🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
117. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
عبداللہ بن عمر کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5575
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ يُحَدِّثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ، يَعْنِي: أَهْلَ الْحِجْرِ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم ان لوگوں کے مساکن میں داخل نہ ہو جنہوں نے اپنی جانوں پر ظلم کیا تھا مگر یہ کہ تم روتے ہوئے ہو، مبادا تمہیں بھی وہی عذاب و تکلیف پہنچ جائے جو انہیں پہنچی تھی“، اس سے مراد اہل الحجر (قومِ ثمود) کی بستیاں تھیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5575]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح وأخرجه البخاري .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 423، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 5293، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4547، 5203، 5320، 5381، 5418، 5613، 5672، 5948، 6176، وأخرجه فتح الباري برقم: 423، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13654، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6199، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3741، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5550»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح وأخرجه البخاري
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5576
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ» ”نہ تو بیماری کا (بذاتِ خود) اڑ کر لگنا کوئی حقیقت رکھتا ہے اور نہ ہی بدشگونی کی کوئی اصل ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5576]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5387، 5422، 5425، 5437، 5439، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2220، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3911، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8143، 9329، وأخرجه فتح الباري برقم: 5381، 5439، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19503، 19507، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6657، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 206، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 7064، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6115، 6116، 6117، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 66، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7088، 8899، 8948، 9004، 9990، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1659، 2885، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 2490، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 14155، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2510، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5551»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5577
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ الْأُولَى الَّتِي تَلِي الْمَسْجِدَ - مَسْجِدَ مِنًى - رَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ، ثُمَّ تَقَدَّمَ أَمَامَهَا فَوَقَفَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو، وَكَانَ يُطِيلُ الْوُقُوفَ، ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الثَّانِيَةَ فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ، ثُمَّ يَنْحَدِرُ ذَاتَ الْيَسَارِ مِمَّا يَلِي الْوَادِيَ، فَيَقِفُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو، ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الْعَقَبَةِ، فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا، قَالَ الزُّهْرِيُّ : سَمِعْتُ سَالِمًا يُحَدِّثُ بِهَذَا، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ.
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب پہلے جمرے کی رمی فرماتے جو مسجدِ منیٰ (مسجدِ خیف) کے قریب ہے، تو اسے سات کنکریاں مارتے اور ہر کنکری مارتے وقت تکبیر (اللہ اکبر) کہتے، پھر اس سے کچھ آگے بڑھ کر قبلہ رخ کھڑے ہوتے اور اپنے دونوں ہاتھ اٹھا کر دعا مانگتے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں طویل قیام فرماتے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم دوسرے جمرے کے پاس تشریف لاتے اور اسے بھی سات کنکریاں مارتے، ہر کنکری پھینکتے وقت تکبیر کہتے، پھر وادی کی بائیں جانب نشیب میں اتر کر قبلہ رو کھڑے ہوتے اور اپنے ہاتھ اٹھا کر دعا فرماتے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس جمرے کے پاس تشریف لاتے جو گھاٹی کے پاس ہے (جمرہ عقبہ) اور اسے سات کنکریاں مارتے، ہر کنکری کے ساتھ تکبیر کہتے اور پھر وہاں سے واپس تشریف لے جاتے اور اس کے پاس قیام نہ فرماتے۔“ امام زہری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سالم رحمہ اللہ سے سنا، وہ یہ حدیث اپنے والد کے واسطے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے تھے اور سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما خود بھی اسی طرح عمل کیا کرتے تھے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5577]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1664، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3083، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3032، وأخرجه مسند أحمد برقم: 6368، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1903، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1800، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2972، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6662، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3507، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 10238، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5552»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5578
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تمہاری عورتیں تم سے مسجد جانے کی اجازت مانگیں تو انہیں اجازت دے دیا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5578]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5426] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 827، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 667، 442، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 570، وأخرجه سنن النسائي برقم: 706، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 568، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 16، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4508، 4542، 4641، 4913، 5001، 5025، 5082، 5189، 5445، 5608، 5692، 6066، 6216، 6260، 6282، 6408، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 442، 1278، وأخرجه فتح الباري برقم: 698، 827، 830، 858، 1763، وأخرجه مسند البزار برقم: 151، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 783، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1684، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13252، 13255، 13472، 13505، 13565، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3435، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6079، وأخرجه شرح السنة برقم: 862، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5553»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5579
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنَ السَّرَايَا لِأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةَ النَّفَلِ، سِوَى قِسْمَةِ عَامَّةِ الْجَيْشِ، وَالْخُمُسُ وَاجِبٌ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ.
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جن فوجی دستوں کو مہمات پر روانہ فرماتے تھے، ان میں سے بعض کو عام لشکر کی عمومی تقسیم کے علاوہ خاص طور پر اضافی مالِ غنیمت (نفل) عطا فرما دیتے تھے، اور ان تمام اموال میں سے خمس (پانچواں حصہ) نکالنا واجب تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5579]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2966، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1750، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2746، وأخرجه مسند أحمد برقم: 6214، وأخرجه فتح الباري برقم: 2966، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2644، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2149، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6124، وأخرجه شرح السنة برقم: 2727، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5554»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5580
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: لَا يُصَوِّرُ عَبْدٌ صُورَةً إِلَّا قِيلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَحْيِ مَا خَلَقْتَ.
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو بھی بندہ کوئی تصویر بناتا ہے تو قیامت کے دن اس سے لازماً یہ کہا جائے گا کہ جو تم نے پیدا کیا ہے اب اسے زندہ کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5580]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5607، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2108، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5361، وأخرجه مسند أحمد برقم: 6205، وأخرجه فتح الباري برقم: 5606، 5607، 7118، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19490، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13199، 13202، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6018، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 996، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5555»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5581
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِالرَّجُلِ حَتَّى يَلْقَى اللهَ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ لَحْمٌ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”آدمی مسلسل لوگوں کے سامنے دستِ سوال دراز کرتا رہتا ہے یہاں تک کہ جب وہ (بروزِ قیامت) اللہ تعالیٰ کے حضور پیش ہوگا تو اس کے چہرے پر گوشت کا ایک ٹکڑا بھی باقی نہیں ہوگا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5581]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1405، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1040، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2585، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4624، 5584، وأخرجه فتح الباري برقم: 5630، 6197، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20012، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 325، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 555، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5556»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5582
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبُنَانِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، يَقُولُ: إِذَا نَزَلَ بِقَوْمٍ عَذَابٌ، أَصَابَ الْعَذَابُ مَنْ كَانَ فِيهِمْ، ثُمَّ بُعِثُوا عَلَى أَعْمَالِهِمْ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب کسی قوم پر اللہ کا عذاب نازل ہوتا ہے تو وہ عذاب ان تمام لوگوں کو اپنی لپیٹ میں لے لیتا ہے جو ان میں موجود ہوتے ہیں، پھر (قیامت کے دن) وہ اپنے اپنے اعمال کے مطابق اٹھائے جائیں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5582]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6691، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4965، 5856، 6172، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1830، وأخرجه شرح السنة برقم: 4204، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5557»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5583
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: لَعَنَ اللهُ الْخَمْرَ، وَلَعَنَ شَارِبَهَا، وَسَاقِيَهَا، وَعَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ، وَبَائِعَهَا، وَمُبْتَاعَهَا، وَآكِلَ ثَمَنِهَا.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ، وَلَعَنَ شَارِبَهَا، وَسَاقِيَهَا، وَعَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ، وَبَائِعَهَا، وَمُبْتَاعَهَا، وَآكِلَ ثَمَنِهَا» ”اللہ تعالیٰ نے شراب پر لعنت فرمائی ہے، اور اس کے پینے والے، اسے پلانے والے، اسے نچوڑنے والے، اسے نچوڑوانے والے، اسے اٹھا کر لے جانے والے، جس کی طرف اسے لے جایا جائے، اسے فروخت کرنے والے، اسے خریدنے والے اور اس کی قیمت کھانے والے پر بھی لعنت فرمائی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5583]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 3674، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3380، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5683، وأخرجه مسند البزار برقم: 1601، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2282، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13641، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2755، 7812، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 721، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 816، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5558»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5584
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ، وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ، قَالَ زُهَيْرٌ : هُوَ ابْنُ عُمَرَ .
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی کھانا کھائے تو اسے چاہیے کہ اپنے دائیں ہاتھ سے کھائے، اور جب وہ پیے تو اسے چاہیے کہ اپنے دائیں ہاتھ سے پیے، کیونکہ شیطان اپنے بائیں ہاتھ سے کھاتا ہے اور بائیں ہاتھ ہی سے پیتا ہے۔“ امام زہیر رحمہ اللہ نے وضاحت کی کہ (سند میں مذکور راوی کے دادا سے مراد) سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما ہیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5584]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5568] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2020، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1799، 1800، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3776، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4523، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2030، وأخرجه فتح الباري برقم: 3122، 5061، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19541، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5571، 9293، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5226، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6997، 7000، 7002، 7144، 7145، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7783، وأخرجه شرح السنة برقم: 2836، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3583/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5559»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں