الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1269. 21- باب أن المسك أطيب الطيب للحي والميت
اس بیان میں کہ کستوری زندوں اور مردوں کے لیے سب سے بہترین خوشبو ہے۔
حدیث نمبر: 3627
3627. عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر امرأة من بني إسرائيل، حشتْ خاتمها مسكاً، والمسك أطيب الطيب.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في كتاب الألفاظ في الأدب (2252) من طرق عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
1270. 22- باب إجمار الكفن وتبخيره وتطييبه بالكافور والمسك
کفن کو دھونی دینے، اسے بخور کی خوشبو پہنچانے اور کافور و مشک کے ذریعے اسے معطر و خوشبودار بنانے کا بیان۔
حدیث نمبر: 3628
3628. عن أم عطية قالت: دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال: واجعلن في الآخرة كافوراً، أو شيئاً من كافور.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الجنائز (2) عن أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية الأنصارية فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 3629
3629. عن جابر بن عبد الله قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أجمرتم الميت فأجمروا ثلاثاً.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (14540)، وأبو يعلى (2300) كلاهما من حديث يحيى بن آدم، حدثنا قُطبة بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
1271. 23- باب ما جاء في تحنيط الميت
میت کو خوشبو (حنوط) لگانے کے سلسلے میں جو احادیث مروی ہیں ان کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 3630
3630. عن ابن عباس قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل مات بعرفة وهو محرم: اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين، ولا تُحنطوه ولا تخمروا رأسه، فإن الله يبعثه يُلَبِّي أو مُلَبِّياً.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1268)، ومسلم في الجنائز (1206) كلاهما من حديث حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار وأيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فذكره، واللفظ للبخاري.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 3631
3631. عن عُتَيٍّ قال: رأيتُ شيخاً بالمدينة يَتَكلَّمُ، فسأَلتُ عنه، فقالوا: هذا أُبَيُّ بن كعب، فقال: إن آدمَ عليه السلام لما حَضَره الموتُ قال لِبَنِيه: أيْ بَنِيَّ إني أشتهي من ثمار الجنةِ، فذهبوا يَطلبون له، فاستقبلَتهم الملائكةُ ومعهم أَكفانُهُ وحَنُوطُه، ومعهم الفُؤوسُ والمساحي والمكاتِلُ، فقالوا لهم: يا بَني آدم، ما تُريدُون وما تَطلبون – أو ما تُريدون وأَين تَذهبون؟- قالوا: أَبونا مريضٌ فاشتَهى من ثمار الجنةِ، قالوا لهم: ارجِعوا فقد قُضي قضاءُ أَبيكُم.
فجاؤوا، فلما رأَتهم حوَّاءُ عَرَفَتهم، فلاذَت بآدمَ، فقال: إليكِ عني فإني إنما أُوتيتُ مِن قِبَلِك، خَلِّي بيني وبين ملائكةِ ربِّي تبارك وتعالى، فَقَبَضوه، وغَسلُوه وكفَّنوه وحنَّطوه، وحَفَروا له وأَلحَدوا له، وصَلَّوا عليه، ثم دَخَلوا قبرَه فوضَعوه في قبرِه ووَضَعوا عليه اللَّبِنَ، ثم خرجوا من القَبرِ، ثم حَثَوْا عليه التراب، ثم قالوا: يا بَني آدمَ هذه سنَّتُكم.
فجاؤوا، فلما رأَتهم حوَّاءُ عَرَفَتهم، فلاذَت بآدمَ، فقال: إليكِ عني فإني إنما أُوتيتُ مِن قِبَلِك، خَلِّي بيني وبين ملائكةِ ربِّي تبارك وتعالى، فَقَبَضوه، وغَسلُوه وكفَّنوه وحنَّطوه، وحَفَروا له وأَلحَدوا له، وصَلَّوا عليه، ثم دَخَلوا قبرَه فوضَعوه في قبرِه ووَضَعوا عليه اللَّبِنَ، ثم خرجوا من القَبرِ، ثم حَثَوْا عليه التراب، ثم قالوا: يا بَني آدمَ هذه سنَّتُكم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه عبدالله بن أحمد (21240) عن هدبة بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة، عن حُميد، عن الحسن، عن عُتَيٍّ قال فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 3632
3632. عن أبي وائل قال: كان عند علي رضي الله عنه مسك، فأوصى أن يُحنط به، قال: قال علي رضي الله عنه: هو فضل حنوط رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البيهقي (3/405- 406) عن أبي عبدالله الحافظ، أنبأ أبو بكر ابن إسحاق، أنبا محمد بن أيوب، أنبا إبراهيم بن موسى، ثنا حميد بن عبدالرحمن الرؤاسي، ثنا الحسن بن صالح، عن هارون بن سعد، عن أبي وائل فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 3633
3633. عن حميد قال: لما توفي أنس بن مالك جُعل في حنوطه مسك فيه من عرق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البيهقي (3/406) من طريق ابن أبي مريم، حدثني يحيى بن أيوب، حدثني حُميد فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
1272. 24- باب إذا لم يجد كفناً إلا ما يُواري رأسه أو قدميه غطَّى رأسه
جب کفن کے لیے صرف ایسا کپڑا میسر ہو جو اس کے سر یا اس کے قدموں کو چھپا سکے، تو اس کا سر ڈھانپ دیا جائے۔
حدیث نمبر: 3634
3634. عن خبَّاب بن الأَرَثِّ قال: هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله، نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله، فمِنَّا من مضى لم يأكل من أجره شيئاً، منهم مصعب بن عمير قُتل يوم أُحد، فلم يُوجد له شيء يُكفن فيه إلا نمرة، فكنا إذا وضعنا على رأسه خرجتْ رجلاه، وإذا وضعنا على رجليه خرج رأسُه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ضعوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه الإذْخر ومنا من أَيْنَعَتْ له ثمرتُه فهو يَهْدِبُـها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1276)، ومسلم في الجنائز (940) كلاهما من طريق الأعمش، عن شقيق، عن خبَّاب بن الأرَثِّ فذكره ولفظهما سواء.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 3635
3635. عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم قال: أتى عبدالرحمن بن عوف يوماً بطعامه، فقال: قُتل مصعب بن عُمير - وكان خيراً مني- فلم يوجد له ما يُكفَّن فيه إلا بردة، لقد خشيتُ أن يكون قد عُجِّلت لنا طيباتُنا في حياتنا الدنيا، ثم جعل يبكي.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الجنائز (1274) عن أحمد بن محمد المكي، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن سعد، عن أبيه فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 3636
3636. عن حارثة بن مُضَرِّب قال: دخلت على خبَّاب، وقد اكتوى سبعاً فقال: لولا أني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يتمنى أحدكم الموت لتمنيتُ، ولقد رأيتُنِي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أملك درهمًا، وإن في جانب بيتي الآن لأربعين ألف درهم. قال: ثم أُتى بكفنه، فلما رأه بكى وقال: لكن حمزة لم يُوجد له كفن إلا بردة ملحاءُ، إذا جعلت على رأسه قَلَصَت عن قدميه، وإذا جعلتْ على قدميه قَلَصَتْ عن رأسه، حتى مُدَّت على رأسه، وجعل على قدميه الإذْخِر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (970) عن محمد بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مُضَرِّب فذكر الحديث غير أن الترمذي لم يذكر قصة كفن حمزة، وإنما ذكره الإمام أحمد (21072، 27219) واللفظ له من وجه آخر، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق بإسناده.»
الحكم على الحديث: صحيح