الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1257. 9- باب جعل شعر المرأة ثلاثةَ قرون
عورت کے بالوں کی تین مینڈھیاں (چوٹیاں) بنانے کا بیان۔
حدیث نمبر: 3607
3607. عن أم عطية قالت: ضفرنا شعر بنت النبي صلى الله عليه وسلم، تعني ثلاثة قرون- وقال وكيع: قال سفيان: نَاصِيتَها وقرنَيْها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1262) عن قبيصة، حدثنا سفيان، عن هشام، عن أم الهُذيل (حفصة بنت سيرين) عن أم عطية فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
1258. 10- باب ما جاء في مشط شعر المرأة
ان روایات کا بیان جو عورت کے بالوں میں کنگھی کرنے کے متعلق منقول ہیں۔
حدیث نمبر: 3608
3608. عن أم عطية قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: اغسلنها وتراً ثلاثاً أو خمساً أو سبعاً وقالت: مشطناها ثلاثة قرون.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1254)، ومسلم في الجنائز (939) كلاهما من حديث أيوب، عن حفصة، عن أم عطية فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
1259. 11- باب إلقاء شَعر المرأة خَلْفها
عورت کے بالوں کو اس کے پیچھے کی طرف ڈال دینے کا بیان۔
حدیث نمبر: 3609
3609. عن أم عطية قـالت: توفيتْ إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فأتانا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: اغسِلْنَها بالسِدر وتراً ثلاثاً أو خمساً، أو أكثر من ذلك إن رأيتُن ذلك، واجعلْنَ في الآخرة كافوراً، أو شيئاً من كافور، فإذا فرغتُنَّ فآذِنِّنِي، فلما فرغنا آذنَّاه، فألقى إلينا حِقْوه، فضفرنا شعرها ثلاثة قرون، وألْقيناها خلفها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الجنائز (1263) عن مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن حسان، قال: حدثنا حفصة، عن أم عطية فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
1260. 12- باب كيف الإشعار للميت
میت کو اندرونی کفن (تہبند) کس طرح پہنایا جائے۔
حدیث نمبر: 3610
3610. عن ابن سيرين قال: جاءت أم عطية امرأةٌ من الأنصار من اللاتي بايعْنَ، قدمتِ البصرةَ تبادر ابنا لها فلم تُدْرِكه، فحدثتنا قالت: دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نَغْسِلُ ابنتَه فقال: اغْسِلنها ثلاثاً، أو خمساً، أو أكثر من ذلك إن رأيتُنَّ ذلك بماءٍ وسِدْرٍ، واجعلْنَ في الآخرة كافوراً، فإذا فرغتُنَّ فآذِنَّني قالت: فلما فرغْنَا ألْقى إلينا حِقْوه، فقال: أشْعِرْنَها إياه ولم يزد على ذلك، ولا أدري أي بناته، وزعم أن الإشعار الْفُفْنَها فيه.
وكذلك كان ابن سيرين: يأمر بالمرأة أن يُشْعر ولا تُؤزر.
وكذلك كان ابن سيرين: يأمر بالمرأة أن يُشْعر ولا تُؤزر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1261) عن أحمد، حدثنا عبدالله بن وهب، أخبرنا ابن جريج، أن أيوب أخبره، قال: سمعت ابن سيرين يقول فذكره. وأخرجه مسلم في الجنائز (939/36) من وجه آخر عن أيوب نحوه إلى قوله: ((أشْعِرْنَها إياه)).»
الحكم على الحديث: متفق عليه
1261. 13- باب كفنِ النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب
نبی کریم ﷺ کو تین کپڑوں میں کفن دینے کا بیان۔
حدیث نمبر: 3611
3611. عن عائشة قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفِّن في ثلاثة أثواب بيضٍ سُحولية، ليس فيها قميص ولا عِمامة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الجنائز (5) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرته. ورواه البخاي في الجنائز (1273) عن إسماعيل، عن مالك به.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 3612
3612. عن عائشة قالت: دخلت على أبي بكر فقال: في كم كفَّنتُم النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالت: في ثلاثة أثواب بيض سَحولية ليس فيها قميص ولا عمامة، وقال لها: في أي يوم توفي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: يومَ الاثنين، قال: فأيُّ يوم هذا؟ قالت: يوم الاثنين، قال: أرجو فيما بيني وبين الليلة، فنظر إلى ثوب عليه كان يمرض فيه، به رَدْعٌ من زعفران فقال: اغسلوا ثوبي هذا، وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما، قلت: إن هذا خَلَقٌ، قال: إن الحيَّ أحق بالجديد من الميت، إنما هو للمهلة، فلم يُتَوَفَّ حتى أمسى من ليلة الثلثاء، ودُفن، قبل أن يُصبح.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الجنائز (1387) عن معلى بن أسد، حدثنا وُهيب، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 3613
3613. عن عبدالله بن عمر قال: كُفِّن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث رباطٍ بيضٍ سُحوليةٍ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (1470) عن محمد بن خلفٍ العسقلاني قال: حدثنا عمرو بن أبي سلمة، قال: هذا ما سمعتُ من أبي مُعَيد حفص بن غيلان، عن سليمان بن موسى، عن نافع، عن عبدالله بن عمر فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن
1262. 14- باب ما جاء في تكفين حمزة بن عبدالمطلب
سیدنا حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کی تکفین کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 3614
3614. عن جابر بن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفَّن حمزة بن عبد المطلب في نمرةٍ في ثوب واحد.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (997) عن ابن أبي عمر، حدثنا بشر بن السري، عن زائدة، عن عبدالله بن محمد بن عقيل، عن جابر فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 3615
3615. عن عروة قال: أخبرني أبي الزبيرُ أنه لما كان يوم أُحُدٍ أقبلت امرأةٌ تسعى، حتَّى إذا كادت أن تشرِف على القتلى، قال: فكرهَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن تراهم، فقال: المرأة المرأة. قال الزبير: فتوسَّمتُ أنها أمِّي صفيَّة، قال: فخرجتُ أسعى إليها، فأدركتها قبل أن تنتهي إلى القتلى، قال: فلَدَمَتْ في صدري، وكانت امرأةً جلدةً، قالت: إليك، لا أرضَ لَكَ. قال: فقلتُ: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عزم عليك. قال: فوقفتْ، وأخرجتْ ثوبين معها، فقالت هذان ثوبان جئتُ بهما لأخي حمزة، فقد بلغني مقتلُه، فكفِّنوه فيهما، قال: فجئنا بالثوبين لنكفِّن فيهما حمزةَ، فإذا إلى جنبه رجُلٌ من الأنصار قتيلٌ، قد فُعِلَ به كما فُعِلَ بحمزة، قال: فوجدْنا غضاضةً وحياءً أنْ نُكَفِّن حمزة في ثوبين، والأنصاريُّ لا كفن له، فقلنا: لحمزة ثوبٌ، وللأنصاريِّ ثوبٌ، فقدرناهما فكان أحدهما أكبر من الآخر، فأَقْرعْنا بينهما، فكفَّنَّا كلَّ واحدٍ منهما في الثوب الذي طارَ له.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (1418)، والبزار (980)، وأبو يعلى (686)، كلهم من طريق سليمان بن داود الهاشمي، أخبرنا عبدالرحمن- يعني ابن أبي الزياد، عن هاشم، عن عروة، عن أبيه الزبير، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
1263. 15- باب يستحب أن يكون أحد ثوبيه حِبرة
اس امر کے مستحب ہونے کے بیان میں کہ انسان کے (زیبِ تن کیے ہوئے) دو کپڑوں میں سے ایک ”حِبرہ“ (یمن کی تیار کردہ منقش و دھاری دار چادر) ہو۔
حدیث نمبر: 3616
3616. عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا توفي أحدكم فوجد شيئاً فليكفَّن في ثوب حِبرةٍ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (3150) عن الحسن بن الصباح البزار، حدثنا إسماعيل - يعني ابن عبد الكريم - حدثني إبراهيم بن عقيل بن معقل، عن أبيه، عن وهب بن منبه، عن جابر قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن