🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
2. مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عمر بن الخطاب کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 240
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ.
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب رات اس جانب (مشرق) سے نمودار ہو جائے اور دن اس سمت (مغرب) سے پیٹھ پھیر کر چلا جائے، تو یقیناً روزہ دار کے افطار کا وقت ہو گیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 240]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1853، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1100، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 698، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2351، وأخرجه مسند أحمد برقم: 193، 232، 340، 385، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1700، وأخرجه فتح الباري برقم: 1863، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2058، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1286، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 8652، وأخرجه شرح السنة برقم: 1735، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1321، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 235»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 241
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ: صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ، تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سفر کی نماز دو رکعتیں ہے، عید الفطر کی نماز دو رکعتیں ہے، عید الاضحیٰ کی نماز دو رکعتیں ہے اور جمعہ کی نماز دو رکعتیں ہے؛ یہ تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زبانِ مبارک کے جاری کردہ فیصلے کے مطابق مکمل ہیں، ان میں کسی قسم کا کوئی قصر (کمی) نہیں ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 241]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 1420، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1063، 1064، وأخرجه مسند البزار برقم: 330، 331، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2967، 8523، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2783، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 583، 1917، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2233، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 236»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 242
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .
عَنْ عُمَرَ ، أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا الْإِيمَانُ؟ قَالَ: أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَبِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ، فَقَالَ جِبْرِيلُ: صَدَقْتَ، فَتَعَجَّبْنَا مِنْهُ، يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ.
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ سیدنا جبرائیل علیہ السلام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے اور دریافت کیا کہ ایمان کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایمان یہ ہے کہ تم اللہ سبحانہ و تعالیٰ، اس کے فرشتوں، اس کی کتابوں، اس کے رسولوں اور یومِ آخرت پر ایمان لاؤ اور تقدیر کے خیر و شر پر (کامل یقین) رکھو۔“ اس پر سیدنا جبرائیل علیہ السلام نے کہا: ”آپ نے سچ فرمایا۔“ (سیدنا عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ) ہمیں ان پر تعجب ہوا کہ وہ خود ہی آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کرتے ہیں اور خود ہی آپ کے کلام کی تصدیق بھی کر رہے ہیں۔ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ جبرائیل تھے جو تمہارے پاس تمہیں تمہارا دین سکھانے کے لیے آئے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 242]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2610، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4990، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4695، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 63، وأخرجه مسند أحمد برقم: 185، 369، 376، وأخرجه فتح الباري برقم: 50، 1683، وأخرجه مسند البزار برقم: 169، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1، 2504، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13581، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3855، 5187، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 115، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 173، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 237»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 243
حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ مُوسَى: يَا رَبِّ، أَبُونَا آدَمُ أَخْرَجَنَا وَنَفْسَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، فَأَرَاهُ اللهُ آدَمَ، فَقَالَ: أَنْتَ آدَمُ؟ فَقَالَ لَهُ آدَمُ: نَعَمْ، قَالَ: أَنْتَ الَّذِي نَفَخَ اللهُ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ، وَعَلَّمَكَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَمَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ أَخْرَجْتَنَا وَنَفْسَكَ مِنَ الْجَنَّةِ؟ فَقَالَ لَهُ آدَمُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا مُوسَى، قَالَ: أَنْتَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّذِي كَلَّمَكَ اللهُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ، فَلَمْ يَجْعَلْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ رَسُولًا مِنْ خَلْقِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدْ سَبَقَ مِنَ اللهِ الْقَضَاءُ قَبْلِي؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى.
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سیدنا موسیٰ علیہ السلام نے عرض کی: اے میرے رب! ہمیں ہمارے باپ سیدنا آدم علیہ السلام دکھا دیجیے جنہوں نے ہمیں اور خود کو جنت سے نکلوا دیا، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے انہیں سیدنا آدم علیہ السلام دکھائے تو سیدنا موسیٰ علیہ السلام نے ان سے دریافت کیا: کیا آپ ہی آدم ہیں؟ سیدنا آدم علیہ السلام نے جواب دیا: جی ہاں، سیدنا موسیٰ علیہ السلام نے کہا: کیا آپ وہی ہیں جن میں اللہ تعالیٰ نے اپنی روح پھونکی، اپنے فرشتوں سے آپ کو سجدہ کروایا اور آپ کو تمام اشیاء کے نام سکھائے؟ انہوں نے جواب دیا: جی ہاں، سیدنا موسیٰ علیہ السلام نے کہا: پھر کس بات نے آپ کو اس پر آمادہ کیا کہ آپ نے ہمیں اور خود کو جنت سے نکلوا دیا؟ سیدنا آدم علیہ السلام نے ان سے پوچھا: تم کون ہو؟ انہوں نے جواب دیا: میں موسیٰ ہوں، سیدنا آدم علیہ السلام نے کہا: تم بنی اسرائیل کے وہی موسیٰ ہو جن سے اللہ تعالیٰ نے پردے کے پیچھے سے کلام فرمایا اور اپنی مخلوق میں سے کسی کو تمہارے اور اپنے درمیان پیغام رساں نہیں بنایا؟ انہوں نے جواب دیا: جی ہاں، تو سیدنا آدم علیہ السلام نے فرمایا: کیا تم مجھے ایسے معاملے پر ملامت کرتے ہو جس کا فیصلہ اللہ تعالیٰ کی تقدیر میں میری پیدائش سے بھی پہلے ہو چکا تھا؟“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس موقع پر ارشاد فرمایا: ”پس آدم موسیٰ پر غالب آگئے، پس آدم موسیٰ پر غالب آگئے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 243]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4702، وأخرجه فتح الباري برقم: 6240، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 84، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 238»

الحكم على الحديث: إسناده جيد
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 244
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الزَّمِنُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْمِسْمَعِيُّ ، أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ ، عَنِ الرُّدَيْنِيِّ بْنِ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَكْثَرُ ظَنِّي أَنَّهُ رَفَعَهُ، قَالَ: الْتَقَى آدَمُ وَمُوسَى، قَالَ مُوسَى لِآدَمَ: أَنْتَ أَبُو النَّاسِ، أَسْكَنَكَ اللهُ جَنَّتَهُ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ، قَالَ آدَمُ لِمُوسَى: أَمَا تَجِدُهُ مَكْتُوبًا؟ قَالَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى.
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سیدنا آدم اور سیدنا موسیٰ (علیہما السلام) کی باہمی ملاقات ہوئی، تو سیدنا موسیٰ نے سیدنا آدم سے کہا: آپ تمام انسانوں کے باپ ہیں، اللہ تعالیٰ نے آپ کو اپنی جنت میں سکونت عطا فرمائی اور اپنے فرشتوں سے آپ کو سجدہ کروایا، سیدنا آدم نے سیدنا موسیٰ سے دریافت فرمایا: کیا آپ اس معاملے کو (کتابِ تقدیر میں) پہلے سے لکھا ہوا نہیں پاتے؟“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پس آدم موسیٰ پر حجت و دلیل میں غالب آگئے، پس آدم موسیٰ پر غالب آگئے“، جبکہ اس روایت کے متعلق امام ابو محمد رحمہ اللہ کا قول ہے کہ میرا غالب گمان یہی ہے کہ راوی نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک مرفوعاً بیان کیا ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 244]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3228، 4461، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2652، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2134، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4701، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 80، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8851، وأخرجه فتح الباري برقم: 6240، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20067، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1663، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 239»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 245
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، وَهَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، وَغَيْرُهُمَا ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ شَرِيكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ، سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”تم لوگ تقدیر کے منکرین (اہلِ قدر) کی مجلس میں نہ بیٹھا کرو اور نہ ہی ان سے گفتگو کا آغاز کیا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 245]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4710، وأخرجه مسند أحمد برقم: 206، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 79، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 301، 303، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 240»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 246
حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ.
ہمیں قواريري رحمہ اللہ نے عبد اللہ بن یزید رحمہ اللہ کے واسطے سے ان کی سند کے ساتھ اسی کے مثل (سابقہ حدیث کے مانند) روایت بیان کی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 246]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 241»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 247
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ .
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَوْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ، لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ ؛ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا.
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اگر تم اللہ تعالیٰ پر ایسا توکل کرو جیسا کہ اس پر توکل کرنے کا حق ہے، تو وہ تمہیں یقیناً ایسے رزق عطا فرمائے گا جیسے وہ پرندوں کو رزق دیتا ہے کہ وہ صبح کے وقت خالی پیٹ نکلتے ہیں اور شام کو شکم سیر ہو کر واپس لوٹتے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 247]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2344، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4164، وأخرجه مسند أحمد برقم: 375، وأخرجه مسند البزار برقم: 340، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7964، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 242»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 248
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ وَهْبٍ الْخَوْلَانِيِّ ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.
سیدنا سفیان بن وہب الخولانی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا کہ ”ہر نشہ آور چیز حرام ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 248]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4087، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1733، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5595، 5596، 5597، 5602، 5603، 5604، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3684، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3391، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19174، 19229، 19243، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2098، وأخرجه فتح الباري برقم: 2142، 5256، 5262، 5263، 5276، 6525، وأخرجه مسند البزار برقم: 3092، 3104، 3119، 3129، 3138، 3141، 3150، 3153، 3186، 3316، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 416، 1656، 3159، 3231، 3904، 6099، 7095، 8441، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1004، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5375، 5377، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4452، 6098، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4975، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1829، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 17309، وأخرجه شرح السنة برقم: 2476، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 243»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 249
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَقِيلٍ ، عَنِ ابْنِ عَمِّهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ، فَقَالَ: مَنْ قَامَ إِذَا اسْتَقَلَّتِ الشَّمْسُ فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ غُفِرَ لَهُ خَطَايَاهُ، أَوْ قَالَ: كَانَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، قَالَ عُقْبَةُ : فَقُلْتُ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي رَزَقَنِي أَنْ أَسْمَعَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَكَانَ تُجَاهِي جَالِسًا: أَتَعْجَبُ مِنْ هَذَا؟ فَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْجَبَ مِنْ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ، قُلْتُ: فَمَا قَالَ بِأَبِي أَنْتَ؟ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ مِنَ الْجَنَّةِ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ.
سیدنا عقبہ بن عامر الجہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ غزوہ تبوک کے لیے نکلے، ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جلوہ افروز ہوئے اور اپنے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے محوِ گفتگو ہوئے تو ارشاد فرمایا: ”جو شخص سورج بلند ہونے پر اٹھے، پھر اچھی طرح کامل وضو کرے، پھر کھڑا ہو کر دو رکعت نماز ادا کرے تو اس کے گناہ بخش دیے جاتے ہیں“، یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ گناہوں سے ایسا پاک ہو جاتا ہے جیسے وہ اس دن تھا جب اسے اس کی ماں نے جنا تھا“۔ سیدنا عقبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے (یہ سن کر) کہا: ”اللہ کا شکر ہے جس نے مجھے یہ توفیق بخشی کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ بات خود سماعت کی“، اس پر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے، جو میرے سامنے ہی بیٹھے تھے، فرمایا: ”کیا تم اس پر حیرت زدہ ہو؟ حالانکہ تمہارے آنے سے پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس سے بھی زیادہ تعجب خیز بات ارشاد فرما چکے ہیں“، میں نے عرض کیا: ”میرے والد آپ پر فدا ہوں! وہ کیا بات تھی؟“ تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص وضو کرے اور بہترین طریقے سے وضو کرے، پھر اپنی نگاہ آسمان کی طرف اٹھائے اور کہے: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ تنہا ہے اس کا کوئی شریک نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں“، تو اس کے لیے جنت کے آٹھوں دروازے کھول دیے جاتے ہیں، وہ جس سے چاہے داخل ہو جائے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 249]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى تخريجه في الحديث [رقم 180] ، ف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 55، وأخرجه سنن النسائي برقم: 148، 151، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 169، 906، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 470، وأخرجه مسند أحمد برقم: 122، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 465، 3560، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 222، 223، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1441، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 244»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں