یحییٰ بن جعدہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا: ”یقیناً ایسا کبھی نہیں ہوا کہ کسی نبی کو عمر عطا کی گئی ہو مگر یہ کہ اس کے بعد آنے والے نبی کو اپنے پیشرو کی عمر کا نصف دیا گیا، اور سیدنا عیسیٰ علیہ السلام کو چالیس سال (کی مدت) دی گئی تھی جبکہ مجھے بیس سال (کی مدت) عطا کی گئی ہے۔“
میں (ابن حجر) کہتا ہوں: اس کا مطلب یہ ہے کہ یہاں نبوت و رسالت کی مدت کے سال مراد ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام/حدیث: 3461]

سیدنا عطیہ بن بسر المازنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عکاف بن وداعہ ہلالی رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: ”اے عکاف! کیا تمہاری کوئی بیوی ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: جی نہیں... (پھر راوی نے مکمل حدیث بیان کی) جس میں یہ بھی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک یہ (عورتیں) یوسف، داود اور کرسف کو آزمائش میں ڈالنے والیاں ہیں۔“ انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! یہ کرسف کون ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ بنی اسرائیل کا ایک شخص تھا جو سمندر کے ساحلوں میں سے ایک ساحل پر (عبادت گزار بن کر) رہتا تھا، وہ دن کو روزہ رکھتا اور رات کو قیام کرتا تھا اور نماز و روزے کی کثرت سے کبھی سستی نہیں کرتا تھا، پھر وہ ایک عورت کے عشق میں مبتلا ہو کر اللہ عظیم کے ساتھ کفر کر بیٹھا، چنانچہ اس نے اپنے رب کی وہ تمام عبادت چھوڑ دی جس میں وہ مگن رہا کرتا تھا، پھر اللہ تعالیٰ نے اس کی سابقہ نیکیوں کی وجہ سے اس کی دستگیری فرمائی اور اس کی توبہ قبول کر لی۔“
مسند ابویعلیٰ: 3462، علامہ ہیثمی نے مجمع الزوائد میں ذکر کیا ہے کہ اس کی سند میں معاویہ بن یحییٰ صَدفی اور بقیہ بن ولید کی وجہ سے ضعف پایا جاتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام/حدیث: 3462]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک خضر علیہ السلام سمندر میں اور الیسع علیہ السلام خشکی میں قیام پذیر ہیں، یہ دونوں ہستیاں ہر رات اس عظیم دیوار کے پاس اکٹھی ہوتی ہیں جسے ذوالقرنین نے عام انسانوں اور یاجوج ماجوج کے درمیان تعمیر کیا تھا، نیز یہ دونوں ہر سال حج اور عمرہ ادا کرتے ہیں، اور آبِ زمزم کا ایک ایسا گھونٹ نوش فرماتے ہیں جو انہیں اگلے سال تک کے لیے کافی ہو جاتا ہے۔“
یہ روایت سنداً سخت ضعیف (انتہائی کمزور) ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام/حدیث: 3463]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”بنی اسرائیل میں یا (گزشتہ زمانے کے) بادشاہوں میں ایک شخص تھا، جس نے (تکبر کا اظہار کرتے ہوئے) یہ کہا: ”میں آج کے دن اپنے سے زیادہ کسی کو باعزت و بااختیار نہیں جانتا۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر اللہ تعالیٰ نے اس کی طرف اپنی مخلوق میں سے ایک نہایت کمزور ترین جاندار بھیجا جو اس کے نتھنے میں داخل ہو گیا، پس (تکلیف کی شدت سے) وہ شخص یہ پکارنے لگا: ”مارو، مجھے مارو!“ چنانچہ لوگوں نے کلہاڑیوں کے ساتھ اس کے سر پر ضربیں لگانا شروع کر دیں یہاں تک کہ انہوں نے اس کا سر کچل کر پاش پاش کر دیا۔“
