السنن الكبرى للبيهقي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
839. -- باب: ما روي في الفرق بين بول الصبي والصبية
-- باب: لڑکے اور لڑکی کے پیشاب کے حکم میں فرق کے متعلق جو مروی ہے اس کا بیان
حدیث نمبر: 4161
أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"" بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ"".
ابن ابی اسود رحمہ اللہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بچے کے پیشاب پر چھینٹے مارے جائیں گے اور بچی کے پیشاب کو دھویا جائے گا۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4161]
تخریج الحدیث: «ضعيف»
الحكم على الحديث: ضعيف
حدیث نمبر: 4162
أنبأ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أنبأ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ صُهَيْبٍ الْآدَمِيُّ الْعَدْلُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَدَائِنِيُّ وَيُعْرَفُ بِابْنِ صَادِرَا، ح وَأنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَدَائِنِيُّ وَيُعْرَفُ بِابْنِ صَادِرَا، ثنا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ، ثنا كَثِيرُ بْنُ قَارْوَنْدَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ حَزْمٍ، عَنْ مُعَاذَةَ بِنْتِ حُبَيْشٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ جَالِسًا وَفِي حِجْرِهِ ⦗٥٨٣⦘ حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ أَوْ أَحَدُهُمَا فَبَالَ الصَّبِيُّ، قَالَتْ: فَقُمْتُ فَقُلْتُ: أَغْسِلُ الثَّوْبَ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ" وَهَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحٌ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ مِنْ فِعْلِهَا.
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی اہلیہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم تشریف فرما تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی گود میں حسن و حسین رضی اللہ عنہما یا ان میں سے کوئی ایک بیٹھا تھا، اس نے پیشاب کردیا۔ میں دھونے کے لیے کھڑی ہوئی تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بچے کے پیشاب پر چھینٹے مارے جائیں گے اور بچی کے پیشاب کو دھویا جائے گا۔“
یہ حدیث ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے ان کے اپنے عمل کے طور پر صحیح ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4162]
یہ حدیث ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے ان کے اپنے عمل کے طور پر صحیح ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4162]
تخریج الحدیث: «ضعيف»
الحكم على الحديث: ضعيف
حدیث نمبر: 4163
أنبأ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا أَبْصَرَتْ أُمَّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا" تَصُبُّ عَلَى بَوْلِ الْغُلَامِ مَا لَمْ يَطْعَمْ فَإِذَا طَعِمَ غَسَلَتْهُ، وَكَانَتْ تَغْسِلُ بَوْلَ الْجَارِيَةِ" وَالْأَحَادِيثُ الْمُسْنَدَةُ فِي الْفَرْقِ بَيْنَ بَوْلِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ فِي هَذَا الْبَابِ إِذَا ضُمَّ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ قَوِيتْ وَكَأَنَّهَا لَمْ تَثْبُتْ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللهُ حِينَ قَالَ: وَلَا يَتَبَيَّنُ لِي فِي بَوْلِ الصَّبِيِّ وَالْجَارِيَةِ فَرْقٌ مِنَ السُّنَّةِ الثَّابِتَةِ، وَإِلَى مِثْلِ ذَلِكَ ذَهَبَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ حَيْثُ لَمْ يُودِعَا شَيْئًا مِنْهُا كِتَابَيْهِمَا، إِلَّا أَنَّ الْبُخَارِيَّ اسْتَحْسَنَ حَدِيثَ أَبِي السَّمْحِ وَصَوَّبَ هِشَامًا فِي رَفْعِ حَدِيثِ عَلِيٍّ، وَمَعَ ذَلِكَ فِعْلُ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا صَحِيحٌ عَنْهَا مَعَ مَا سَبَقَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الثَّابِتَةِ فِي الرَّشِّ عَلَى بَوْلِ الصَّبِيِّ.
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ اپنی والدہ سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کو دیکھا، وہ شیر خوار بچے کے پیشاب پر چھینٹے مارتی تھیں اور جب وہ کھانا کھانے لگتا تو وہ پیشاب کو دھوتی تھیں اور بچی کے پیشاب کو دھویا کرتی تھیں۔
اس باب میں بچے اور بچی کے پیشاب میں فرق کے بارے میں مسند احادیث کو جب ایک دوسرے کے ساتھ ملایا جائے تو وہ قوی ہو جاتی ہیں، اور گویا یہ امام شافعی رحمہ اللہ کے نزدیک ثابت نہ تھیں جب انہوں نے کہا: ”ثابت شدہ سنت سے مجھے بچے اور بچی کے پیشاب میں کوئی فرق واضح نہیں ہوتا۔“ امام بخاری اور امام مسلم کا رجحان بھی اسی طرح کا ہے کیونکہ انہوں نے ان میں سے کوئی حدیث اپنی کتابوں میں درج نہیں کی، البتہ امام بخاری نے ابو السمح کی حدیث کو اچھا قرار دیا ہے اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی حدیث کو مرفوع بیان کرنے میں ہشام کو درست قرار دیا ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کا عمل ان سے صحیح ثابت ہے، اور بچے کے پیشاب پر چھینٹے مارنے کے بارے میں پہلے گزری ہوئی ثابت شدہ احادیث بھی موجود ہیں۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4163]
اس باب میں بچے اور بچی کے پیشاب میں فرق کے بارے میں مسند احادیث کو جب ایک دوسرے کے ساتھ ملایا جائے تو وہ قوی ہو جاتی ہیں، اور گویا یہ امام شافعی رحمہ اللہ کے نزدیک ثابت نہ تھیں جب انہوں نے کہا: ”ثابت شدہ سنت سے مجھے بچے اور بچی کے پیشاب میں کوئی فرق واضح نہیں ہوتا۔“ امام بخاری اور امام مسلم کا رجحان بھی اسی طرح کا ہے کیونکہ انہوں نے ان میں سے کوئی حدیث اپنی کتابوں میں درج نہیں کی، البتہ امام بخاری نے ابو السمح کی حدیث کو اچھا قرار دیا ہے اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی حدیث کو مرفوع بیان کرنے میں ہشام کو درست قرار دیا ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کا عمل ان سے صحیح ثابت ہے، اور بچے کے پیشاب پر چھینٹے مارنے کے بارے میں پہلے گزری ہوئی ثابت شدہ احادیث بھی موجود ہیں۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4163]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ ابوداؤد 379»
الحكم على الحديث: صحيح
840. -- باب: المني يصيب الثوب
-- باب: کپڑے پر منی لگ جانے کا بیان
حدیث نمبر: 4164
أنبأ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ بُرْهَانَ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ، قَالُوا: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ:" إِنْ كُنْتُ لَأَجِدُهُ، يَعْنِي الْمَنِيَّ فِي ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَحُتُّهُ عَنْهُ" رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ هُشَيْمٍ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: اگر میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے کپڑوں میں منی پاتی تو میں اس کو کھرچ دیتی تھی۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4164]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ مسلم 290، ابن خزيمه 288»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4165
أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَأَصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ إِنْ رَأَيْتُهُ أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ، فَإِنْ لَمْ تَرَهُ نَضَحْتَ حَوْلَهُ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ" رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى.
حضرت علقمہ اور اسود رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس ایک مہمان آیا، صبح کے وقت وہ اپنے کپڑے دھو رہا تھا۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: آپ صرف اتنی جگہ دھو لیتے تو کافی تھا۔ اگر آپ کو وہ جگہ نظر نہیں آ رہی تھی تو اس کے ارد گرد چھینٹے مار لیتے۔ میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے کپڑوں میں منی دیکھتی تو اس کو کھرچ دیتی تھی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس میں نماز پڑھ لیتے تھے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4165]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ مسلم 288»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4166
أنبأ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُوسَى بْنُ ⦗٥٨٤⦘ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ:" كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُصَلِّي فِيهِ".
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے کپڑوں سے منی کو کھرچ دیا کرتی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس میں نماز پڑھ لیتے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4166]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ ابوداؤد 372»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4167
أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، ثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: رَأَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَغْسِلُ أَثَرَ جَنَابَةٍ أَصَابَتْ ثَوْبِي، فَقَالَتْ: مَا هَذَا؟ فَقُلْتُ: أَثَرَ جَنَابَةٍ أَصَابَتْ ثَوْبِي فَقَالَتْ:" لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنَّهُ لَيُصِيبُ ثَوْبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا نَزِيدُ عَلَى أَنْ نَفْعَلَ بِهِ هَكَذَا، تَعْنِي: تَفْرُكُهُ" رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ.
اسود بیان کرتے ہیں کہ میں اپنے کپڑوں سے غلاظت کو صاف کر رہا تھا، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے مجھے دیکھا تو فرمانے لگیں: ”یہ کیا ہے؟“ میں نے کہا: ”میرے کپڑوں کو جنابت لگ گئی تھی۔“ آپ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے کپڑوں میں جنابت دیکھتی تو میں صرف اسے کھرچ دیا کرتی۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4167]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ تقدم»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4168
أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ قَالَ: ضَافَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ضَيْفٌ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تَدَعُوهُ، فَقَالُوا لَهَا: إِنَّهُ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَذَهَبَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: وَلِمَ غَسَلَهُ" إِنْ كُنْتُ لَأَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ.
ہمام فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس ایک مہمان آیا، آپ رضی اللہ عنہا نے ان کی طرف پیغام بھیج کر بلایا، کہا گیا: وہ جنبی ہو گیا ہے اور کپڑے دھو رہا ہے۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: کیوں دھو رہا ہے! میں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کپڑوں سے منی کھرچ دیا کرتی تھی۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4168]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ مسلم 288»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4169
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ:" إِنْ كُنْتُ لَأَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ".
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے کپڑوں سے منی کو کھرچ دیتی تھی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان میں نماز پڑھ لیتے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4169]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ تقدم»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4170
أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ، وَحَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنِ الْحَارِثِ، أَنَّهُ ضَافَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَتْ:" قَدْ رَأَيْتُنِي أَمْسَحُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِذَا جَفَّ أَحُتُّهُ".
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ مجھے یاد ہے کہ میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے کپڑوں سے منی کو صاف کر دیا کرتی تھی، جب وہ خشک ہو جاتی تو میں اسے کھرچ دیتی تھی۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4170]
تخریج الحدیث: «ضعيف»
الحكم على الحديث: ضعيف