4107. عن سَعْد بْن عُبَادَةَ أنه خرج مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ فَحَضَرَتْ أُمَّهُ الْوَفَاةُ بِالمدِينَةِ، فَقِيلَ لَهَا: أَوْصِي. فَقَالَتْ: فِيمَ أُوصِي إِنَّمَا المالُ مَالُ سَعْدٍ؟ فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ سَعْدٌ، فَلَمَّا قَدِمَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ الله، هَلْ يَنْفَعُهَا أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: نَعَمْ. فَقَالَ سَعْدٌ: حَائِطُ كَذَا وَكَذَا صَدَقَةٌ عَنْهَا لِحَائِطٍ سَمَّاهُ.

4107. عن سعد بن عبادة انه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فحضرت امه الوفاة بالمدينة، فقيل لها: اوصي. فقالت: فيم اوصي إنما المال مال سعد؟ فتوفيت قبل ان يقدم سعد، فلما قدم سعد بن عبادة ذكر ذلك له، فقال سعد: يا رسول الله، هل ينفعها ان اتصدق عنها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم. فقال سعد: حائط كذا وكذا صدقة عنها لحائط سماه.

4108. عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه، أَنَّ الْعَاصَ بْنَ وَائِلٍ أَوْصَى أَنْ يُعْتَقَ عَنْهُ مِائَةُ رَقَبَةٍ، فَأَعْتَقَ ابْنُهُ هِشَامٌ خَمْسِينَ رَقَبَةً، فَأَرَادَ ابْنُهُ عَمْرٌو أَنْ يُعْتِقَ عَنْهُ الخمْسِينَ الْبَاقِيَةَ، فَقَالَ حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّ أَبِي أَوْصَى بِعَتْقِ مِائَةِ رَقَبَةٍ، وَإِنَّ هِشَامًا أَعْتَقَ عَنْهُ خَمْسِينَ، وَبَقِيَتْ عَلَيْهِ خَمْسُونَ رَقَبَةً أَفَأُعْتِقُ عَنْهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّهُ لَوْ كَانَ مُسْلِمًا فَأَعْتَقْتُمْ عَنْهُ أَوْ تَصَدَّقْتُمْ عَنْهُ أَوْ حَجَجْتُمْ عَنْهُ بَلَغَهُ ذَلِكَ.

4108. عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان العاص بن وائل اوصى ان يعتق عنه مائة رقبة، فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة، فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية، فقال حتى اسال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن ابي اوصى بعتق مائة رقبة، وإن هشاما اعتق عنه خمسين، وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك.

4109. عن أنس بن مالك، أنّ سعداً أتى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إنّ أمّي توفيت ولم تُوصِ، أفينفعها أن أتصدّق عنها؟ قال: نعم، وعليك بالماء.

4109. عن انس بن مالك، ان سعدا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن امي توفيت ولم توص، افينفعها ان اتصدق عنها؟ قال: نعم، وعليك بالماء.

4110. عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله! إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَتَرَكَتْ حُلِيًّا، أَفَأَتَصَدَّقُ بِهِ عَنْهَا، قَالَ: أُمُّكَ أَمَرَتْكَ بِذَلِكَ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَأَمْسِكْ عَلَيْكَ حُلِيَّ أُمِّكَ.

4110. عن عقبة بن عامر: سال رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إن امي ماتت وتركت حليا، افاتصدق به عنها، قال: امك امرتك بذلك؟ قال: لا، قال: فامسك عليك حلي امك.

4111. عن سعد بن عبادة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنّ أمي ماتَتْ، أفأتصدّقُ عنها؟ فقال: نعم، فقلت: أيُّ الصدقةِ أفضلُ؟ قال: إسقاءُ الماءِ.

4111. عن سعد بن عبادة انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن امي ماتت، افاتصدق عنها؟ فقال: نعم، فقلت: اي الصدقة افضل؟ قال: إسقاء الماء.

قال الله تعالى: خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ [سورة التوبة: 103] .

قال الله تعالى: خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم [سورة التوبة: 103] .

4112. عن عبدالله بن أبي أوفى، قال: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ، قَال: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلانٍ. فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَتِهِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى.

4112. عن عبدالله بن ابي اوفى، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اتاه قوم بصدقتهم، قال: اللهم صل على آل فلان. فاتاه ابي بصدقته فقال: اللهم صل على آل ابي اوفى.

4113. عن وائل بن حجر، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ سَاعِيًا، فَأَتَى رَجُلا فَآتَاهُ فَصِيلاً مَخْلُولا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: بَعَثْنَا مُصَدِّقَ الله وَرَسُولِهِ وَإِنَّ فُلانًا أَعْطَاهُ فَصِيلا مَخْلُولا! اللَّهُمَّ لا تُبَارِكْ فِيهِ، وَلا فِي إِبِلِهِ. فَبَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ فَجَاءَ بِنَاقَةٍ حَسْنَاءَ فَقَالَ: أَتُوبُ إِلَى الله عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ وَفِي إِبِلِهِ.

4113. عن وائل بن حجر، ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث ساعيا، فاتى رجلا فآتاه فصيلا مخلولا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بعثنا مصدق الله ورسوله وإن فلانا اعطاه فصيلا مخلولا! اللهم لا تبارك فيه، ولا في إبله. فبلغ ذلك الرجل فجاء بناقة حسناء فقال: اتوب إلى الله عز وجل وإلى نبيه صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك فيه وفي إبله.

4114. عن أنس بن مالك أنـه قـال: أَتَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، إِنِّي ذُو مَالٍ كَثِيرٍ، وَذُو أَهْلٍ وَوَلَدٍ وَحَاضِرَةٍ فَأَخْبِرْنِي كَيْفَ أُنْفِـقُ وَكَيْفَ أَصْنَـعُ؟ فَقَـالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: تُخْرِجُ الزَّكَاةَ مِنْ مَالِكَ، فَإِنَّهَا طُهْرَةٌ تُطَهِّرُكَ، وَتَصِلُ أَقْرِبَاءَكَ وَتَعْرِفُ حَقَّ السَّائِلِ وَالجَارِ وَالْمِسْكِينِ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، أَقْلِلْ لِي. قَالَ: فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا. فَقَالَ: حَسْبِي يَا رَسُولَ الله إِذَا أَدَّيْتُ الزَّكَاةَ إِلَى رَسُولِكَ فَقَدْ بَرِئْتُ مِنْهَا إِلَى الله وَرَسُولِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: نَعَمْ إِذَا أَدَّيْتَهَا إِلَى رَسُولِي فَقَدْ بَرِئْتَ مِنْهَا، فَلَكَ أَجْرُهَا وَإِثْمُهَا عَلَى مَنْ بَدَّلَهَا.

4114. عن انس بن مالك انـه قـال: اتى رجل من بني تميم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني ذو مال كثير، وذو اهل وولد وحاضرة فاخبرني كيف انفـق وكيف اصنـع؟ فقـال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تخرج الزكاة من مالك، فإنها طهرة تطهرك، وتصل اقرباءك وتعرف حق السائل والجار والمسكين. فقال: يا رسول الله، اقلل لي. قال: فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا. فقال: حسبي يا رسول الله إذا اديت الزكاة إلى رسولك فقد برئت منها إلى الله ورسوله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم إذا اديتها إلى رسولي فقد برئت منها، فلك اجرها وإثمها على من بدلها.

4115. عن سهل بن أبي حثمة: أَنَّ نَفَرًا مِنْ قَوْمِهِ انْطَلَقُوا إِلَى خَيْبَرَ فَتَفَرَّقُوا فِيهَا وَوَجَدُوا أَحَدَهُمْ قَتِيلا، وَقَالُوا لِلَّذِي وُجِدَ فِيهِم: قَدْ قَتَلْتُمْ صَاحِبَنَا؟ قَالُوا: مَا قَتَلْنَا وَلا عَلِمْنَا قَاتِلا. فَانْطَلَقُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله انْطَلَقْنَا إِلَى خَيْبَرَ فَوَجَدْنَا أَحَدَنَا قَتِيلا، فَقَالَ: الْكُبْرَ الْكُبْرَ. فَقَالَ لَهُمْ: تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ. قَالُوا: مَا لَنَا بَيِّنَةٌ. قَالَ: فَيَحْلِفُونَ. قَالُوا: لا نَرْضَى بِأَيْمَانِ الْيَهُودِ فَكَرِهَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبْطِلَ دَمَهُ فَوَدَاهُ مِائَةً مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ.

4115. عن سهل بن ابي حثمة: ان نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا، وقالوا للذي وجد فيهم: قد قتلتم صاحبنا؟ قالوا: ما قتلنا ولا علمنا قاتلا. فانطلقوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا احدنا قتيلا، فقال: الكبر الكبر. فقال لهم: تاتون بالبينة على من قتله. قالوا: ما لنا بينة. قال: فيحلفون. قالوا: لا نرضى بايمان اليهود فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه مائة من إبل الصدقة.