وقال تعالى: فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35) وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (36) لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ (37) [الحاقة: 35 – 37]
وقال تعالى: تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ (6) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (7) [الغاشية: 4 –7]
حدیث نمبر: 16464
16464- عن مجاهد أن الناس كانوا يطوفون بالبيت وابنُ عباسٍ جالسٌ معه محْجَنٌ، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ولو أن قطرة من الزقوم قطرت لأمّرتْ على أهل الأرض عيشهم، فكيف من ليس لهم طعام إلا الزقوم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (2585)، وابن ماجه (4325)، وأحمد (2735)، وابن أبي حاتم (3/723)، وصحّحه ابن حبان (7470)، والحاكم (2/294) كلهم من طرق عن شعبة قال: سمعت سليمان الأعمش، عن مجاهد قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح