عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
قَالَ مُحَمَّدُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَبُو رَافِعٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا وَحْدَهُ فَقُمْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَهُوَ لَا يَرَانِي وَأَقُولُ مَا خَلَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا وَحْدَهُ إِلَّا وَهُوَ عَلَى حَاجَةٍ أَوْ عَلَى وَحْيٍ، فَجَعَلْتُ أُؤَامِرُ نَفْسِي أَنْ آتِيَهُ، فَأَبَتْ نَفْسِي إِلَّا أَنْ آتِيَهُ، فَجِئْتُ فَسَلَّمْتُ ثُمَّ جَلَسْتُ، فَجَلَسْتُ طَوِيلًا لَا يَلْتَفِتُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ وَلَا يُكَلِّمُنِي، قَالَ: قُلْتُ: قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُجَالَسَتِي، ثُمَّ الْتَفَتَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ فَقَالَ: «‏‏‏‏يَا أَبَا ذَرٍّ » ، فَقُلْتُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ. قَالَ: «‏‏‏‏أَرَكَعْتَ الْيَوْمَ؟» ‏‏‏‏ قُلْتُ: لَا، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏قُمْ فَارْكَعْ» ‏‏‏‏، فَقُمْتُ فَرَكَعْتُ مَا شَاءَ اللهُ تَعَالَى، ثُمَّ عُدْتُ فَجَلَسْتُ، فَمَكَثَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوِيلًا لَا يُكَلِّمُنِي، فَقُلْتُ: قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُجَالَسَتِي ثُمَّ الْتَفَتَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ فَقَالَ: «‏‏‏‏يَا أَبَا ذَرٍّ » ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ. قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏اسْتَعِذْ بِاللهِ مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ» ‏‏‏‏، فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، وَلِلْإِنْسِ شَيَاطِينُ؟
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏أَلَيْسَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْآيَةَ.
ثُمَّ الْتَفَتَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ فَقَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَةً هِيَ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ «‏‏‏‏قُلْتُ: بَلَى، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُلْ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ «‏‏‏‏ثُمَّ أَصَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى طَالَ ذَلِكَ مِنْهُ، فَأْتَنَفْتُ الْحَدِيثَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ أَمَرْتَنِي بِالصَّلَاةِ، فَمَا الصَّلَاةُ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرٌ مَوْضُوعٌ، فَمَنْ شَاءَ اسْتَقَلَّ، وَمَنْ شَاءَ اسْتَكْثَرَ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا الصِّيَامُ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَرْضٌ مُجْزِئٌ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا الصَّدَقَةُ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَضْعَافٌ مُضَاعَفَةٌ، وَعِنْدَ اللهِ الْمَزِيدُ. «‏‏‏‏قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:» ‏‏‏‏ إِيمَانٌ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى «‏‏‏‏قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيُّ الشُّهَدَاءِ أَفْضَلُ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أُهَرِيقَ دَمُهُ، وَعُقِرَ جَوَادُهُ «‏‏‏‏قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَغْلَاهَا ثَمَنًا، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا.
قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: جُهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ، وَسِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ «‏‏‏‏قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنْ لَمْ أَجِدْ مَا أَتَصَدَّقُ بِهِ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تُعِينُ ضَعِيفًا، أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَتَكُفُّ هَذَا - وَأَشَارَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى لِسَانِهِ - فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ حَسَنَةٌ يَتَصَدَّقُ بِهَا الْمَرْءُ عَلَى نَفْسِهِ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّمَا أُنْزِلَ عَلَيْكَ مِنَ الْقُرْآنِ أَعْظَمُ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: آيَةُ الْكُرْسِيِّ، وَتَدْرِي مَا مَثَلُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فِي الْكُرْسِيِّ؟ قُلْتُ: لَا، إِلَّا أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عَلَّمَكَ اللهُ تَعَالَى، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏مَثَلُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فِي الْكُرْسِيِّ إِلَّا كَحَلْقَةٍ مُلْقَاةٍ فِي فَلَاةٍ، وَإِنَّ فَضْلَ الْكُرْسِيِّ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كَفَضْلِ الْفَلَاةِ عَلَى تِلْكَ الْحَلْقَةِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَمْ كَانَ الْأَنْبِيَاءُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏كَانُوا مِائَةَ أَلْفٍ وَأَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ أَلْفًا» ‏‏‏‏ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكُلُّهُمْ كَانُوا رُسُلًا؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏لَا، كَانَ الرُّسُلُ مِنْهُمْ خَمْسَةَ عَشَرَ وَثَلَاثَمِائَةِ رَجُلٍ» ‏‏‏‏ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيُّهُمْ كَانَ أَوَّلَ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ» ‏‏‏‏ قُلْتُ: وَنَبِيٌّ كَانَ آدَمُ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏نَعَمْ، جَبَلَ اللهُ تُرْبَتَهُ، وَخَلَقَهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ، وَكَلَّمَهُ قُبُلًا ثُمَّ كَثُرَ النَّاسُ حَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَبْخَلِ النَّاسِ؟» ‏‏‏‏ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

عليهم الصلاة والسلام
قال محمد ابن ابي عمر : حدثنا هشام بن سليمان ، ثنا ابو رافع ، عن يزيد بن رومان ، عمن اخبره، عن ابي ذر رضي الله عنه قال: دخلت المسجد فإذا انا برسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا وحده فقمت انظر إليه وهو لا يراني واقول ما خلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا وحده إلا وهو على حاجة او على وحي، فجعلت اؤامر نفسي ان آتيه، فابت نفسي إلا ان آتيه، فجئت فسلمت ثم جلست، فجلست طويلا لا يلتفت صلى الله عليه وسلم إلي ولا يكلمني، قال: قلت: قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم مجالستي، ثم التفت صلى الله عليه وسلم إلي فقال: «‏‏‏‏يا ابا ذر » ، فقلت: لبيك وسعديك. قال: «‏‏‏‏اركعت اليوم؟» ‏‏‏‏ قلت: لا، قال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏قم فاركع» ‏‏‏‏، فقمت فركعت ما شاء الله تعالى، ثم عدت فجلست، فمكث صلى الله عليه وسلم طويلا لا يكلمني، فقلت: قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم مجالستي ثم التفت صلى الله عليه وسلم إلي فقال: «‏‏‏‏يا ابا ذر » ، قلت: لبيك وسعديك. قال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏استعذ بالله من شر شياطين الإنس والجن» ‏‏‏‏، فقلت: بابي انت وامي، وللإنس شياطين؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏اليس الله عز وجل يقول شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض الآية.
ثم التفت صلى الله عليه وسلم إلي فقال: يا ابا ذر، قلت: لبيك يا رسول الله، قال صلى الله عليه وسلم: الا اعلمك كلمة هي كنز من كنوز الجنة؟ «‏‏‏‏قلت: بلى، بابي انت وامي قال صلى الله عليه وسلم: قل: لا حول ولا قوة إلا بالله «‏‏‏‏ثم اصر رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتكلم حتى طال ذلك منه، فاتنفت الحديث فقلت: يا رسول الله، إنك امرتني بالصلاة، فما الصلاة؟ قال صلى الله عليه وسلم: خير موضوع، فمن شاء استقل، ومن شاء استكثر. قلت: يا رسول الله، فما الصيام؟ قال صلى الله عليه وسلم: فرض مجزئ. قلت: يا رسول الله، فما الصدقة؟ قال صلى الله عليه وسلم: اضعاف مضاعفة، وعند الله المزيد. «‏‏‏‏قلت: يا رسول الله، فاي العمل افضل؟ قال صلى الله عليه وسلم:» ‏‏‏‏ إيمان بالله عز وجل، وجهاد في سبيل الله تعالى «‏‏‏‏قلت: يا رسول الله، فاي الشهداء افضل؟ قال صلى الله عليه وسلم: من اهريق دمه، وعقر جواده «‏‏‏‏قال: قلت: يا رسول الله، فاي الرقاب افضل؟ قال صلى الله عليه وسلم: اغلاها ثمنا، وانفسها عند اهلها.
قال: قلت: يا رسول الله، اي الصدقة افضل؟ قال صلى الله عليه وسلم: جهد من مقل، وسر إلى فقير «‏‏‏‏قلت: يا رسول الله، فإن لم اجد ما اتصدق به؟ قال صلى الله عليه وسلم: تعين ضعيفا، او تصنع لاخرق. قلت: يا رسول الله، فإن لم استطع؟ قال صلى الله عليه وسلم: فتكف هذا - واشار صلى الله عليه وسلم إلى لسانه - فإنها صدقة حسنة يتصدق بها المرء على نفسه. قلت: يا رسول الله، ايما انزل عليك من القرآن اعظم؟ قال صلى الله عليه وسلم: آية الكرسي، وتدري ما مثل السماوات والارض في الكرسي؟ قلت: لا، إلا ان تعلمني مما علمك الله تعالى، قال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏مثل السماوات والارض في الكرسي إلا كحلقة ملقاة في فلاة، وإن فضل الكرسي على السماوات والارض كفضل الفلاة على تلك الحلقة قلت: يا رسول الله، كم كان الانبياء عليهم السلام؟ قال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏كانوا مائة الف واربعة وعشرين الفا» ‏‏‏‏ قلت: يا رسول الله، وكلهم كانوا رسلا؟ قال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏لا، كان الرسل منهم خمسة عشر وثلاثمائة رجل» ‏‏‏‏ قلت: يا رسول الله، فايهم كان اول؟ قال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏آدم عليه السلام» ‏‏‏‏ قلت: ونبي كان آدم؟ قال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏نعم، جبل الله تربته، وخلقه بيده، ونفخ فيه من روحه، وكلمه قبلا ثم كثر الناس حول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏الا انبئكم بابخل الناس؟» ‏‏‏‏ قلت: بلى يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏من ذكرت عنده فلم يصل علي صلى الله عليه وسلم.

عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ ، أَنَا مَعْبَدٌ ، أَخْبَرَنِي فُلَانٌ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، جَلَسَ إِلَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثٍ قَبْلَهُ فِيهِ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيُّ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أَوَّلَ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏آدَمُ» ‏‏‏‏ فَقُلْتُ: أَوَنَبِيًّا كَانَ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏نَعَمْ، نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ» ‏‏‏‏. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَمِ الْأَنْبِيَاءُ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏ثَلَاثُمِائَةٍ وَخَمْسَ عَشْرَةَ جَمًّا غَفِيرًا.

عليهم الصلاة والسلام
وقال إسحاق : اخبرنا النضر بن شميل ، انا حماد هو ابن سلمة ، انا معبد ، اخبرني فلان في مسجد دمشق، عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: إن ابا ذر رضي الله عنه، جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر مثل حديث قبله فيه: قلت: يا رسول الله، فاي الانبياء كان اول؟ قال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏آدم» ‏‏‏‏ فقلت: اونبيا كان؟ قال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏نعم، نبي مكلم» ‏‏‏‏. قلت: يا رسول الله، فكم الانبياء؟ قال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏ثلاثمائة وخمس عشرة جما غفيرا.

أَخْبَرَنَا أَبُو حَيْوَةَ الْحِمْصِيُّ شُرَيْحٌ ، ثَنَا مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ السَّلَامِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مَوْلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الشَّامِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمِ الْأَنْبِيَاءُ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏مِائَةُ أَلْفٍ، وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا» ‏‏‏‏ فَقَالَ: كَمِ الْمُرْسَلُونَ مِنْهُمْ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏ثَلَاثُمِائَةٍ وَخَمْسَ عَشْرَةَ جَمًّا غَفِيرًا» ‏‏‏‏

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْخَشْخَاشِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، نَحْوَهُ.

