مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
117. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
عبداللہ بن عمر کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 5415
مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ، وَنَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ.
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ، وَنَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھلوں کی خرید وفروخت سے اس وقت تک منع فرمایا جب تک کہ ان کے پکنے کے آثار ظاہر نہ ہو جائیں، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے درخت پر لگے ہوئے پھل کو خشک کھجور کے عوض فروخت کرنے سے بھی منع فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5415]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح وأخرجه مسلم وأخرجه البخاري .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1415، 2063، 2072، 2082، 2828، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1534، 2829، 1869، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1226، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3921، 4519، 4520، 4521، 4522، 4551، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2610، 3367، 3368، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2214، 2879، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4511، وأخرجه موطأ مالك برقم: 979، 1303، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2555، وأخرجه فتح الباري برقم: 2034، 2073، 2077، 2082، 2091، 2828، 7082، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14314، 14315، 14320، 14322، 14461، 14488، 14489، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4820، 4847، 12688، 13126، 13408، 13463، 13642، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1927، 6323، 7682، 8187، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1876، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5590، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1904، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6272، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11157، 11187، 18173، وأخرجه شرح السنة برقم: 1233، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 996، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5393»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1415، 2063، 2072، 2082، 2828، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1534، 2829، 1869، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1226، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3921، 4519، 4520، 4521، 4522، 4551، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2610، 3367، 3368، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2214، 2879، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4511، وأخرجه موطأ مالك برقم: 979، 1303، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2555، وأخرجه فتح الباري برقم: 2034، 2073، 2077، 2082، 2091، 2828، 7082، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14314، 14315، 14320، 14322، 14461، 14488، 14489، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4820، 4847، 12688، 13126، 13408، 13463، 13642، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1927، 6323، 7682، 8187، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1876، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5590، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1904، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6272، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11157، 11187، 18173، وأخرجه شرح السنة برقم: 1233، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 996، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5393»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح وأخرجه مسلم وأخرجه البخاري
حدیث نمبر: 5416
قَالَ ابْنُ عُمَرَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ہمیں سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیعِ عرایا (درخت پر لگی کھجوروں کا اندازہ کر کے انہیں اتاری ہوئی کھجوروں کے عوض فروخت کرنے) کی رخصت و اجازت عطا فرمائی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5416]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: أخرجه مسلم وأخرجه البخاري .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا موصول بذيل الذي قبله، فهو جزء منه»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2076، 2081، 2251، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1539، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1300، 1302، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4532، 4536، 4537، 4538، 4539، 4540، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3362، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2268، 2269، وأخرجه مسند أحمد برقم: 27763، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1307، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2558، وأخرجه فتح الباري برقم: 2072، 2076، 2077، 2082، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14314، 14315، 14320، 14322، 14461، 14486، 14488، 14489، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4757، 4758، 4759، 4761، 4762، 4763، 4764، 4765، 4766، 4767، 4768، 4769، 4770، 4772، 4773، 4774، 4775، 4776، 4779، 4780، 4788، 4820، 4847، 4848، 4850، 4859، 4861، 13126، 13463، 13642، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3394، 3923، 6323، 7029، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 39، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5004، 5005، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5393»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا موصول بذيل الذي قبله، فهو جزء منه»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2076، 2081، 2251، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1539، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1300، 1302، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4532، 4536، 4537، 4538، 4539، 4540، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3362، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2268، 2269، وأخرجه مسند أحمد برقم: 27763، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1307، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2558، وأخرجه فتح الباري برقم: 2072، 2076، 2077، 2082، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14314، 14315، 14320، 14322، 14461، 14486، 14488، 14489، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4757، 4758، 4759، 4761، 4762، 4763، 4764، 4765، 4766، 4767، 4768، 4769، 4770، 4772، 4773، 4774، 4775، 4776، 4779، 4780، 4788، 4820، 4847، 4848، 4850، 4859، 4861، 13126، 13463، 13642، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3394، 3923، 6323، 7029، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 39، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5004، 5005، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5393»
الحكم على الحديث: أخرجه مسلم وأخرجه البخاري
حدیث نمبر: 5417
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ الْقُرْآنَ، فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَرَجُلٍ آتَاهُ اللهُ مَالًا، فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”حسد (یعنی رشک) صرف دو ہی صورتوں میں جائز ہے: ایک وہ شخص جسے اللہ تعالیٰ نے قرآنِ مجید کی نعمت عطا فرمائی ہو تو وہ رات اور دن کے اوقات میں اس کی تلاوت اور اس کے ساتھ قیام کرتا ہو، اور دوسرا وہ شخص جسے اللہ تعالیٰ نے مال و دولت سے نوازا ہو تو وہ اسے رات اور دن کی تمام گھڑیوں میں اللہ کی راہ میں خرچ کرتا ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5417]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4737، 7091، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 815، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1936، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4209، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4905، 5586، 6132، 6367، وأخرجه فتح الباري برقم: 7090، وأخرجه مسند البزار برقم: 1890، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 5974، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13162، 13351، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2709، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 597، 1038، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5394»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4737، 7091، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 815، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1936، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4209، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4905، 5586، 6132، 6367، وأخرجه فتح الباري برقم: 7090، وأخرجه مسند البزار برقم: 1890، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 5974، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13162، 13351، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2709، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 597، 1038، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5394»
حدیث نمبر: 5418
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ، نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے کتا پالا، سوائے شکاری کتے یا مویشیوں کی حفاظت کرنے والے کتے کے، تو اس کے اجر و ثواب میں سے ہر روز دو قیراط کی کمی کر دی جاتی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5418]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5163، 5164، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1571، 1574، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1487، 1488، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4277، 4278، 4279، 4284، 4286، 4287، 4291، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3203، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4535، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2004، وأخرجه فتح الباري برقم: 1260، 2197، 5158، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19610، 19611، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6414، 6415، 13158، 13193، 13204، 13206، 13423، 13639، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 30، 6645، 7368، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5714، 5715، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6121، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5395»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5163، 5164، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1571، 1574، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1487، 1488، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4277، 4278، 4279، 4284، 4286، 4287، 4291، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3203، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4535، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2004، وأخرجه فتح الباري برقم: 1260، 2197، 5158، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19610، 19611، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6414، 6415، 13158، 13193، 13204، 13206، 13423، 13639، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 30، 6645، 7368، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5714، 5715، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6121، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5395»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5419
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: رَأَى رَجُلٌ أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَرَى رُؤْيَاكُمْ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فَاطْلُبُوهَا فِي الْوِتْرِ مِنْهَا.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے خواب میں دیکھا کہ شبِ قدر ستائیسویں رات ہے، (اس پر) نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں دیکھ رہا ہوں کہ تمہارے خواب آخری عشرے کے بارے میں (ایک دوسرے سے) موافقت کر رہے ہیں، لہٰذا تم اسے اس عشرے کی طاق راتوں میں تلاش کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5419]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1911، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1385، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4485، 4533، 4657، 4793، 4906، 4919، 5011، 5261، 5407، 5420، 5461، 5509، 5619، 5896، 6438، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1783، وأخرجه فتح الباري برقم: 1911، 1918، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 8320، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2182، 2222، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8959، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4442، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3680، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5396»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1911، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1385، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4485، 4533، 4657، 4793، 4906، 4919، 5011، 5261، 5407، 5420، 5461، 5509، 5619، 5896، 6438، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1783، وأخرجه فتح الباري برقم: 1911، 1918، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 8320، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2182، 2222، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8959، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4442، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3680، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5396»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5420
وَعَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ، وَلَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو ملاحظہ فرمایا کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کا آغاز فرماتے تو اپنے دونوں مبارک ہاتھ کندھوں کے برابر تک بلند فرماتے تھے، اور اسی طرح جب رکوع میں جاتے اور جب رکوع سے سر اٹھاتے (تب بھی اسی طرح رفع یدین فرماتے تھے)، البتہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم دونوں سجدوں کے درمیان ہاتھ نہیں اٹھاتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5420]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 702، 703، 705، 706، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 390، 587، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 255، وأخرجه سنن النسائي برقم: 876، 877، 878، 1025، 1059، 1088، 1144، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 721، 722، 741، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 858، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4526، 4660، 5061، 5257، وأخرجه موطأ مالك برقم: 165، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1250، 1308، وأخرجه فتح الباري برقم: 658، 699، 702، 703، 706، 794، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 2517، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 456، 583، 585، 693، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13111، 13112، 13231، 13243، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 11، 71، 918، 1822، 2965، 7666، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1122، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2586، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1243، 1238/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5397»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 702، 703، 705، 706، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 390، 587، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 255، وأخرجه سنن النسائي برقم: 876، 877، 878، 1025، 1059، 1088، 1144، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 721، 722، 741، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 858، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4526، 4660، 5061، 5257، وأخرجه موطأ مالك برقم: 165، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1250، 1308، وأخرجه فتح الباري برقم: 658، 699، 702، 703، 706، 794، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 2517، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 456، 583، 585، 693، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13111، 13112، 13231، 13243، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 11، 71، 918، 1822، 2965، 7666، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1122، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2586، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1243، 1238/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5397»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5421
وَعَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو جنازے کے آگے (پیدل) چلتے ہوئے دیکھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5421]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1007، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1944، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3179، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1482، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4525، وأخرجه موطأ مالك برقم: 524، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5398»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1007، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1944، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3179، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1482، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4525، وأخرجه موطأ مالك برقم: 524، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5398»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5422
وَعَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.
سالم رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ معمولِ مبارک تھا کہ ”جب دورانِ سفر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو جلدی ہوتی اور تیزی سے مسافت طے فرما رہے ہوتے تو مغرب اور عشاء کی نمازوں کو ایک ساتھ جمع فرما لیتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5422]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح وأخرجه مسلم وأخرجه البخاري .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1041، 1057، 1058، 1711، 2838، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 703، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 555، وأخرجه سنن النسائي برقم: 598، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1207، 1209، 1212، 1217، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4458، 4528، 5099، 5141، 5492، 5804، 6318، 6339، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1517، وأخرجه مسند البزار برقم: 2603، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 965، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13107، 13128، 13182، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3247، 5179، 7574، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1721، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5399»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1041، 1057، 1058، 1711، 2838، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 703، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 555، وأخرجه سنن النسائي برقم: 598، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1207، 1209، 1212، 1217، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4458، 4528، 5099، 5141، 5492، 5804، 6318، 6339، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1517، وأخرجه مسند البزار برقم: 2603، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 965، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13107، 13128، 13182، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3247، 5179، 7574، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1721، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5399»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح وأخرجه مسلم وأخرجه البخاري
حدیث نمبر: 5423
وَعَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، وَذُكِرَ لِابْنِ عُمَرَ وَلَمْ يَسْمَعْهُ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اہل مدینہ کے لیے ذوالحلیفہ، اہل شام کے لیے جحفہ اور اہل نجد کے لیے قرنِ منازل کو میقات مقرر فرمایا“، نیز سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے سامنے اس بات کا تذکرہ کیا گیا جسے انہوں نے خود براہِ راست نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے نہیں سنا تھا کہ ”اور اہل یمن کے لیے یلملم میقات ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5423]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح وأخرجه مسلم وأخرجه البخاري .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 133، 1450، 1453، 1455، 6912، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1182، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 831، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2651، 2652، 2655، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1737، 1771، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2914، 2916، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5039، وأخرجه موطأ مالك برقم: 732، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1790، وأخرجه فتح الباري برقم: 327، 1692، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2589، 2590، 2591، 2593، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10886، 12006، 13168، 13388، 13427، 13574، 13575، 13579، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5033، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5400»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 133، 1450، 1453، 1455، 6912، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1182، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 831، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2651، 2652، 2655، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1737، 1771، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2914، 2916، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5039، وأخرجه موطأ مالك برقم: 732، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1790، وأخرجه فتح الباري برقم: 327، 1692، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2589، 2590، 2591، 2593، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10886، 12006، 13168، 13388، 13427، 13574، 13575، 13579، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5033، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5400»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح وأخرجه مسلم وأخرجه البخاري
حدیث نمبر: 5424
وَعَنْ أَبِيهِ ، سَمِعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ، فَقَالَ: الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو اپنے بھائی کو اس کی حیا کے باعث ملامت کرتے ہوئے سنا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”حیا ایمان کا حصہ ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5424]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 24، 5767، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 36، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2615، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5033، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4795، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 58، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4540، وأخرجه فتح الباري برقم: 5550، 5766، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20146، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 712، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1526، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5401»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 24، 5767، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 36، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2615، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5033، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4795، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 58، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4540، وأخرجه فتح الباري برقم: 5550، 5766، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20146، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 712، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1526، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5401»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح