مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2. مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عمر بن الخطاب کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 220
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَبَّلَ الْحَجَرَ وَسَجَدَ عَلَيْهِ، ثُمَّ عَادَ فَقَبَّلَهُ وَسَجَدَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ.
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ انہوں نے حجرِ اسود کا بوسہ لیا اور اس پر سجدہ کیا، پھر دوبارہ اس کا بوسہ لیا اور اس پر سجدہ کیا، اور پھر فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اسی طرح کرتے ہوئے دیکھا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 220]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: هذا إسناد ساقط، وعمر بن هارون: هو الثقفى الذي تركه النقاد رغبة عنه وعن حديثه»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1528، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1270، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 860، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2936، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1873، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2943، وأخرجه مسند أحمد برقم: 132، وأخرجه موطأ مالك برقم: 824، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1865، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 4، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 215»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: هذا إسناد ساقط، وعمر بن هارون: هو الثقفى الذي تركه النقاد رغبة عنه وعن حديثه»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1528، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1270، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 860، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2936، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1873، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2943، وأخرجه مسند أحمد برقم: 132، وأخرجه موطأ مالك برقم: 824، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1865، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 4، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 215»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 221
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حِزَامِ بْنِ هِشَامِ بْنِ حُبَيْشِ بْنِ الْأَشْقَرِ الْخُزَاعِيِّ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّهُ رَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ، وَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّكَ حَجَرٌ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ.
ہشام بن حبیش الخزاعی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ حجرِ اسود کا بوسہ لے رہے تھے اور فرما رہے تھے: «أَشْهَدُ أَنَّكَ حَجَرٌ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُكَ» ”میں اس بات کی گواہی دیتا ہوں کہ تو محض ایک پتھر ہے، لیکن میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تیرا بوسہ لیتے ہوئے دیکھا ہے (اس لیے میں بھی تیرا بوسہ لے رہا ہوں)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 221]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: قال ابن كثير في "مسند الفاروق" [1/ 314] : "غريب حسن؛ لأن حزام بن هشام بن حبيش بن خالد الأشقر، روى عنه غير واحد، منهم: عبد الله إدريس، وكيع، ويحيى بن يحيى، وقال أبو حاتم الرازى: "محله الصدق"، وأما أبوه: فروى عن عمر، وعامر وسراقة بن مالك، وعنه ابنه حزام فقط. قاله أبو حاتم الرازى"»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1520، 1528، 1532، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1270، 1271، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 860، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2936، 2937، 2938، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1873، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2943، وأخرجه مسند أحمد برقم: 100، 132، 177، 227، 276، 327، 363، 382، 383، وأخرجه موطأ مالك برقم: 824، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1864، 1865، وأخرجه فتح الباري برقم: 1520، وأخرجه مسند البزار برقم: 139، 191، 208، 250، 341، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1715، 1725، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2711، 2714، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5042، 5043، 5821، 7227، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 153، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 216»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: قال ابن كثير في "مسند الفاروق" [1/ 314] : "غريب حسن؛ لأن حزام بن هشام بن حبيش بن خالد الأشقر، روى عنه غير واحد، منهم: عبد الله إدريس، وكيع، ويحيى بن يحيى، وقال أبو حاتم الرازى: "محله الصدق"، وأما أبوه: فروى عن عمر، وعامر وسراقة بن مالك، وعنه ابنه حزام فقط. قاله أبو حاتم الرازى"»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1520، 1528، 1532، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1270، 1271، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 860، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2936، 2937، 2938، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1873، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2943، وأخرجه مسند أحمد برقم: 100، 132، 177، 227، 276، 327، 363، 382، 383، وأخرجه موطأ مالك برقم: 824، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1864، 1865، وأخرجه فتح الباري برقم: 1520، وأخرجه مسند البزار برقم: 139، 191، 208، 250، 341، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1715، 1725، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2711، 2714، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5042، 5043، 5821، 7227، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 153، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 216»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 222
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى رَمْلِ حَصِيرٍ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فِي الْبَيْتِ، فَوَاللهِ مَا رَأَيْتُ فِيهَا شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ إِلَّا أَهَبَةً ثَلَاثَةً.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا «فَإِذَا هُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى رَمْلِ حَصِيرٍ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ» ”تو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھجور کے ریشوں سے بنی ایک چٹائی پر ٹیک لگائے ہوئے تھے جس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پہلوئے مبارک پر نشان ڈال دیے تھے“، پھر میں نے گھر کے اندر نظر دوڑائی تو اللہ کی قسم! مجھے وہاں کوئی ایسی چیز نظر نہ آئی جس پر نگاہ ٹھہر سکے سوائے تین عدد چمڑوں کے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 222]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2336، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1479، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3318، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2132، وأخرجه مسند أحمد برقم: 222، وأخرجه فتح الباري برقم: 89، 3912، 4314، 4509، 4627، 4629، 5874، وأخرجه مسند البزار برقم: 160، 195، 206، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19497، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1921، 2178، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3285، 3894، 3904، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4268، 4187، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9421، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 217»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2336، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1479، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3318، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2132، وأخرجه مسند أحمد برقم: 222، وأخرجه فتح الباري برقم: 89، 3912، 4314، 4509، 4627، 4629، 5874، وأخرجه مسند البزار برقم: 160، 195، 206، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19497، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1921، 2178، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3285، 3894، 3904، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4268، 4187، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9421، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 217»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 223
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَخْطُبُ، قَالَ: ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَا أَصَابَ النَّاسُ مِنَ الدُّنْيَا، فَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَظَلُّ الْيَوْمَ يَلْتَوِي مَا يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ مَا يَمْلَأُ بِهِ بَطْنَهُ.
سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے اس دنیاوی مال و متاع اور فراوانی کا تذکرہ کیا جو لوگوں کو حاصل ہو چکا تھا، پھر فرمایا کہ ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس حال میں دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سارا دن (بھوک کی شدت سے) بے چین رہتے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو پیٹ بھرنے کے لیے ادنیٰ درجے کی وہ کھجوریں بھی میسر نہ آتی تھیں جنہیں دقل کہا جاتا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 223]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 183] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2978، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2372، وأخرجه مسند أحمد برقم: 17892، وأخرجه مسند البزار برقم: 237، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7990، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 498، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 218»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 183] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2978، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2372، وأخرجه مسند أحمد برقم: 17892، وأخرجه مسند البزار برقم: 237، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7990، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 498، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 218»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 224
حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ: وَاللهِ لَوْلَا أَنْ نَتْرُكَ آخِرَ الزَّمَانِ بَبَّانًا لَيْسَ لَهُمْ شَيْءٌ، مَا فَتَحَ اللهُ عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ قَرْيَةً إِلَّا قَسَمْتُهَا كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ.
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! اگر مجھے یہ اندیشہ نہ ہوتا کہ میں آخری زمانے میں آنے والوں کو بالکل تہی دست اور محتاج چھوڑ جاؤں گا تو اللہ تعالیٰ اہل اسلام کے لیے جو بستی بھی فتح فرماتا، میں اسے لازماً (مجاہدین میں) اسی طرح تقسیم کر دیتا جس طرح «قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ» ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کو تقسیم فرمایا تھا“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 224]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه أحمد [1/ 31] ،، والبيهقى في "سننه" [18172] ، والخطيب في "تاريخه" [1/ 8] ، وابن عساكر في "تاريخه" [2/ 188] ، وجماعة، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 219»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه أحمد [1/ 31] ،، والبيهقى في "سننه" [18172] ، والخطيب في "تاريخه" [1/ 8] ، وابن عساكر في "تاريخه" [2/ 188] ، وجماعة، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 219»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 225
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ.
سیدنا عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس شخص کی مثال جو اپنا دیا ہوا صدقہ واپس لے لیتا ہے، اس کتے کی مانند ہے جو اپنی قے کو دوبارہ چاٹ لیتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 225]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2449، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1298، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3690، 3691، 3696، 3697، 3698، 3699، 3700، 3701، 3702، 3703، 3710، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3538، 3539، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2377، 2385، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1875، 2120، 2250، 2525، 2641، 3006، 3136، 3167، 3211، 5469، وأخرجه فتح الباري برقم: 2446، 2478، 2479، 2483، 6574، وأخرجه مسند البزار برقم: 266، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2345، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10692، 10693، 10694، 10695، 10696، 10703، 10704، 10910، 10971، 10989، 10995، 10999، 11000، 11419، 11852، 11853، 11897، 11959، 13462، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3734، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1688، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8815، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 220»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2449، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1298، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3690، 3691، 3696، 3697، 3698، 3699، 3700، 3701، 3702، 3703، 3710، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3538، 3539، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2377، 2385، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1875، 2120، 2250، 2525، 2641، 3006، 3136، 3167، 3211، 5469، وأخرجه فتح الباري برقم: 2446، 2478، 2479، 2483، 6574، وأخرجه مسند البزار برقم: 266، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2345، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10692، 10693، 10694، 10695، 10696، 10703، 10704، 10910، 10971، 10989، 10995، 10999، 11000، 11419، 11852، 11853، 11897، 11959، 13462، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3734، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1688، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8815، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 220»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 226
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ عَطِيَّةَ ، قَالَتْ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ جَمَعَ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ فِي بَيْتٍ، ثُمَّ بَعَثَ إِلَيْنَا عُمَرَ ، فَقَامَ فَسَلَّمَ، فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ السَّلَامَ، فَقَالَ: إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ إِلَيْكُنَّ، قُلْنَا: مَرْحَبًا بِرَسُولِ اللهِ وَبِرَسُولِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: فَقَالَ: أَتُبَايِعْنَنِي عَلَى أَنْ لَا تَزْنِينَ وَلَا تَسْرِقْنَ، وَلَا تَقْتُلْنَ أَوْلَادَكُنَّ، وَلَا تَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ تَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُنَّ وَأَرْجُلِكُنَّ، وَلَا تَعْصِينَ فِي مَعْرُوفٍ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَتْ: فَمَدَدْنَا أَيْدِيَنَا مِنْ دَاخِلِ الْبَيْتِ وَمَدَّ يَدَهُ مِنْ خَارِجِهِ، وَأَمَرَنَا أَنْ نُخْرِجَ الْحُيَّضَ وَالْعَوَاتِقَ فِي الْعِيدَيْنِ، وَنَهَانَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَا جُمُعَةَ عَلَيْنَا، قَالَ: قُلْتُ: فَمَا الْمَعْرُوفُ الَّذِي نُهِيتُنَّ عَنْهُ؟ قَالَتِ: النِّيَاحَةُ.
سیدہ ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انصار کی خواتین کو ایک گھر میں جمع فرمایا، پھر ہماری طرف سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو بھیجا، انہوں نے آکر ہمیں سلام کیا تو ہم نے ان کے سلام کا جواب دیا، پھر انہوں نے فرمایا: ”میں تمہاری جانب اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا بھیجا ہوا قاصد ہوں“، ہم نے کہا: ”اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے قاصد کے لیے خوش آمدید“، وہ بیان کرتی ہیں کہ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم اس بات پر مجھ سے بیعت کرتی ہو کہ تم زنا نہیں کرو گی، چوری نہیں کرو گی، اپنی اولاد کو قتل نہیں کرو گی، اپنے ہاتھ پاؤں کے درمیان کوئی بہتان گھڑ کر نہیں لاؤ گی اور کسی بھی معروف (بھلے کام) میں نافرمانی نہیں کرو گی؟“ ہم نے جواب دیا: ”جی ہاں“، سیدہ ام عطیہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ پھر ہم نے گھر کے اندر سے اپنے ہاتھ بڑھائے اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے گھر کے باہر سے اپنا ہاتھ پھیلایا، ”نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا کہ ہم عیدین کے موقع پر حائضہ عورتوں اور پردہ نشین دوشیزاؤں کو بھی باہر نکالیں، اور ہمیں جنازوں کے پیچھے چلنے سے منع فرمایا، نیز ہم پر جمعہ کی نماز فرض نہیں ہے“۔ اسماعیل بن عبد الرحمن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے پوچھا: ”وہ کون سا معروف (بھلا کام) ہے جس کی نافرمانی سے تمہیں روکا گیا تھا؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”اس سے مراد میت پر نوحہ کرنا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 226]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1244، 4610، 6789، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1552، 936، 937، 938، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4180، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3127، وأخرجه مسند أحمد برقم: 20273، وأخرجه فتح الباري برقم: 1219، 1244، 4609، 4610، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1529، 6389، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9864، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3041، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 285، 286، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 53/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 221»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1244، 4610، 6789، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1552، 936، 937، 938، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4180، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3127، وأخرجه مسند أحمد برقم: 20273، وأخرجه فتح الباري برقم: 1219، 1244، 4609، 4610، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1529، 6389، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9864، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3041، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 285، 286، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 53/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 221»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 227
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ .
عَنْ عُمَرَ قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقُولُ لِرَجُلٍ: تَعَالَ أُقَامِرْكَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ.
عَنْ عُمَرَ قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقُولُ لِرَجُلٍ: تَعَالَ أُقَامِرْكَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ.
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو کسی دوسرے سے یہ کہتے ہوئے سنا: ”آؤ، میں تمہارے ساتھ جوا کھیلوں“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے حکم دیا کہ ”وہ (اس لغو بات کے کفارے کے طور پر) کچھ نہ کچھ صدقہ کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 227]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13263، 13264، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5451، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 222»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13263، 13264، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5451، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 222»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 228
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا، وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُوعُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ»
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما اپنے والدِ گرامی سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا، وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُوعُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ» ”بے شک ہر امت کا ایک امین (انتہائی قابلِ اعتماد فرد) ہوتا ہے، اور یقیناً اس امت کے امین سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 228]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3534، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2419، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3790، 3791، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 155، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11852، 11949، 12072، 12378، 12493، 12554، 12805، 13151، 13578، 13634، وأخرجه فتح الباري برقم: 3534، 3535، 3564، 4211، 6356، 6751، 6828، وأخرجه مسند البزار برقم: 114، 117، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5212، 5839، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14919، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 223»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3534، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2419، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3790، 3791، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 155، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11852، 11949، 12072، 12378، 12493، 12554، 12805، 13151، 13578، 13634، وأخرجه فتح الباري برقم: 3534، 3535، 3564، 4211، 6356، 6751، 6828، وأخرجه مسند البزار برقم: 114، 117، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5212، 5839، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14919، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 223»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 229
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ: فِي الدَّابَّةِ، وَالْمَسْكَنِ، وَالْمَرْأَةِ.
قَالَ أَبُو هِشَامٍ : هُوَ خَطَّاءٌ.
عَنْ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ: فِي الدَّابَّةِ، وَالْمَسْكَنِ، وَالْمَرْأَةِ.
قَالَ أَبُو هِشَامٍ : هُوَ خَطَّاءٌ.
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نحوست تین چیزوں میں ہے: سواری کے جانور میں، گھر میں اور عورت میں۔“ ابو ہشام رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ”وہ (یعنی اس روایت کا ایک راوی) بہت زیادہ غلطیاں کرنے والا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 229]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن قال أبو هشام الرفاعي هو خطاء .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2703، 4805، 4806، 5421، 5438، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2824، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3568، 3569، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3922، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1995، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4908، 5550، 5927، 6060، 6161، 6369، وأخرجه فتح الباري برقم: 2703، 5381، 5425، 5438، وأخرجه مسند البزار برقم: 1082، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19527، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13341، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7680، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 7098، 7103، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 778، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3112، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 224»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2703، 4805، 4806، 5421، 5438، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2824، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3568، 3569، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3922، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1995، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4908، 5550، 5927، 6060، 6161، 6369، وأخرجه فتح الباري برقم: 2703، 5381، 5425، 5438، وأخرجه مسند البزار برقم: 1082، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19527، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13341، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7680، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 7098، 7103، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 778، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3112، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 224»
الحكم على الحديث: إسناده حسن قال أبو هشام الرفاعي هو خطاء