الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1179. 7- يُكتب للمريض والمسافر ما كان يعمل وهو مقيم صحيح
”بیمار اور مسافر کے حق میں ان تمام (نیک) اعمال کا ثواب لکھا جاتا ہے جو وہ اپنی صحت و تندرستی اور جائے قیام پر موجودگی (حالتِ اقامت) میں سرانجام دیا کرتا تھا۔“
حدیث نمبر: 3390
3390. عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده، قال الله: اكتب له صالح عمله الذي كان يعمله، فإن شفاه غسله وطهَّره، وإن قبضه غفر له ورحِمَه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الامام أحمد (12503) وأبو يعلى (4233) كلاهما من حديث حماد بن سلمة، عن سنان بن ربيعة، عن أنس، فذكر مثله.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 3391
3391. عن عقبة بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ليس من عملِ يوم إلاَّ وهو يُختم عليه، فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة: يا ربَّنا! عبدك فُلان قد حبسته، فيقول الربُّ عزوجل: اختموا له على مثل عمله حتَّى يبرأ أو يموت.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (17316) عن علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبدالله، أخبرني ابن لهيعة، قال: حدَّثني يزيد، أنَّ أبا الخير حدَّثه، أنَّه سمع عقبة بن عامر يحدِّث، فذكر مثلَه.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 3392
3392. عن أبي الأشعث الصنعاني، أنَّه راح إلى مسجد دمشق، وهجَّر بالرواح، فلقي شدَّاد بن أوس والصُّنابحي معه، فقلت: أين تريدان يرحمكما الله؟ قالا: نريد هاهنا إلى أخٍ لنا مريض نعوده. فانطلقت معهما حتَّى دخلا على ذلك الرجل، فقالا له: كيف أصبحتَ؟ قال: أصبحتُ بنعمة. فقال له شدَّاد: أَبشر بكفَّارات السيِّئات، وحطِّ الخطايا؛ فإنِّي سمِعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنَّ الله عزّ وجلّ يقول: إنِّي إذا ابتلَيتُ عبداً من عبادي مؤمِناً فحمِدني على ما ابتليته؛ فإنَّه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته أُمُّه من الخطايا، ويقول الربُّ عزوجل أنا قيَّدتُ عبدي، وابتليتُه، فأَجْروا له كما كنتم تُجْرون له وهو صحيح.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (17118) والطبراني في ((الكبير)) (7136) وفي الأوسط (4706) كلهم من طرق عن إسماعيل بن عياش، عن راشد بن داود الصنعاني، عن أبي الأشعث، فذكر مثلَه.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 3393
3393. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى: إذا ابتليتُ عبدي المؤمن، ولم يشكني إلى عُوَّاده أطلقته من إِساري، ثمَّ أبدلته لحماً خيراً من لحمه، ودماً خيراً من دمه، ثمَّ يستأنِف العمل.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الحاكم (1/348-349) من طريق أبي بكر الحنفي، ثنا عاصم بن محمد بن زيد، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكر مثلَه. وقال: ((صحيح على شرط الشيخين)).»
الحكم على الحديث: صحيح
1180. 8- باب مَن لم يُظهِر حزنَه عند المصيبة
اس شخص کے بیان میں جس نے مصیبت کے وقت اپنے غم کا اظہار نہیں کیا۔
حدیث نمبر: Q3394
جاء في التنزيل على لسان يعقوب عليه السلام: إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ [سورة يوسف: 86] .
حدیث نمبر: 3394
3394. عن أنس بن مالك، قال: اشتكى ابن لأبي طلحة، قال: فمات وأبو طلحة خارجٌ. فلمَّا رأت امرأته أنَّه قد مات هيَّأت شيئاً، ونحَّته في جانب البيت. فلمَّا جاء أبو طلحة قال: كيفَ الغلام؟ قالت: قد هدأت نفسُه، وأرجو أن يكون قد استراح. وظنَّ أبو طلحة أنَّها صادقة، قال: فبات، فلمَّا أصبح اغتسل. فلمَّا أراد أن يخرجَ أعلمته أنَّه قد ماتَ! فصلَّى مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثمَّ أخبـر النبيَّ صلى الله عليه وسلم بما كان منهمـا. فقـال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعلَّ الله أن يُبارك لكما في ليلتكما. قال سفيان: فقال رجل من الأنصار: فرأيتُ لهما تسعة أولادٍ كلُّهم قد قرأ القرآن.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1301) عن بشر بن الحكم، حدَّثنا سفيان بن عيينة، أخبرنا إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، أنَّه سمع أنسا فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
1181. 9- باب ما جاء بأنَّ الأنبياء أشد الناس بلاءً
اس بیان میں کہ ”انبیاء علیہم السلام آزمائش کے اعتبار سے تمام لوگوں میں سب سے زیادہ سخت ہوتے ہیں۔“
حدیث نمبر: 3395
3395. عن سعد بن أبي وقاص، قال: قلت: يا رسول الله! أيُّ الناس أشد بلاءً؟ قال: الأنبياء، ثمَّ الأمثل، فالأمثل، فيبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان دينه صُلباً اشتدَّ بلاؤه، وإن كان في دينه رقَّة ابتُلي على حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتَّى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (2398) وابن ماجه (4023) كلاهما من طريق حماد بن زيد، عن عاصم، عن مصعب بن سعد، عن أبيه سعد بن أبي وقاص، فذكر مثله، ولفظهما سواء. قال الترمذي: ((حسن صحيح)).»
الحكم على الحديث: حسن
1182. 10- باب مضاعفة أجر النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصابه الوعك
نبی کریم ﷺ کو جب بخار کی شدت اور تکلیف لاحق ہو تو آپ کے اجر و ثواب کے دوگنا کیے جانے کا بیان۔
حدیث نمبر: 3396
3396. عن عبدالله بن مسعود، قال: دخلتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعَك، فقلت: يا رسول الله! إنَّك توعَك وَعْكاً شديداً؟! قال: أَجل! إنِّي أُوعَك كما يوعَك رجلان منكم. فقلتُ: ذلك أنَّ لك أجرين؟ قال: أَجل! ذلك كذلك، ما من مسلم يُصيبُه أذىً، شوكةٌ فما فوقها إلاَّ كفَّر الله بها سيِّئآته كما تحطُّ الشجر ورقها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المرضى (5647) ومسلم في البر والصلة (2571) كلاهما من حديث سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سُوَيد، عن عبدالله، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 3397
3397. عن أبي سعيد الخدري، قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، فوضعت يدي عليه، فوجدت حره بين يديَّ فوق اللِّحاف، فقلت: يا رسول الله! ما أشدَّها عليك! قال: إنَّا كذلك يُضعَّف لنا البلاء، ويُضعَّف لنا الأجر. قلت: يا رسول الله! أي الناس أشد بلاءً؟ قال: الأنبياء. قلت: يا رسول الله! ثمَّ من؟ قال: ثمَّ الصالحون، إن كان أحدهم ليبتلى بالفقر حتَّى ما يجد أحدهم إلاَّ العباءة يحوبها، وإن كان أحدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح أحدكم بالرخاء.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (4024) عن عبدالرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، قال: حدثني هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 3398
3398. عن فاطمة، أخت حذيفة، قالت: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نعوده في نساء، فإذا سقاء معلق نحوه، يقطر ماؤه عليه من شدة ما يجد من حرِّ الحمَّى، قلنا: يا رسول الله! لو دعوت الله فشفاك. فقــــال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنَّ من أشد الناس بلاءً الأنبياء، ثمَّ الذين يلونهم، ثمَّ الذين يلونهم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (27079) والطبراني في ((الكبير)) (24/245) كلاهما من طريق شعبة، عن حصين بن عبدالرحمن، قال: سمعت أبا عبيدة بن حذيفة يحدث عن عمَّته فاطمة، فذكرت الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن