السنن الكبرى للبيهقي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1810. -- باب: المعتكف يخرج من المسجد لبول أو غائط ثم لا يسأل عن المريض إلا مارا ولا يخرج لعيادة مريض ولا شهادة جنازة ولا يباشر امرأة ولا يمسها.
-- باب: معتکف کا مسجد سے پیشاب یا پاخانے کے لیے نکلنا، پھر وہ چلتے ہوئے گزرنے کے سوا کسی مریض کی خیریت دریافت نہ کرے، اور نہ ہی کسی مریض کی عیادت کے لیے نکلے، نہ نمازِ جنازہ میں شرکت کے لیے جائے، اور نہ ہی عورت سے ہم بستری کرے اور نہ اسے چھوئے۔
حدیث نمبر: 8596
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِذَا اعْتَكَفَ فَلَا يجَامِعُ النِّسَاءَ.
مجاہد ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: جب آدمی اعتکاف کرے تو عورت سے مباشرت نہ کرے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصيام/حدیث: 8596]
تخریج الحدیث: «ضعيف»
الحكم على الحديث: ضعيف
حدیث نمبر: 8597
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الصَّائِغُ، ثنا آدَمُ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ {وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة: ١٨٧] قَالَ: الْمُبَاشَرَةُ وَالْمُلَامَسَةُ وَالْمَسُّ جِمَاعٌ كُلُّهُ وَلَكِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُكَنِّي مَا شَاءَ بِمَا شَاءَ.
سعید بن جبیر، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کرتے ہیں اسی آیت کے حوالے سے ﴿وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾ [سورة البقرة: 187] مباشرت، ملامست اور مس سب سے مراد جماع ہے، لیکن اللہ تعالیٰ جس چیز کو جس لفظ سے چاہتا ہے کنایۃً بیان فرماتا ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصيام/حدیث: 8597]
تخریج الحدیث: «ضعيف»
الحكم على الحديث: ضعيف
1811. -- باب: المعتكف يخرج إلى باب المسجد ولا يخرج عنه قدميه وتزوره زوجته ويتحدث بما أحب ما لم يكن إثما.
-- باب: معتکف کا مسجد کے دروازے تک نکلنا جبکہ وہ اپنے دونوں قدم اس سے باہر نہ نکالے، اور اس کی بیوی کا اس سے ملاقات کے لیے آنا، اور معتکف کا اپنی پسند کی گفتگو کرنا جب تک کہ وہ گناہ کی بات نہ ہو۔
حدیث نمبر: 8598
أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرَوَيْهِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ بِنَيْسَابُورَ أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَنْبٍ ثنا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِيكٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، ثنا ابْنُ عُفَيْرٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ مُسَافِرٍ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ ثُمَّ قَامَتْ لِتَنْقَلِبَ فَقَامَ مَعَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْلِبُهَا حَتَّى إِذَا بَلَغَ قَرِيبًا مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ رَجُلَانِ مِنَ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَفَذَا، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ" قَالَا: سُبْحَانَ اللهِ يَا رَسُولَ اللهِ وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنَ ابْنِ آدَمَ مَبْلَغَ الدَّمِ وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُفَيْرٍ وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ.
سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم رمضان کے آخری عشرے کے اعتکاف میں تھے۔ وہ مسجد میں تھے، پھر وہ جانے کے لیے کھڑی ہوئیں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ساتھ کھڑے ہوئے حتیٰ کہ مسجد کے دروازے کے قریب پہنچے جو بابِ امِ سلمہ تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے دو انصاری گزرے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کہا، پھر وہ آگے بڑھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بھئی ٹھہرو، یہ صفیہ بنت حیی ہیں۔“ ان دونوں نے کہا: «سُبْحَانَ اللّٰهِ!» ”سبحان اللہ!“ اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! یہ کیا! یہ بات ان پر گراں گزری تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیشک شیطان انسان کے ساتھ خون کی گردش تک پہنچ جاتا ہے، اس لیے میں ڈر گیا کہ تمہارے دلوں میں کوئی بات نہ آ جائے۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصيام/حدیث: 8598]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ اخرجه البخاري»
الحكم على الحديث: صحيح
1812. -- باب: من توضأ في المسجد أو غسل فيه يديه تنظيفا
-- باب: اس شخص کا بیان جس نے مسجد میں وضو کیا یا صفائی کے لیے اس میں اپنے ہاتھ دھوئے۔
حدیث نمبر: 8599
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا خَالِدُ بْنُ ⦗٥٢٨⦘ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَمَّنْ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ وُضُوءًا خَفِيفًا.
ابوالعالیہ رحمہ اللہ، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت کرنے والے ایک شخص سے بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مسجد میں ہلکا سا وضو کیا۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصيام/حدیث: 8599]
تخریج الحدیث: «حسن»
الحكم على الحديث: حسن
1813. -- باب: المرأة تعتكف بإذن زوجها ومن خرج منه قبل تمامه إذا لم يكن الاعتكاف واجبا
-- باب: عورت کا اپنے شوہر کی اجازت سے اعتکاف کرنا، اور اگر اعتکاف واجب نہ ہو تو اسے مکمل کرنے سے پہلے اس سے نکل جانے کا بیان۔
حدیث نمبر: 8600
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدَ، ثنا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ، قَالَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَاسْتَأْذَنَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَأَذِنَ لَهَا وَسَأَلَتْ حَفْصَةُ عَائِشَةَ أَنْ تَسْتَأْذِنَ لَهَا فَفَعَلَتْ، فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ أَمَرَتْ بِبِنَاءٍ لَهَا فَبُنِيَ قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى انْصَرَفَ إِلَى بُنْيَانِهِ فَبَصُرَ بِالْأَبْنِيَةِ، فَقَالَ:" مَا هَذِهِ الْأَبْنِيَةُ؟" قَالُوا: بِنَاءُ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَزَيْنَبَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" الْبِرَّ أَرَدْنَ بِهَذَا مَا أَنَا بِمُعْتَكِفٍ" فَرَجَعَ فَلَمَّا أَفْطَرَ اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ شَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ يَحْيَى.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان کے آخری عشرے میں اعتکاف کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عائشہ رضی اللہ عنہا نے اجازت طلب کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اجازت دے دی تو حفصہ رضی اللہ عنہا نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا کہ وہ بھی اجازت لے لے تو انہوں نے بھی اجازت لی۔ جب زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا نے یہ دیکھا تو انہوں نے اپنے لیے خیمہ لگانے کا حکم دے دیا۔ راوی بیان کرتے ہیں: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے بعد خیمے کی طرف پلٹے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بہت سے خیمے دیکھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کیسے خیمے ہیں؟“ انہوں نے کہا: عائشہ رضی اللہ عنہا، حفصہ رضی اللہ عنہا اور زینب رضی اللہ عنہا کے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا یہ اس سے نیکی چاہتی ہیں؟ میں معتکف نہیں ہوں۔“ سو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پلٹ آئے۔ جب روزے ختم کیے تو تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے شوال کے عشرے میں اعتکاف کیا۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصيام/حدیث: 8600]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ اخرجه البخاري»
الحكم على الحديث: صحيح
1814. -- باب: من كره اعتكاف المرأة
-- باب: ان کا بیان جنہوں نے عورت کے اعتکاف کو مکروہ قرار دیا ہے۔
حدیث نمبر: 8601
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ قَالَا: ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلَمَّا انْصَرَفَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ رَأَى أَخْبِيَةً خِبَاءَ عَائِشَةَ وَخِبَاءَ حَفْصَةَ وَخِبَاءَ زَيْنَبَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُنَّ فَلَمَّا ⦗٥٢٩⦘ رَآهُنَّ سَأَلَ عَنْهُنَّ قِيلَ لَهُ: هَذَا خِبَاءُ عَائِشَةَ وَخِبَاءُ حَفْصَةَ وَخِبَاءُ زَيْنَبَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" الْبِرَّ تَقُولُونَ بِهِنَّ؟" ثُمَّ انْصَرَفَ فَاعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ مَالِكٍ وَهَذَا مِنْ طَرِيقِ مَالِكٍ مُرْسَلٌ وَقَدْ وَصَلَهُ الْأَوْزَاعِيُّ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا.
سیدہ عمرہ بنت عبدالرحمن بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اعتکاف کرنے کا ارادہ فرمایا۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس جگہ واپس آئے جہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اعتکاف کا ارادہ فرمایا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہاں خیمے دیکھے؛ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا، سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا اور سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کے خیمے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو دیکھا تو ان کے متعلق دریافت فرمایا، تو بتایا گیا کہ یہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا، سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا اور سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کے خیمے ہیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم اسے نیکی سمجھتی ہو؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پھر وہاں سے واپس تشریف لے گئے اور شوال کے عشرے کا اعتکاف کیا۔
مالک کی سند سے یہ روایت مرسل ہے، جبکہ اوزاعی، حماد بن زید، عباد بن عوام، سفیان بن عیینہ، ابو معاویہ ضریر، یعلیٰ بن عبید اور عمرو بن حارث نے اسے یحییٰ بن سعید سے، انہوں نے عمرہ سے، انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے متصل بیان کیا ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصيام/حدیث: 8601]
مالک کی سند سے یہ روایت مرسل ہے، جبکہ اوزاعی، حماد بن زید، عباد بن عوام، سفیان بن عیینہ، ابو معاویہ ضریر، یعلیٰ بن عبید اور عمرو بن حارث نے اسے یحییٰ بن سعید سے، انہوں نے عمرہ سے، انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے متصل بیان کیا ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصيام/حدیث: 8601]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ اخرجه مالك»
الحكم على الحديث: صحيح
1815. -- باب: اعتكاف المستحاضة بإذن زوجها
-- باب: مستحاضہ (وہ عورت جسے بیماری کا خون آتا ہو) کا اپنے شوہر کی اجازت سے اعتکاف کرنا۔
حدیث نمبر: 8602
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: اعْتَكَفَتْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ مُسْتَحَاضَةً فَكَانَتْ تَرَى الْحُمْرَةَ وَالصُّفْرَةَ قَالَتْ: وَرُبَّمَا وَضَعَتِ الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي..
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیویوں میں سے ایک عورت نے استحاضہ کی حالت میں اعتکاف کیا۔ وہ زردی اور سرخی کو دیکھتی تھیں۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: بسا اوقات ہم ان کے نیچے تھال رکھتیں اور وہ نماز پڑھ رہی ہوتیں۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصيام/حدیث: 8602]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ اخرجه البخاري»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 8603
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، وَقُتَيْبَةُ، قَالَا: ثنا يَزِيدُ، عَنْ خَالِدٍ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ.
یزید خالد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں اور ایسی ہی حدیث بیان کی سوائے اس کے کہ «اِمْرَأَةٌ مِّنْ أَزْوَاجِهِ» ”کہ ایک عورت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج میں سے۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصيام/حدیث: 8603]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ انظر قبله»
الحكم على الحديث: صحيح
1816. -- باب: المعتدة لا تعتكف حتى تنقضي عدتها
-- باب: عدت گزارنے والی عورت اعتکاف نہ کرے یہاں تک کہ اس کی عدت پوری ہو جائے۔
حدیث نمبر: 8604
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الضُّبَعِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا عَنِ الْمُطَلَّقَةِ تَعْتَكِفُ، قَالَ: لَا وَلَا الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا حَتَّى تَحِلَّ.
ابوزبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے جابر رضی اللہ عنہ سے پوچھا مطلقہ کے بارے میں کہ وہ اعتکاف کرے؟ انہوں نے کہا: نہیں اور نہ ہی وہ جس کا خاوند فوت ہو جائے حتیٰ کہ عدت گزار نہ لیں۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصيام/حدیث: 8604]
تخریج الحدیث: «ضعيف»
الحكم على الحديث: ضعيف
1817. -- باب: المرأة تزور زوجها في اعتكافه وما في تلك القصة من السنة في ترك الوقوف في مواضع التهم.
-- باب: عورت کا دورانِ اعتکاف اپنے شوہر سے ملنے جانا، اور اس واقعے میں تہمت کی جگہوں پر کھڑے ہونے کو ترک کر دینے کی سنت کا بیان۔
حدیث نمبر: 8605
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، أنبأ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ وَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا يَقْلِبُهَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ بَابَ الْمَسْجِدِ الَّذِي عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ ⦗٥٣٠⦘ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِمَا رَجُلَانِ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَسَلَّمَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَفَذَا، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ" فَقَالَا: سُبْحَانَ اللهِ يَا رَسُولَ اللهِ وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا ذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنَ ابْنِ آدَمَ مَبْلَغَ الدَّمِ وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ.
سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس معتکف میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی زیارت کے لیے آئیں جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم رمضان کے آخری عشرے کا مسجد میں کر رہے تھے۔ کچھ دیر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے گفتگو کی۔ پھر جانے کے لیے کھڑی ہو گئیں تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم بھی کھڑے ہو گئے انہیں چھوڑنے کے لیے حتیٰ کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد کے دروازے کے پاس آئے جو ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے دروازے کے پاس تھا۔ وہاں سے دو انصاری صحابی رضی اللہ عنہما گزرے، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام پیش کیا اور چل دیے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ٹھہرو وہی جگہ، یہ صفیہ بنت حیی تھیں۔“ اور دونوں نے کہا: «سُبْحَانَ اللّٰهِ» ! اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! یہ کیا بات ہوئی؟ اور یہ بات انہیں گراں گزری تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیشک شیطان ابنِ آدم کے جسم میں وہاں تک جاتا ہے جہاں تک خون پہنچتا ہے اور میں ڈر گیا کہ تمہارے دلوں میں کوئی بات نہ بیٹھ جائے۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصيام/حدیث: 8605]