🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
115. مُسْنَدُ عَائِشَةَ
عائشہ کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4947
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الرَّاشِيَ، وَالْمُرْتَشِيَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رشوت دینے والے اور رشوت لینے والے پر لعنت فرمائی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4947]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى: مضى الكلام عليه [برقم 4601] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1336، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5076، 5077، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8673، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5656، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6542، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4902/1، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 4134، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4926»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4948
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ صَلَّى بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ عِشْرِينَ رَكْعَةً، بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے مغرب اور عشاء کے درمیانی وقت میں بیس رکعات (نفل) ادا کیں، اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت میں ایک گھر تعمیر فرما دے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4948]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: موضوع»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1373، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1195، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 823، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4927»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4949
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - إِنْ شَاءَ اللهُ، هَكَذَا أَمْلَاهُ عَلَيْنَا عَبْدُ الْأَعْلَى - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سخت گرمی کی شدت میں ظہر کی نماز کو ٹھنڈا کر کے (یعنی تپش کم ہونے پر) ادا کیا کرو۔“ ان شاء اللہ، عبد الأعلى بن حماد رحمہ اللہ نے ہمیں اسی طرح یہ الفاظ املا کرائے تھے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4949]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 4656] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 513، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11098، 11179، وأخرجه شرح السنة برقم: 364، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 803/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4928»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4950
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْبِقَ الدَّائِبَ الْمُجْتَهِدَ، فَلْيَكُفَّ عَنِ الذُّنُوبِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کو یہ بات خوشی دے کہ وہ (اجر و ثواب میں) انتھک محنت کرنے والے اور ہمہ وقت عبادت میں جتے رہنے والے شخص سے سبقت لے جائے، تو اسے چاہیے کہ وہ خود کو گناہوں سے باز رکھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4950]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 4656] »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17528، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3248، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7221، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4929»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4951
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْدٍ الْأَيَامِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصْغِي الْإِنَاءَ لِلسِّنَّوْرِ، فَتَشْرَبُ مِنْهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (پانی کا) برتن بلی کے لیے جھکا دیا کرتے تھے تاکہ وہ اس میں سے پی لے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم (اسی سے) نماز کے لیے وضو فرما لیتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4951]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: باطل»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 92، وأخرجه سنن النسائي برقم: 68، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 75، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 367، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 736، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 50، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4930»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4952
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا» ”فتحِ مکہ کے بعد اب (وہ مخصوص اور لازمی) ہجرت باقی نہیں رہی، البتہ جہاد اور نیتِ خیر کا حکم اب بھی برقرار ہے، اور جب کبھی تمہیں جہاد کے لیے پکارا جائے تو فوراً نکل کھڑے ہوا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4952]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1737، 2631، 2670، 2912، 3017، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1353، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1590، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4170، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2480، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2773، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1992، 2392، 2891، 3325، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2512، وأخرجه فتح الباري برقم: 54، 112، 1505، 1510، 1737، 1749، 1768، 2302، 2631، 3017، 3687، 3919، 5397، 5813، 6486، 6783، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 9193، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10844، 10898، 10943، 10944، 11003، 11315، 11633، 11634، 11927، 11957، 12678، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 503، 3878، 7154، 8207، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4592، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4845، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2615، وأخرجه شرح السنة برقم: 2636، وأخرجه الأموال لابن زنجويه برقم: 771، 772، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3504، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4931»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4953
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ مَوْلَى آلِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ: قَالَتْ عَمْرَةُ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ زَلَّاتِهِمْ.
قَالَ: فَحَضَرْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَضَى بِذَلِكَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ زَلَّاتِهِمْ» ”صاحبِ مروت اور معزز لوگوں کی لغزشوں سے درگزر کیا کرو۔“ عمرہ رحمہا اللہ سے یہ روایت نقل کرنے والے راوی (ابوبکر بن نافع رحمہ اللہ) بیان کرتے ہیں کہ میں ابوبکر بن عمرو بن حزم رحمہ اللہ کی مجلس میں حاضر ہوا تو انہوں نے اسی حدیث کے مطابق (عدالتی) فیصلہ صادر فرمایا تھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4953]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7558، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10695، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 94، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2369، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4932»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4954
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، عَنْ رَزِينٍ الْبَكْرِيِّ ، حَدَّثَتْنَا مَوْلَاةٌ لَنَا يُقَالُ لَهَا: سَلْمَى مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ ، تَقُولُ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ ، هَلْ مِنْ كِسْرَةٍ؟ فَأَتَيْتُهُ بِقُرْصٍ، فَوَضَعَ عَلَى فِيهِ، وَقَالَ: يَا عَائِشَةُ ، هَلْ دَخَلَ بَطْنِي مِنْهُ شَيْءٌ؟ كَذَلِكَ قُبْلَةُ الصَّائِمِ، إِنَّمَا الْإِفْطَارُ مِمَّا دَخَلَ، وَلَيْسَ مِمَّا خَرَجَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (گھر میں) تشریف لائے اور دریافت فرمایا: ”اے عائشہ! کیا روٹی کا کوئی ٹکڑا موجود ہے؟“ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک ٹکیہ (روٹی) لے کر حاضر ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنے دہنِ مبارک پر رکھا اور فرمایا: ”اے عائشہ! کیا اس میں سے کوئی چیز میرے پیٹ میں داخل ہوئی ہے؟ اسی طرح روزہ دار کا بوسہ لینا ہے، درحقیقت روزہ اس چیز سے ٹوٹتا ہے جو (جسم کے) اندر داخل ہو، اس سے نہیں جو باہر نکلے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4954]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم 4602] »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4366، 4367، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2316، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4933»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4955
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ؟ قُلْتُ: سَبَّتْنِي فَاطِمَةُ ، فَدَعَا فَاطِمَةَ ، فَقَالَ: يَا فَاطِمَةُ سَبَبْتِ عَائِشَةَ ؟ قَالَتْ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: يَا فَاطِمَةُ ، أَلَيْسَ تُحِبِّينَ مَنْ أُحِبُّ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، وَتُبْغِضِينَ مَنْ أُبْغِضُ؟ قَالَتْ: بَلَى، قَالَ: فَإِنِّي أُحِبُّ عَائِشَةَ ، فَأَحِبِّيهَا، قَالَتْ فَاطِمَةُ : لَا أَقُولُ لِعَائِشَةَ شَيْئًا يُؤْذِيهَا أَبَدًا.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے جبکہ میں رو رہی تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تمہیں کس بات نے رلایا ہے؟“ میں نے عرض کیا: فاطمہ نے مجھے برا بھلا کہا ہے، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کو طلب فرمایا اور ان سے پوچھا: ”اے فاطمہ! کیا تم نے عائشہ کو برا بھلا کہا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں، اے اللہ کے رسول! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے فاطمہ! کیا تم اس سے محبت نہیں کرتیں جس سے میں محبت کرتا ہوں؟“ انہوں نے عرض کیا: کیوں نہیں (ضرور کرتی ہوں)، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور کیا تم اس سے بغض نہیں رکھتیں جس سے میں بغض رکھتا ہوں؟“ انہوں نے عرض کیا: جی بالکل، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو یقیناً میں عائشہ سے محبت کرتا ہوں، لہٰذا تم بھی اس سے محبت کرو۔“ اس پر سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے کہا: ”میں (آئندہ) عائشہ کے متعلق کبھی کوئی ایسی بات نہیں کہوں گی جو انہیں اذیت پہنچائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4955]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 15310، 15311، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6787، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4934»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4956
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْحَمَّالُ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ”حلوا (مٹھائی) اور شہد کو پسند فرماتے تھے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4956]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 4741] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5277، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1474، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1831، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3323، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2075، وأخرجه فتح الباري برقم: 5277، 5291، 5358، 6571، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7156، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6957، وأخرجه شرح السنة برقم: 2865، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4935»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں