سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دوپہر کے وقت باہر تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو مسجد میں پایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تمہیں اس وقت کس چیز نے نکالا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مجھے اسی چیز نے باہر نکالا ہے جس نے آپ کو نکالا ہے (یعنی بھوک)۔ اسی دوران سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ بھی تشریف لے آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے خطاب کے بیٹے! تمہیں کس چیز نے نکالا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مجھے بھی اسی چیز نے نکالا ہے جس نے آپ دونوں کو نکالا ہے۔ چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ بیٹھ گئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان دونوں سے گفتگو فرمانے لگے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم میں اتنی سکت ہے کہ اس نخلستان کی طرف چلو تاکہ تم کچھ کھانے، پینے اور سائے سے بہرہ مند ہو سکو؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہمارے ساتھ ابن التیہان سیدنا ابوالہیثم انصاری رضی اللہ عنہ کے گھر چلو“۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے آگے آگے چلے اور ان کے گھر پہنچ کر سلام کیا اور تین مرتبہ اجازت طلب کی، سیدہ ام الہیثم رضی اللہ عنہا دروازے کے پیچھے کلام سن رہی تھیں لیکن وہ چاہتی تھیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان پر سلامتی کی دعاؤں میں اضافہ فرمائیں، چنانچہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے واپس لوٹنے کا ارادہ فرمایا تو سیدہ ام الہیثم رضی اللہ عنہا ان کے پیچھے دوڑتی ہوئی نکلیں اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اللہ کی قسم! میں نے آپ کا سلام سن لیا تھا لیکن میری خواہش تھی کہ آپ ہمارے لیے اپنی سلامتی کی دعاؤں میں اضافہ فرمائیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے حق میں «خَيْرًا» ”بھلائی کی دعا“ فرمائی اور دریافت فرمایا: ”ابوالہیثم کہاں ہیں؟ میں انہیں دیکھ نہیں رہا“، انہوں نے عرض کیا: وہ قریب ہی ہیں، ہمارے لیے میٹھا پانی لینے گئے ہیں، آپ اندر تشریف لائیں، وہ ان شاء اللہ ابھی آ جائیں گے۔ پھر انہوں نے ان کے لیے ایک درخت کے نیچے بساط بچھا دی، اتنے میں سیدنا ابوالہیثم رضی اللہ عنہ بھی آ گئے اور انہیں دیکھ کر بہت خوش ہوئے اور ان کی آنکھیں ٹھنڈی ہوئیں، وہ ایک کھجور کے درخت پر چڑھے اور ان کے لیے ایک خوشہ توڑ لائے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابوالہیثم! تمہارے لیے یہی کافی تھا (یعنی پورا خوشہ توڑنے کی ضرورت نہ تھی)“، انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ اس کی ادھ پکی، پکی اور گدرائی ہوئی ہر طرح کی کھجوریں تناول فرمائیں، پھر وہ ان کے لیے پانی لائے تو انہوں نے اسے نوش فرمایا، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ ان نعمتوں میں سے ہے جن کے بارے میں تم سے (قیامت کے دن) سوال کیا جائے گا“۔ پھر سیدنا ابوالہیثم رضی اللہ عنہ ان کے لیے بکری ذبح کرنے کے لیے اٹھے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”دودھ دینے والے جانور سے پرہیز کرنا“۔ سیدہ ام الہیثم رضی اللہ عنہا اٹھیں، آٹا گوندھا اور ان کے لیے روٹیاں پکائیں، ادھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہم نے قیلولہ فرمایا، پھر وہ بیدار ہوئے تو ان کا کھانا تیار ہو چکا تھا، کھانا ان کے سامنے رکھا گیا، انہوں نے کھایا، سیر ہوئے اور اللہ عزوجل کی حمد و ثنا بیان کی، سیدہ ام الہیثم رضی اللہ عنہا نے کھجوروں کے باقی ماندہ خوشے بھی ان کے سامنے پیش کر دیے تو انہوں نے ان کی پکی اور گدرائی ہوئی کھجوریں تناول فرمائیں، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں سلام کیا اور ان کے لیے دعا فرمائی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 250]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اے لوگو! میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَقْعُدَنَّ عَلَى مَائِدَةٍ تُدَارُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ» ”جو شخص اللہ تعالیٰ اور روزِ قیامت پر ایمان رکھتا ہو، وہ ہرگز ایسے دسترخوان پر نہ بیٹھے جس پر شراب کا دور چل رہا ہو۔““ راوی نے بیان کیا کہ پھر انہوں نے پوری حدیث ذکر فرمائی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 251]

سیدنا فضالہ بن عبید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”شہداء کی چار اقسام ہیں: ایک وہ مومن جو کامل الایمان ہو، جب اس کا دشمن سے آمنا سامنا ہوا تو اس نے اللہ کے ساتھ (اپنے عہدِ وفا میں) سچائی دکھائی یہاں تک کہ وہ شہید کر دیا گیا، یہ وہ بلند مرتبہ شخص ہے جس کی طرف قیامت کے دن لوگ اپنی نظریں اس طرح اٹھا کر دیکھیں گے“، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (یا سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے) اپنا سرِ مبارک اس قدر بلند کیا کہ آپ کی ٹوپی گر گئی، ابو یزید الخولانی رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ مجھے معلوم نہیں کہ (راوی کی مراد) سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی ٹوپی تھی یا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ٹوپی، ”(دوسرا) وہ مومن جو کامل الایمان ہو لیکن جب دشمن سے اس کا مقابلہ ہوا تو بزدلی کے خوف سے اس کی کھال کی کیفیت ایسی ہو گئی گویا اس پر ببول کے کانٹے چبھوئے جا رہے ہوں، پھر اسے ایک نامعلوم سمت سے آنے والا تیر لگا جس نے اسے قتل کر دیا، پس یہ دوسرے درجے میں ہے، (تیسرا) وہ مومن جس نے نیک اعمال کے ساتھ برے اعمال کو خلط ملط کر رکھا تھا، جب اس کا دشمن سے سامنا ہوا تو اس نے اللہ کے ساتھ سچائی دکھائی یہاں تک کہ وہ شہید کر دیا گیا، تو یہ تیسرے درجے میں ہے، اور (چوتھا) وہ مومن جس نے گناہوں کے ذریعے اپنی جان پر زیادتی کر رکھی تھی، جب اس کا دشمن سے مقابلہ ہوا تو اس نے اللہ کے ساتھ سچائی دکھائی یہاں تک کہ وہ شہید کر دیا گیا، تو یہ چوتھے درجے میں ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 252]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے کسی غازی (اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے) کے سر پر سایہ کیا، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اسے اپنا سایہ نصیب فرمائے گا، اور جس نے اللہ کی راہ میں کسی غازی کو سامانِ جہاد سے لیس کر کے تیار کیا، تو اسے بھی اس کے اجر کے مانند ثواب ملے گا، اور جس نے ایسی مسجد تعمیر کی جس میں اللہ کا نام ذکر کیا جاتا ہو، اللہ تعالیٰ اس کے بدلے جنت میں اس کے لیے ایک گھر بنائے گا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 253]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں نے زمانہ جاہلیت میں ایک نذر مانی تھی، پھر اللہ تعالیٰ نے اسلام کی دولت سے مالا مال فرمایا،“ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اپنی نذر پوری کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 254]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے (غالباً وہ اپنے والد سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے نقل کرتے ہیں) کہ انہوں نے اللہ کی راہ (جہاد) میں ایک گھوڑا وقف کیا، اور ہمارا معمول یہ تھا کہ جب ہم اللہ کی راہ میں کوئی چیز پیش کرتے تو اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے آتے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے کر دیتے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے اسی جگہ صرف فرماتے جہاں اللہ تعالیٰ آپ کو سجھاتا، چنانچہ میں وہ گھوڑا لے کر حاضر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سپرد کر دیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر اپنے صحابہ میں سے ایک شخص کو سوار کر دیا (یعنی اسے دے دیا)، پھر میرا اتفاق اس شخص سے ہوا جبکہ وہ اسے بازار میں فروخت کر رہا تھا، میں نے اسے خریدنے کا ارادہ کیا، تو میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اسے مت خریدو، اور اپنے صدقہ کی ہوئی کسی بھی چیز کو ہرگز واپس نہ لو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 255]

معدان بن ابی طلحہ یعمری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ایک مرتبہ خطبہ دیتے ہوئے فرمایا: ”میں نے خواب میں دیکھا ہے کہ گویا ایک سرخ مرغ نے مجھے ایک یا دو ٹھونگیں ماری ہیں، اور میں اس کا مطلب اپنی موت کا وقت قریب آنا ہی سمجھتا ہوں۔ اگر میری وفات کا معاملہ جلد پیش آ جائے تو خلافت کا فیصلہ ان چھ افراد کی باہمی مشاورت (شوریٰ) سے طے ہوگا جن سے اپنی وفات کے وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم راضی اور خوشنود تھے۔ مجھے علم ہے کہ کچھ لوگ اس معاملے میں طعن و تشنیع کریں گے، حالانکہ میں نے خود ان کے خلاف اپنے ان ہاتھوں سے اسلام کی خاطر جنگ کی ہے؛ اگر وہ ایسا کریں گے تو وہ اللہ کے دشمن، حق کا انکار کرنے والے اور گمراہ ہیں۔ میں تمام شہروں کے حکمرانوں (گورنروں) پر اللہ کو گواہ بناتا ہوں کہ میں نے انہیں صرف اس لیے بھیجا ہے تاکہ وہ لوگوں کو ان کا دین اور ان کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت سکھائیں اور ان میں اموالِ فئے تقسیم کریں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کسی بھی معاملے میں مجھ پر اتنے سخت نہیں ہوئے اور نہ ہی میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کسی مسئلے میں اتنا اصرار کیا جتنا کلالہ (وہ متوفی جس کی اولاد اور باپ نہ ہو) کے بارے میں کیا، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے سینے پر اپنا دستِ مبارک مارا اور فرمایا: ”تمہارے لیے ’آیتِ صیف‘ (موسمِ گرما میں نازل ہونے والی آیت) کافی ہے جو سورہ نساء کے آخر میں نازل کی گئی ہے: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ﴾ (لوگ آپ سے فتویٰ طلب کرتے ہیں، کہہ دیجیے کہ اللہ تمہیں کلالہ کے بارے میں حکم دیتا ہے)۔“ اور اس آیت میں کلالہ کا جو فیصلہ بیان ہوا ہے اسے ہر پڑھا لکھا اور ان پڑھ جانتا ہے، اور میرا گمان یہی ہے کہ اس سے مراد وہ شخص ہے جس کا باپ (اور اولاد) نہ ہو۔ آگاہ رہو اے لوگو! تم دو پودوں (سبزیوں) کو استعمال کرتے ہو جنہیں میں ان کی بو کی وجہ سے ناپسندیدہ ہی سمجھتا ہوں، یعنی پیاز اور لہسن؛ میں نے دیکھا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں جب کسی شخص سے ان کی بو آتی تو اسے مسجد سے نکال کر بقیع کی طرف بھیج دیا جاتا تھا؛ لہٰذا جو شخص انہیں کھانا ہی چاہے تو اسے چاہیے کہ پکا کر ان کی بو ختم کر دے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 256]

سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ، وَغَابَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ» ”جب (مشرق کی جانب سے) رات آ جائے، (مغرب کی طرف) دن پیٹھ پھیر جائے اور سورج غروب ہو جائے، تو یقیناً روزہ دار کے افطار کا وقت ہو گیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 257]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ جمعہ کے دن لوگوں کو خطبہ ارشاد فرما رہے تھے کہ اسی اثنا میں سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ مسجد میں داخل ہوئے، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ان پر تعریض کرتے ہوئے فرمایا: ”ان لوگوں کا کیا حال ہے جو اذان کے بعد بھی تاخیر کرتے ہیں؟“ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے امیر المؤمنین! میں نے جب اذان سنی تو صرف وضو کیا اور فوراً ہی حاضر ہو گیا، اس سے زیادہ میں نے کچھ نہیں کیا۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اور صرف وضو پر ہی اکتفا کیا؟ کیا آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے نہیں سنا کہ «إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ؟» ”جب تم میں سے کوئی جمعہ کے لیے آئے تو اسے غسل کر لینا چاہیے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 258]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے مجھ پر دیدہ و دانستہ جھوٹ منسوب کیا، اسے چاہیے کہ وہ جہنم کی آگ میں اپنا ٹھکانا بنا لے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 259]