اخبرنا ابو حيوة الحمصي شريح ، ثنا معان بن رفاعة السلامي ، عن علي بن يزيد عن القاسم ابي عبد الرحمن وهو مولى يزيد بن معاوية الشامي عن ابي امامة رضي الله عنه قال: إن ابا ذر رضي الله عنه سال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم الانبياء؟ قال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏مائة الف، واربعة وعشرون الفا» ‏‏‏‏ فقال: كم المرسلون منهم؟ قال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏ثلاثمائة وخمس عشرة جما غفيرا» ‏‏‏‏

وقال ابو بكر : حدثنا يزيد بن هارون ، عن المسعودي ، عن عبيد بن الخشخاش ، عن ابي ذر رضي الله عنه، نحوه.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏بَعَثَ اللهُ ثَمَانِيَةَ آلَافِ نَبِيٍّ ؛ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَرْبَعَةَ آلَافٍ، وَأَرْبَعَةَ آلَافٍ إِلَى سَائِرِ النَّاسِ» ‏‏‏‏.

وقال ابو يعلى : حدثنا احمد بن إسحاق ابو عبد الله الجوهري ، ثنا مكي بن إبراهيم ، ثنا موسى بن عبيدة ، عن يزيد الرقاشي ، عن انس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏بعث الله ثمانية آلاف نبي ؛ إلى بني إسرائيل اربعة آلاف، واربعة آلاف إلى سائر الناس» ‏‏‏‏.

حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «‏‏‏‏كَانَ مِمَّنْ خَلَا مِنْ إِخْوَانِي مِنَ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ثَمَانِيَةُ آلَافِ نَبِيٍّ، ثُمَّ كَانَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، ثُمَّ كُنْتُ أَنَا» ‏‏‏‏.

حدثنا ابو الربيع الزهراني ، ثنا محمد بن ثابت العبدي ، ثنا معبد بن خالد الانصاري ، عن يزيد الرقاشي ، عن انس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «‏‏‏‏كان ممن خلا من إخواني من الانبياء عليهم الصلاة والسلام ثمانية آلاف نبي، ثم كان عيسى ابن مريم عليهما الصلاة والسلام، ثم كنت انا» ‏‏‏‏.

عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو الْجَهْمِ الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ .
وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا رِزْقُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَا: ثَنَا الْمُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏الْأَنْبِيَاءُ أَحْيَاءٌ فِي قُبُورِهِمْ يُصَلُّونَ» ‏‏‏‏
قَالَ الْبَزَّارُ : لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا حَجَّاجٌ ، وَلَا عَنْ حَجَّاجٍ إِلَّا الْمُسْتَلِمُ ، وَلَا رَوَى الْحَجَّاجُ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا هَذَا.
وَأَخْرَجَهُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
وَقَالَ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ الْحَسَنَ بْنَ قُتَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ إِيَّاهُ عَنْ حَمَّادٍ .
كذا في طبعة دار العاصمة، وصوابه (ابن) انظر كشف الأستار، قال الألباني في السلسلة الصحيحة:، والصواب (أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل) ، هكذا ذكره الحافظ المزي في ترجمة (الطرائفي) من I "تهذيبه I "، وترجمه الخطيب البغدادي في I "التاريخ I ".

عليهم الصلاة والسلام
قال ابو يعلى : حدثنا ابو الجهم الازرق بن علي ، ثنا يحيى ابن ابي بكير .
وقال البزار : حدثنا رزق الله بن موسى ، حدثنا الحسن بن قتيبة قالا: ثنا المستلم بن سعيد ، عن الحجاج ، عن ثابت ، عن انس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏الانبياء احياء في قبورهم يصلون» ‏‏‏‏
قال البزار : لا نعلم رواه عن ثابت إلا حجاج ، ولا عن حجاج إلا المستلم ، ولا روى الحجاج عن ثابت إلا هذا.
واخرجه عن محمد عن عبد الرحمن الحراني ، عن الحسن بن قتيبة ، عن حماد ، عن عبد العزيز ، عن انس رضي الله عنه
وقال: لا نعلم احدا تابع الحسن بن قتيبة في روايته إياه عن حماد .
كذا في طبعة دار العاصمة، وصوابه (ابن) انظر كشف الاستار، قال الالباني في السلسلة الصحيحة:، والصواب (احمد بن عبد الرحمن بن المفضل) ، هكذا ذكره الحافظ المزي في ترجمة (الطرائفي) من I "تهذيبه I "، وترجمه الخطيب البغدادي في I "التاريخ I ".

قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «‏‏‏‏إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ، ثُمَّ جَعَلَهُ طِينًا، ثُمَّ تَرَكَهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ حَمَأً مَسْنُونًا خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ، ثُمَّ تَرَكَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ صَلْصَالًا كَالْفَخَّارِ كَانَ إِبْلِيسُ يَمُرُّ بِهِ فَيَقُولُ: لَقَدْ خُلِقْتَ لِأَمْرٍ عَظِيمٍ! ثُمَّ نَفَخَ اللهُ تَعَالَى فِيهِ مِنْ رُوحِهِ، فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ جَرَى فِيهِ الرُّوحُ بَصَرُهُ وَخَيَاشِيمُهُ، فَعَطَسَ فَلَقَّنَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَمْدَ رَبِّهِ، فَقَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: يَرْحَمُكَ اللهُ رَبُّكَ، ثُمَّ قَالَ اللهُ تَعَالَى: يَا آدَمُ، اذْهَبْ إِلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ فَقُلْ لَهُمْ، فَانْظُرْ مَاذَا يَقُولُونَ. فَجَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا: وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ. فَجَاءَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ جَلَّ وَعَلَا: مَاذَا قَالُوا لَكَ - وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا قَالُوا؟ قَالَ: يَا رَبِّ، سَلَّمْتُ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا: وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ. قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: يَا آدَمُ، هَذِهِ تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ. قَالَ: يَا رَبِّ، وَمَا ذُرِّيَّتِي؟ قَالَ جَلَّ وَعَلَا: اخْتَرْ إِحْدَى يَدَيَّ يَا آدَمُ. قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: اخْتَرْ يَمِينَ رَبِّي، وَكِلْتَا يَدَيْ رَبِّي يَمِينٌ، فَبَسَطَ اللهُ تَعَالَى كَفَّهُ، فَإِذَا كُلَّمَا هُوَ كَائِنٌ فِي ذُرِّيَّتِهِ فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى» ‏‏‏‏.

قال ابو يعلى : حدثنا عقبة بن مكرم ، ثنا عمر بن محمد ، عن إسماعيل بن رافع ، عن المقبري ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «‏‏‏‏إن الله تبارك وتعالى خلق آدم من تراب، ثم جعله طينا، ثم تركه، حتى إذا كان حما مسنونا خلقه وصوره، ثم تركه حتى إذا كان صلصالا كالفخار كان إبليس يمر به فيقول: لقد خلقت لامر عظيم! ثم نفخ الله تعالى فيه من روحه، فكان اول شيء جرى فيه الروح بصره وخياشيمه، فعطس فلقنه الله تبارك وتعالى حمد ربه، فقال الرب عز وجل: يرحمك الله ربك، ثم قال الله تعالى: يا آدم، اذهب إلى اولئك النفر فقل لهم، فانظر ماذا يقولون. فجاء فسلم عليهم، فقالوا: وعليك السلام ورحمة الله. فجاء إلى ربه عز وجل فقال جل وعلا: ماذا قالوا لك - وهو اعلم بما قالوا؟ قال: يا رب، سلمت عليهم فقالوا: وعليك السلام ورحمة الله. قال تبارك وتعالى: يا آدم، هذه تحيتك وتحية ذريتك. قال: يا رب، وما ذريتي؟ قال جل وعلا: اختر إحدى يدي يا آدم. قال عليه الصلاة والسلام: اختر يمين ربي، وكلتا يدي ربي يمين، فبسط الله تعالى كفه، فإذا كلما هو كائن في ذريته في كف الرحمن تبارك وتعالى» ‏‏‏‏.

عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِالْحِجْرِ مِنْ وَادِي ثَمُودَ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏أَسْرِعُوا السَّيْرَ، وَلَا تَنْزِلُوا بِهَذِهِ الْقَرْيَةِ الْمُهْلَكِ أَهْلُهَا» ‏‏‏‏.

عليهما الصلاة والسلام
قال احمد بن منيع : حدثنا كثير بن هشام ، ثنا جعفر بن برقان ، عن يزيد بن الاصم ، عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالحجر من وادي ثمود فقال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏اسرعوا السير، ولا تنزلوا بهذه القرية المهلك اهلها» ‏‏‏‏.

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا مُبَارَكٌ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ قُدَامَةَ ، عَنِ السَّعْدِيِّ ، وَكَانَ السَّعْدِيُّ امْرَأَ صِدْقٍ. قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى وَادِي ثَمُودَ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: «‏‏‏‏اخْرُجُوا، اخْرُجُوا، فَإِنَّهُ وَادٍ مَلْعُونٌ خَبِيثٌ، إِنْ لَا تَخْرُجُوا يُصِبْكُمْ كَذَا وَكَذَا» ‏‏‏‏.

وقال ابو بكر : حدثنا عفان ، ثنا مبارك ، عن الحسن قال: سمعته يقول: حدثني عبد الله بن قدامة ، عن السعدي ، وكان السعدي امرا صدق. قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم اتى على وادي ثمود فقال لاصحابه: «‏‏‏‏اخرجوا، اخرجوا، فإنه واد ملعون خبيث، إن لا تخرجوا يصبكم كذا وكذا» ‏‏‏‏.

قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا سَعِيدُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمُ .

وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ، قَالُوا: ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏إِنَّ أَيُّوبَ نَبِيَّ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ فِي بَلَائِهِ ثَمَانَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَرَفَضَهُ الْقَرِيبُ وَالْبَعِيدُ، إِلَّا رَجُلَيْنِ مِنْ إِخْوَانِهِ، زَادَ الْبَزَّارُ : كَانَا مِنْ أَخَصِّ إِخْوَانِهِ، كَانَا يَغْدُوَانِ إِلَيْهِ وَيَرُوحَانِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: تَعْلَمُ، وَاللهِ لَقَدْ أَذْنَبَ أَيُّوبُ ذَنْبًا مَا أَذْنَبَهُ أَحَدٌ. قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: مُنْذُ ثَمَانَ عَشْرَةَ سَنَةً لَمْ يَرْحَمْهُ اللهُ تَعَالَى. فَكَشَفَ عَنْهُ مَا بِهِ، فَلَمَّا رَاحَا إِلَيْهِ لَمْ يَصْبِرِ الرَّجُلُ حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ أَيُّوبُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: لَا أَدْرِي مَا تَقُولُ، غَيْرَ أَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ أَمُرُّ بِالرَّجُلَيْنِ يَتَنَازَعَانِ، فَيَذْكُرَانِ اللهَ تَعَالَى فَأَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَأُكَفِّرُ عَنْهُمَا كَرَاهِيَةَ أَنْ يُذْكَرَ اللهُ تَعَالَى إِلَّا فِي حَقٍّ. قَالَ: وَكَانَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَخْرُجُ إِلَى حَاجَتِهِ، فَإِذَا قَضَى حَاجَتَهُ أَمْسَكَتِ امْرَأَتُهُ بِيَدِهِ حَتَّى يَبْلُغَ. فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَبْطَأَ عَلَيْهَا، وَأَوْحَى إِلَى أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مَكَانِهِ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ فَاسْتَبْطَأَتْهُ، فَتَلَفَّتَتْ تَنْظُرُ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا وَقَدْ أَذْهَبَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَا بِهِ مِنَ الْبَلَاءِ وَهُوَ عَلَى أَحْسَنِ مَا كَانَ، فَلَمَّا رَأَتْهُ قَالَتْ: أَيْ بَارَكَ اللهُ فِيكَ، هَلْ رَأَيْتَ نَبِيَّ اللهِ هَذَا الْمُبْتَلَى، وَاللهِ عَلَى ذَلِكَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ بِهِ مِنْكَ مُذْ كَانَ صَحِيحًا. قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: فَإِنِّي أَنَا هُوَ، وَكَانَ لَهُ أَنْدَرَانِ: أَنْدَرُ الْقَمْحِ، وَأَنْدَرُ الشَّعِيرِ، فَبَعَثَ اللهُ تَعَالَى سَحَابَتَيْنِ، فَلَمَّا كَانَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى أَنْدَرِ الْقَمْحِ أَفْرَغَتْ فِيهِ الذَّهَبَ حَتَّى فَاضَ، وَأَفْرَغَتِ الْأُخْرَى عَلَى أَنْدَرِ الشَّعِيرِ الْوَرِقَ حَتَّى فَاضَ
قَالَ الْبَزَّارُ : لَا نَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَّا عَقِيلٌ ، وَلَا عَنْهُ إِلَّا نَافِعٌ
صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ .

قال ابو يعلى : حدثنا حميد بن الربيع ، ثنا سعيد ابن ابي مريم .

وقال البزار : حدثنا عمر بن الخطاب ، ومحمد بن مسكين ، ومحمد بن سهل بن عسكر ، قالوا: ثنا سعيد ، ثنا نافع بن يزيد ، عن عقيل بن خالد ، عن ابن شهاب ، عن انس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏إن ايوب نبي الله عليه السلام كان في بلائه ثمان عشرة سنة، فرفضه القريب والبعيد، إلا رجلين من إخوانه، زاد البزار : كانا من اخص إخوانه، كانا يغدوان إليه ويروحان، فقال احدهما لصاحبه: تعلم، والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد. قال له صاحبه: وما ذاك؟ قال: منذ ثمان عشرة سنة لم يرحمه الله تعالى. فكشف عنه ما به، فلما راحا إليه لم يصبر الرجل حتى ذكر ذلك له، فقال ايوب عليه السلام: لا ادري ما تقول، غير ان الله تبارك وتعالى يعلم اني كنت امر بالرجلين يتنازعان، فيذكران الله تعالى فارجع إلى بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله تعالى إلا في حق. قال: وكان عليه الصلاة والسلام يخرج إلى حاجته، فإذا قضى حاجته امسكت امراته بيده حتى يبلغ. فلما كان ذات يوم ابطا عليها، واوحى إلى ايوب عليه السلام في مكانه اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاستبطاته، فتلفتت تنظر، فاقبل عليها وقد اذهب الله تبارك وتعالى ما به من البلاء وهو على احسن ما كان، فلما راته قالت: اي بارك الله فيك، هل رايت نبي الله هذا المبتلى، والله على ذلك ما رايت احدا اشبه به منك مذ كان صحيحا. قال عليه السلام: فإني انا هو، وكان له اندران: اندر القمح، واندر الشعير، فبعث الله تعالى سحابتين، فلما كانت إحداهما على اندر القمح افرغت فيه الذهب حتى فاض، وافرغت الاخرى على اندر الشعير الورق حتى فاض
قال البزار : لا نعلمه رواه عن الزهري ، عن انس رضي الله عنه إلا عقيل ، ولا عنه إلا نافع
صححه ابن حبان من طريق ابن وهب ، عن نافع بن يزيد .