🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
109. مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ
عمار بن یاسر کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1612
قُرِئَ عَلَى بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ وَأَنَا حَاضِرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ ، عَنْ عُمَرَ : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنْ أَكْلِ الْأَرْنَبِ؟ فَقَالَ: ادْعُ لِيَ عَمَّارًا ، فَجَاءَ عَمَّارٌ ، فَقَالَ: حَدِّثْنَا حَدِيثَ الْأَرْنَبِ يَوْمَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا.
فَقَالَ عَمَّارٌ : أَهْدَى أَعْرَابِيٌّ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْنَبًا، فَأَمَرَ الْقَوْمَ أَنْ يَأْكُلُوا، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: إِنِّي رَأَيْتُ دَمًا، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، ثُمَّ قَالَ: ادْنُ فَكُلْ، فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: صَوْمُ مَاذَا؟ قَالَ: أَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، قَالَ: فَهَلَّا جَعَلْتَهَا الْبِيضَ؟.
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے ان سے خرگوش کھانے کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: ”میرے پاس عمار کو بلاؤ“، پس جب سیدنا عمار رضی اللہ عنہ تشریف لائے تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ہمیں خرگوش والا وہ واقعہ سنائیے جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ فلاں فلاں مقام پر موجود تھے“، اس پر سیدنا عمار رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ ایک دیہاتی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک خرگوش بطور ہدیہ پیش کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو اسے کھانے کا حکم دیا، ایک دیہاتی نے عرض کیا: میں نے اسے خون آتے دیکھا ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس میں کوئی حرج نہیں“، پھر فرمایا: ”قریب آ جاؤ اور کھاؤ“، اس نے عرض کیا: میں روزے سے ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کون سے روزے؟“، اس نے جواب دیا کہ میں ہر ماہ تین دن روزے رکھتا ہوں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم نے انہیں ایامِ بیض (چاند کی تیرہ، چودہ اور پندرہ تاریخ) کے روزے کیوں نہ بنا لیا؟“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمار بن ياسر/حدیث: 1612]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: دون جملة الحث على صيام الأيام البيض»
«أخرجه أبو يوسف في "الآثار" [رقم 1044] ، وأبو نعيم في "مسند أبى حنيف" [رقم 302] ، والطبرى في "تهذيب الآثار" [رقم 952] - دون جملة الصيام - وابن أبى شيبة في "مسنده" [رقم 444] - دون جملة الصيام - والبيهقى في "سننه" [19183] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1609»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1613
حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، أَنَّ عَمَّارًا ، أُتِيَ بِشَرْبَةٍ مِنْ لَبَنٍ، فَضَحِكَ، فَقِيلَ لَهُ: مَا يُضْحِكُكَ؟ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: إِنَّ آخِرَ شَرَابٍ تَشْرَبُهُ لَبَنٌ حِينَ تَمُوتُ.
ابوالبختری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں دودھ کا ایک مشروب پیش کیا گیا تو وہ ہنس پڑے، ان سے دریافت کیا گیا کہ آپ کس بات پر ہنسے؟ تو انہوں نے فرمایا کہ بے شک نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا تھا: ”تمہاری زندگی کا آخری مشروب جو تم پیو گے، وہ تمہاری موت کے وقت دودھ ہو گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمار بن ياسر/حدیث: 1613]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى بطرقه»
«أخرجه أحمد [4/ 319] ، والحاكم [3/ 439] ، وابن أبى شيبة [87877] ، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [1/ رقم 272] ، وإبراهيم بن طهمان في "المشيخة" [رقم 98] ، وابن سعد في "الطبقات" [3/ 257] ، وابن عساكر في "تاريخه" [43/ 466] ، والبيهقى في "الدلائل" [رقم 2729] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1610»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1614
حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، عَنْ مَوْلَاةٍ لِعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالَتِ: اشْتَكَى عَمَّارٌ شَكْوَى ثَقُلَ مِنْهَا فَغُشِيَ عَلَيْهِ، فَأَفَاقَ وَنَحْنُ نَبْكِي حَوْلَهُ، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكُمْ؟ أَتَخْشَوْنَ أَنِّي أَمُوتُ عَلَى فِرَاشِي؟ أَخْبَرَنِي حَبِيبِي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ تَقْتُلُنِي الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ، وَأَنَّ آخِرَ زَادِي مَذْقَةٌ مِنْ لَبَنٍ.
سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کی ایک آزاد کردہ خادمہ (رحمہا اللہ) سے روایت ہے کہ سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ ایک مرتبہ اس قدر سخت بیمار ہوئے کہ ان کی طبیعت بوجھل ہو گئی اور ان پر غشی طاری ہو گئی، پھر جب انہیں ہوش آیا اور ہم ان کے گرد بیٹھے رو رہے تھے تو آپ رضی اللہ عنہ نے دریافت فرمایا: ”تم لوگ کیوں رو رہے ہو؟ کیا تمہیں یہ اندیشہ ہے کہ میں اپنے بستر پر وفات پا جاؤں گا؟ حالانکہ میرے محبوب صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے یہ خبر دی تھی کہ ”مجھے ایک باغی گروہ شہید کرے گا اور میرا آخری توشہ دودھ کا ایک گھونٹ ہو گا“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمار بن ياسر/حدیث: 1614]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى بطرقه: المرفوع منه فقط»
«أخرجه البيهقى في "الدلائل" [رقم 2727] ، وابن عساكر في "تاريخه" [43/ 420، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1611»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1615
حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ : يَا أَبَا الْيَقْظَانِ، أَرَاكَ قَدْ خَفَّفْتَهُمَا، قَالَ: إِنِّي بَادَرْتُ بِهِمَا الْوَسْوَاسَ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، يَقُولُ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ لَعَلَّهُ أَنْ لَا يَكُونَ لَهُ مِنْهَا إِلَّا عُشْرُهَا، أَوْ تُسْعُهَا، أَوْ ثُمُنُهَا، أَوْ سُبُعُهَا، أَوْ سُدُسُهَا، أَوْ خُمُسُهَا، حَتَّى أَتَى عَلَى الْعَدَدِ.
سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے دو رکعتیں ادا کیں تو عبد الرحمن بن حارث رحمہ اللہ نے ان سے عرض کیا: ”اے ابو یقظان! میں دیکھ رہا ہوں کہ آپ نے ان دونوں رکعتوں کو کافی مختصر رکھا ہے،“ انہوں نے جواب دیا: ”میں نے ان میں وسوسوں سے پہل کی ہے (یعنی وسوسوں کے غلبے سے پہلے نماز مکمل کر لی)، بے شک میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”بلاشبہ آدمی نماز تو پڑھتا ہے لیکن بسا اوقات اس کے لیے اس کی نماز کا محض دسواں حصہ لکھا جاتا ہے، یا نواں، یا آٹھواں، یا ساتواں، یا چھٹا، یا پانچواں حصہ،“ یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوری گنتی (تہائی اور نصف تک) شمار فرمائی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمار بن ياسر/حدیث: 1615]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 796، وأخرجه مسند أحمد برقم: 18400، وأخرجه مسند البزار برقم: 1392، 1393، 1422، 2303، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1966، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 703، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1612»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1616
حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ ، قَالَ: قُلْتُ لِعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ : أَرَأَيْتَ قِتَالَكُمْ رَأْيًا رَأَيْتُمُوهُ، فَإِنَّ الرَّأْيَ يُخْطِئُ وَيُصِيبُ، أَوْ عَهْدًا عَهِدَهُ إِلَيْكُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: مَا عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً، وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ شُعْبَةُ : وَأَحْسِبُهُ قَالَ: حَدَّثَنِي حُذَيْفَةُ ، قَالَ -: إِنَّ فِي أُمَّتِي اثْنَيْ عَشَرَ مُنَافِقًا لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدُونَ رِيحَهَا حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ، ثَمَانِيَةٌ مِنْهُمْ تَكْفِيهِمُ الدُّبَيْلَةُ: سِرَاجٌ مِنْ نَارٍ يَظْهَرُ فِي أَكْتَافِهِمْ حَتَّى يَنْجُمَ - أَوْ يَثْجِمَ - مِنْ صُدُورِهِمْ.
قیس بن عباد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے عرض کیا: ”آپ لوگوں کا (جنگوں میں) قتال کرنا کیا آپ کی اپنی ایک رائے تھی جسے آپ نے اختیار کیا؟ کیونکہ رائے میں تو خطا اور درستی دونوں کا احتمال ہوتا ہے، یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خاص طور پر آپ کو اس کا کوئی عہد و حکم دیا تھا؟“ انہوں نے جواب دیا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ایسی کوئی خاص وصیت نہیں فرمائی تھی جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمام لوگوں کو نہ فرمائی ہو۔“ نیز انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا—راویِ حدیث شعبہ رحمہ اللہ کہتے ہیں میرا گمان ہے کہ انہوں نے کہا کہ مجھے سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے یہ حدیث بیان کی— ”میری امت میں بارہ منافق ایسے ہیں جو نہ تو جنت میں داخل ہوں گے اور نہ ہی اس کی خوشبو پائیں گے یہاں تک کہ اونٹ سوئی کے ناکے میں سے گزر جائے، ان میں سے آٹھ کے لیے 'دبیلہ' (آگ کا پھوڑا) کافی ہوگا؛ وہ آگ کا ایک شعلہ ہوگا جو ان کے کندھوں کے درمیان ظاہر ہوگا یہاں تک کہ ان کے سینوں سے ابھر کر باہر نکل آئے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمار بن ياسر/حدیث: 1616]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2779، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1613»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1617
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّاذَكُونِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَزَوَّرِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَرْيَمَ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، يَقُولُ: مَا تَزَيَّنَ الْأَبْرَارُ فِي الدُّنْيَا بِمِثْلِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا.
سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا کہ ”نیک و کار لوگ دنیا میں کسی ایسی چیز سے نہیں سنورے جو دنیا سے بے رغبتی (زہد) کی مانند ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمار بن ياسر/حدیث: 1617]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: باطل: هذا إسناد مظلم جدًّا، وفيه علل»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18059، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3173، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7363، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1614»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1618
حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ ، قَالَ: تَكَلَّمَ عَمَّارٌ فَأَوْجَزَ، فَقِيلَ لَهُ: قَدْ قُلْتَ قَوْلًا لَوْ زِدْتَنَا فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَنَا بِإِقْصَارِ الْخُطَبِ.
ابو راشد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمار رضی اللہ عنہ نے گفتگو فرمائی تو نہایت اختصار سے کام لیا، ان سے عرض کیا گیا کہ آپ نے بڑی عمدہ بات کہی ہے، کاش آپ اسے ہمارے لیے کچھ مزید طویل فرماتے، تو انہوں نے جواب دیا کہ ”بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبات کو مختصر رکھنے کا حکم ارشاد فرمایا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمار بن ياسر/حدیث: 1618]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه أبو داود [1106] ، وأحمد [4/ 320] ، والحاكم [1/ 426] ، والبزار [1430] ، وابن أبى شيبة [5201] ، والبيهقي في "سننه" [رقم 5556] ، وابن عبد البر في "التمهيد" [10/ 19] ، و غيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1615»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1619
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ نَاجِيَةَ الْعَنَزِيِّ ، قَالَ: بَدَأَ عَمَّارٌ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ فِي التَّيَمُّمِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لَوْ مَكَثْتُ شَهْرًا لَا أَجِدُ فِيهَا الْمَاءَ مَا صَلَّيْتُ، فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ : مَا تَذْكُرُ إِذْ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ فِي الْإِبِلِ، فَجَنُبْتُ، فَتَمَعَّكْتُ تَمَعُّكَ الدَّابَّةِ، فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ، فَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ التَّيَمُّمُ.
ناجیہ عنزی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ اور سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے درمیان تیمم کے مسئلے پر گفتگو ہوئی تو سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اگر میں ایک ماہ تک پانی نہ پاؤں تو میں (تیمم کر کے) نماز نہیں پڑھوں گا“، اس پر سیدنا عمار رضی اللہ عنہ نے انہیں یاد دلاتے ہوئے کہا: ”کیا آپ کو وہ وقت یاد نہیں جب میں اور آپ اونٹوں میں موجود تھے اور میں حالتِ جنابت میں ہو گیا، تو میں (تیمم کی نیت سے مٹی میں) اس طرح لوٹ پوٹ ہوا جیسے کوئی جانور زمین پر لوٹتا ہے، پھر جب میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہو کر آپ کو اپنے اس عمل کی خبر دی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے لیے صرف تیمم کر لینا ہی کافی تھا“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمار بن ياسر/حدیث: 1619]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون ذكر ابن مسعود فيه: قد مضى الكلام عليه عند الحديث [1605] ، وذكر ابن مسعود فيه غير محفوظ، والصواب: أن تلك القصة وقعت لعمار مع عمر بن الخطاب وحده»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 331، 335، 336، 340، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 368، 553، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 144، وأخرجه سنن النسائي برقم: 312، 313، 314، 315، 316، 317، 318، 319، 320، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 318، 320، 321، 322، 327، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 565، 566، 569، 571، وأخرجه مسند أحمد برقم: 17851، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 745، وأخرجه فتح الباري برقم: 331، 335، 340، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 958، وأخرجه مسند البزار برقم: 1385، 1386، 1403، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 266، 267، 268، 269، 270، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 546، 1527، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1616»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1620
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: مَنْ كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ لِسَانَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارٍ.
سیدنا عمار رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص دنیا میں دو رخا (دو چہروں والا) ہوگا، قیامت کے دن اس کے لیے آگ کی دو زبانیں ہوں گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمار بن ياسر/حدیث: 1620]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4873، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2764، وأخرجه فتح الباري برقم: 5711، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5756، وأخرجه شرح السنة برقم: 3568، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1617»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1621
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَاشِدٍ ، قَالَ: خَطَبَنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَتَجَوَّزَ فِي الْخُطْبَةِ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَانَا أَنْ نُطِيلَ الْخُطْبَةَ.
ابو راشد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ نے ہمیں خطبہ دیا تو اس میں اختصار اختیار فرمایا اور کہا کہ ”بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ طویل کرنے سے منع فرمایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمار بن ياسر/حدیث: 1621]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى [رقم 1618] ، و»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1437، وأخرجه مسند أحمد برقم: 18410، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1556، وأخرجه فتح الباري برقم: 5793، وأخرجه مسند البزار برقم: 1398، 1908، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5736، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1618»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں