4145. عن جابر بن عبدالله، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما حقُّ الإبل؟ فقال: أن تنحر سمينها، وتطرق فحلها، وتحلبها يوم وردها.

4145. عن جابر بن عبدالله، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما حق الإبل؟ فقال: ان تنحر سمينها، وتطرق فحلها، وتحلبها يوم وردها.

4146. عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نِعْمَ المَنِيحَةُ اللِّقْحَةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً وَالشَّاةُ الصَّفِيُّ تَغْدُو بِإِنَاءٍ وَتَرُوحُ بِإِنَاءٍ.

4146. عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي تغدو بإناء وتروح بإناء.

4147. عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى فَذَكَرَ خِصَالا وَقَال: مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ صَبُوحِهَا وَغَبُوقِهَا.

4147. عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى فذكر خصالا وقال: من منح منيحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها.

4148. عن عبدالله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَرْبَعُونَ خَصْلَةً أَعْلاهُنَّ مَنِيحَةُ الْعَنْزِ مَا مِنْ عَامِلٍ يَعْمَلُ بِخَصْلَةٍ مِنْهَا رَجَاءَ ثَوَابِهَا وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا إِلا أَدْخَلَهُ الله بِهَا الجَنَّةَ.
قَالَ حَسَّانُ: فَعَدَدْنَا مَا دُونَ مَنِيحَةِ الْعَنْزِ مِنْ رَدِّ السَّلامِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَإِمَاطَةِ الأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَنَحْوِهِ فَمَا اسْتَطَعْنَا أَنْ نَبْلُغَ خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً.

4148. عن عبدالله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا ادخله الله بها الجنة.
قال حسان: فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس وإماطة الاذى عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة.

4149. عن البراء بن عازب، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ وَرِقٍ، أَوْ مِنْحَةَ لَبَنٍ، أَوْ هَدَى زُقَاقًا فَهُوَ كَعِتَاقِ نَسَمَةٍ، وَمَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ -عشر مرات - فَهُوَ كَعِتَاقِ نَسَمَةٍ.

4149. عن البراء بن عازب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من منح منحة ورق، او منحة لبن، او هدى زقاقا فهو كعتاق نسمة، ومن قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير -عشر مرات - فهو كعتاق نسمة.

4150. عن النّعمان بن بشير، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً وَرِقًا أَوْ ذَهَبًا أَوْ سَقَى لَبَنًا أَوْ أَهْدَى زِقَاقًا فَهُوَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ.

4150. عن النعمان بن بشير، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من منح منيحة ورقا او ذهبا او سقى لبنا او اهدى زقاقا فهو كعدل رقبة.

4151. عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قَال: السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله. وَأَحْسِبُهُ قَال: وَكَالْقَائِمِ لا يَفْتُرُ وَكَالصَّائِمِ لا يُفْطِرُ.

4151. عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الساعي على الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله. واحسبه قال: وكالقائم لا يفتر وكالصائم لا يفطر.

قال الله تعالى: وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ [سورة الحج: 36]

قال الله تعالى: والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر [سورة الحج: 36]

4152. عن علي بن أبي طالب، قال: أَهْدَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِائَةَ بَدَنَةٍ، فَأَمَرَنِي بِلُحُومِهَا فَقَسَمْتُهَا ثُمَّ أَمَرَنِي بِجِلالِهَا فَقَسَمْتُهَا، ثُمَّ بِجُلُودِهَا فَقَسَمْتُهَا.

4152. عن علي بن ابي طالب، قال: اهدى النبي صلى الله عليه وسلم مائة بدنة، فامرني بلحومها فقسمتها ثم امرني بجلالها فقسمتها، ثم بجلودها فقسمتها.

4153. عن جابر بن عبدالله، قال: كُنَّا لا نَأْكُلُ مِنْ لُحُومِ بُدْنِنَا فَوْقَ ثَلاثِ مِنًى، فَرَخَّصَ لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَال: كُلُوا وَتَزَوَّدُوا. فَأَكَلْنَا وَتَزَوَّدْنَا. قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَقَالَ حَتَّى جِئْنَا المَدِينَةَ؟ قَال: لا.

4153. عن جابر بن عبدالله، قال: كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث منى، فرخص لنا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: كلوا وتزودوا. فاكلنا وتزودنا. قلت لعطاء: اقال حتى جئنا المدينة؟ قال: لا.