أنبأني أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، إِجَازَةً، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، أَنَّ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، صَاحَ بِامْرَأَةٍ فَأَسْقَطَتْ، فَأَعْتَقَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ غُرَّةً إِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ.

انباني ابو عبد الله الحافظ، إجازة، انبا ابو الوليد، ثنا محمد بن احمد بن زهير، ثنا عبد الله بن هاشم، ثنا وكيع، عن سفيان، عن ليث، عن شهر بن حوشب، ان عمر، رضي الله عنه، صاح بامراة فاسقطت، فاعتق عمر رضي الله عنه غرة إسناده منقطع.

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ رَبِيعَةَ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ الْغُرَّةَ، تُقَوَّمُ خَمْسِينَ دِينَارًا، أَوْ سِتَّمِائَةِ دِرْهَمٍ، وَدِيَةُ الْمَرْأَةِ خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ، أَوْ سِتَّةُ آلَافِ دِرْهَمٍ، وَدِيَةُ جَنِينِهَا عُشْرُ دِيَتِهَا قَالَ مَالِكٌ: فَنَرَى أَنَّ جَنِينَ الْأَمَةِ عُشْرُ قِيمَةِ أُمِّهِ وَرُوِي عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، بِإِسْنَادٍ مُنْقَطِعٍ أَنَّهُ قَوَّمَ الْغُرَّةَ خَمْسِينَ دِينَارًا.

اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو، ثنا ابو العباس الاصم، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، حدثني مالك، ويحيى بن ايوب، عن ربيعة، انه بلغه ان الغرة، تقوم خمسين دينارا، او ستمائة درهم، ودية المراة خمسمائة دينار، او ستة آلاف درهم، ودية جنينها عشر ديتها قال مالك: فنرى ان جنين الامة عشر قيمة امه وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، بإسناد منقطع انه قوم الغرة خمسين دينارا.

أَنْبَأَنِيهِ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، إِجَازَةً، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَوَّمَ الْغُرَّةَ خَمْسِينَ دِينَارًا.

انبانيه ابو عبد الله الحافظ، إجازة، انبا ابو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا ابو بكر بن ابي شيبة، ثنا إسماعيل بن عياش، عن زيد بن اسلم، ان عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، قوم الغرة خمسين دينارا.

قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنِينِ الْحُرَّةِ بِغُرَّةٍ، وَلَمْ يُذْكَرْ عَنْهُ أَنَّهُ سَأَلَ عَنِ الْجَنِينِ أَذَكَرٌ هُوَ أَو أُنْثَى؟ وَكَانَ الْجَنِينُ هُوَ الْحَمْلَ، فَمَا كَانَ الْحَمْلُ وَاحِدًا فَسَوَاءٌ كَانَ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى، يَعْنِي فَهَكَذَا جَنِينُ الْأَمَةِ: أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، قَالَ: أنبأ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ، فَذَكَرَهُ.

قال الشافعي رحمه الله: ولما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين الحرة بغرة، ولم يذكر عنه انه سال عن الجنين اذكر هو او انثى؟ وكان الجنين هو الحمل، فما كان الحمل واحدا فسواء كان ذكرا او انثى، يعني فهكذا جنين الامة: اخبرناه ابو سعيد، ثنا ابو العباس، انبا الربيع، قال: انبا الشافعي رحمه الله، فذكره.