اس روایت کی تخریج امام اسحاق بن راہویہ نے اپنی مسند میں کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام/حدیث: 3464]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”ایک شخص نے ننانوے افراد کو قتل کیا، پھر اس نے توبہ کا ارادہ کیا، چنانچہ وہ ایک بنجر و ویران زمین پر رہنے والے ایک راہب کے پاس آیا اور کہنے لگا: اے راہب! میں نے ننانوے انسانوں کو قتل کیا ہے، تو کیا میرے لیے توبہ کی کوئی گنجائش ہے؟ اس نے جواب دیا: نہیں۔ اس شخص نے کہا: تو پھر حقیقت یہی ہے کہ اللہ کی قسم! میں تمہیں قتل کر کے ان کی تعداد سو پوری کر دوں گا۔ پھر وہ ایک دوسرے عالم راہب کے پاس آیا اور کہنے لگا: میں نے ننانوے جانیں لی تھیں اور پھر ایک راہب کو مار کر سو کی گنتی مکمل کر لی ہے، تو کیا اب میرے لیے توبہ کی کوئی صورت ہے؟ اس نے کہا: یقیناً تم نے اپنی جان پر بہت زیادتی کی ہے اور ایک نہایت سنگین گناہ کا ارتکاب کیا ہے، لیکن یاد رکھو کہ جو توبہ کرتا ہے اللہ تعالیٰ اس کی توبہ قبول فرما لیتا ہے۔ راوی کہتے ہیں: اس شخص نے فوراً اپنی تلوار پھینک دی اور کہنے لگا: اللہ کی قسم! اب میں موت کے جدا کرنے تک تمہاری ہی خدمت گزاری کروں گا۔ راوی نے بیان کیا کہ اس نے راہب سے یہ عہد کر لیا کہ وہ کبھی اس کی نافرمانی نہیں کرے گا۔ پھر کچھ مسافر یا قحط زدہ لوگ وہاں آئے اور وہ راہب طبابت و علاج معالجہ کیا کرتا تھا، اس شخص نے راہب سے دریافت کیا: کیا آپ مجھے کسی کام کا حکم دیتے ہیں؟ راہب نے کہا: جاؤ اور تندور دہکاؤ۔ چنانچہ وہ گیا اور تندور کو اس قدر دہکایا کہ وہ آگ سے خوب گرم ہو گیا۔ پھر اس نے آ کر عرض کیا: تندور گرم ہو چکا ہے، اب میرے لیے کیا حکم ہے؟ راہب نے کہا: جاؤ اور اس کے اندر کود جاؤ۔ وہ گیا اور تندور میں چھلانگ لگا دی، پھر راہب کو فوراً اس کا خیال آیا تو وہ اور اس کے ساتھ موجود لوگ اٹھ کر وہاں پہنچے تو دیکھا کہ وہ شخص تندور کے اندر پسینے میں شرابور ہے جبکہ آگ نے اسے ذرہ برابر بھی نقصان نہیں پہنچایا۔ تب راہب نے کہا: اب مجھے پختہ علم ہو گیا ہے کہ تمہاری توبہ بارگاہِ الہی میں قبول ہو چکی ہے، لہٰذا اب میں ہمیشہ تمہاری خدمت کروں گا یہاں تک کہ تم مجھ سے جدا ہو جاؤ۔“
اس کی سند صحیح ہے اور صحیح بخاری و مسلم میں سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث سے اس کا شاہد موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام/حدیث: 3465]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”تم سے پہلی امتوں میں ایک شخص تھا جو کافروں کی قوم میں رہتا تھا، اور ان کے قریب ہی ایک نیک لوگوں کی بستی بھی تھی۔ اس شخص نے اپنے دل میں کہا: ”میں ایک طویل عرصے تک کفر کی حالت میں رہا ہوں، اب میں ضرور اس نیک بستی کی طرف جاؤں گا تاکہ ان ہی میں سے ایک بن کر رہوں۔“ چنانچہ وہ وہاں سے نکلا، لیکن ابھی راستے میں ہی تھا کہ اسے موت نے آ لیا۔ تب (اس کی روح قبض کرنے کے معاملے میں) فرشتہ اور شیطان آپس میں جھگڑنے لگے، ایک نے کہا: ”میں اس کا زیادہ حقدار ہوں“، اور دوسرے نے کہا: ”میں اس کا زیادہ حقدار ہوں۔“ تب اللہ تبارک و تعالیٰ نے ان کے پاس (فیصلہ کرنے کے لیے) اپنے لشکروں میں سے ایک فرشتہ بھیجا، جس نے کہا: ”تم دونوں بستیوں کے درمیان کی مسافت کی پیمائش کرو، یہ شخص جس بستی کے زیادہ قریب پایا جائے گا، وہ اسی کے لوگوں میں شمار ہو گا۔“ چنانچہ انہوں نے دونوں بستیوں کے درمیان مسافت ناپی تو اسے نیک لوگوں کی بستی سے زیادہ قریب پایا، پس وہ ان ہی نیک لوگوں میں سے قرار پایا۔“
یہ اسناد صحیح ہے۔
صحیحین میں اس کا شاہد (تائیدی روایت) موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام/حدیث: 3466]

عبد الرحمن بن سابط رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم بنی اسرائیل کے حوالے سے (روایات و واقعات) بیان کر لیا کرو اور اس میں کوئی تنگی یا گناہ نہیں ہے، کیونکہ یقیناً ان میں بڑے ہی عجیب و غریب اور حیرت انگیز واقعات رونما ہوئے تھے۔“
یہ روایت مرسل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام/حدیث: 3467]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ایک راہب نے اپنے عبادت خانے میں ساٹھ برس تک اللہ تعالیٰ کی بندگی کی، پھر ایک عورت اس کے پہلو میں آ کر مقیم ہوئی تو وہ راہب اس کے پاس نیچے اتر آیا اور اس کے ساتھ چھ راتیں گزاریں، پھر وہ اپنی اس لغزش پر سخت پشیمان اور نادم ہوا اور وہاں سے بھاگ نکلا، پھر وہ ایک مسجد میں پہنچا اور وہاں تین دن تک اس حال میں مقیم رہا کہ اس نے کچھ نہ کھایا تھا، اسی دوران اسے ایک روٹی دی گئی تو اس نے اس کے دو ٹکڑے کیے اور آدھی روٹی اپنے دائیں طرف والے ایک مسکین کو اور آدھی اپنے بائیں طرف والے دوسرے مسکین کو دے دی، پھر اللہ تعالیٰ نے اس کی روح قبض کر لی، چنانچہ اعمال کے ترازو میں جب ایک پلڑے میں اس کی ساٹھ سالہ عبادت رکھی گئی اور دوسرے میں وہ چھ راتیں تو وہ چھ راتیں گناہ کے بوجھ کی وجہ سے غالب آ گئیں، پھر جب ان چھ راتوں کا وزن اس ایک روٹی کے صدقے کے مقابلے میں کیا گیا تو وہ روٹی ان پر بھاری ثابت ہوئی۔“
تخریج: یہ اثر صحیح ہے، اسے امام اسحاق بن راہویہ نے اپنی مسند (3468) میں، ابن ابی شیبہ نے المصنف (34484) میں اور بیہقی نے شعب الایمان (3144) میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام/حدیث: 3468]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ایک شخص نے ساٹھ برس تک (بڑی یکسوئی کے ساتھ) اللہ تعالیٰ کی بندگی اور عبادت کی“، پھر انہوں نے اس کے مانند (پہلے گزرنے والی حدیث کی طرح پورا) واقعہ بیان فرمایا۔
یہ سند صحیح ہے اور یہ روایت موقوف (صحابی کا قول) ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام/حدیث: 3469]

امام مجاہد رحمہ اللہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: ”بنی اسرائیل کے پانچ افراد ایک انار کی قاش (یا ایک ٹکڑے) کے اندر سما جایا کرتے تھے۔“
امام احمد بن منیع نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کی سند میں موجود تمام راوی ثقہ اور مستند ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام/حدیث: 3470]