مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
119. تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان (بقیہ حصہ)۔
حدیث نمبر: 6213
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ، فَلَمْ تَأْتِهِ، فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا، لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب کوئی مرد اپنی زوجہ کو اپنے بستر کی طرف (خلوت کے لیے) بلائے اور وہ آنے سے پہلو تہی کرے، پھر وہ شخص اس پر ناراضی کی حالت میں رات گزارے، تو فرشتے اس عورت پر صبح ہونے تک لعنت بھیجتے رہتے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6213]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 6196] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3065، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1736، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2141، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7422، 8373، 8786، 9379، 9702، 9865، 10353، 10563، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2228، وأخرجه فتح الباري برقم: 3065، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8068، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1831، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6185»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 6196] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3065، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1736، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2141، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7422، 8373، 8786، 9379، 9702، 9865، 10353، 10563، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2228، وأخرجه فتح الباري برقم: 3065، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8068، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1831، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6185»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6214
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: مَا عَابَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَعَامًا قَطُّ، كَانَ إِذَا اشْتَهَى أَكَلَهُ، وَإِنْ كَرِهَ تَرَكَهُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی کسی کھانے میں کوئی عیب نہیں نکالا، اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خواہش ہوتی تو اسے تناول فرما لیتے اور اگر اسے ناپسند فرماتے تو اسے چھوڑ دیتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6214]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3370، 5093، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2064، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2031، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3763، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3259، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9791، 9882، 10049، وأخرجه فتح الباري برقم: 5687، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6436، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6186»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3370، 5093، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2064، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2031، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3763، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3259، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9791، 9882، 10049، وأخرجه فتح الباري برقم: 5687، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6436، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6186»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6215
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما سے محبت کی اس نے یقیناً مجھ ہی سے محبت کی، اور جس نے ان دونوں سے بغض و عداوت رکھی اس نے درحقیقت مجھ ہی سے بغض رکھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6215]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 143، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7816، 10491، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4830، 4852، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2643، 2645، 2646، 2647، 2648، 2649، 2650، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6762/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6187»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 143، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7816، 10491، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4830، 4852، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2643، 2645، 2646، 2647، 2648، 2649، 2650، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6762/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6187»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 6216
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . 376 - (6221 6216) - (م) - وَعَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَضَلَّ اللهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا، فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ، وَلِلنَّصَارَى يَوْمُ الْأَحَدِ، فَجَاءَ اللهُ بِنَا فَهَدَانَا لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالْأَحَدَ، وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَحْنُ الْآخِرُونَ فِي الدُّنْيَا، الْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الْمَقْضِيُّ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى الْخَلَائِقِ، يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُونَ حِينَ تُزْلَفُ الْجَنَّةُ: مَنْ يَسْتَفْتِحُ لَنَا الْجَنَّةَ؟ فَيَأْتُونَ آدَمَ، فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ، اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ آدَمَ، لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، اعْمِدُوا إِلَى أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ، خَلِيلِ رَبِّهِ، فَيَأْتُونَهُ، فَيَقُولُونَ: يَا إِبْرَاهِيمُ، اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلًا مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ، اعْمِدُوا إِلَى أَخِي مُوسَى الَّذِي كَلَّمَهُ اللهُ تَكْلِيمًا، فَيَأْتُونَ مُوسَى، فَيَقُولُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، اذْهَبُوا إِلَى كَلِمَةِ اللهِ وَرُوحِهِ عِيسَى، فَيَأْتُونَهُ، فَيَقُولُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَسْتَأْذِنُ فَيُؤْذَنُ لَهُ، فَتُرْسَلُ مَعَهُ الْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ، فَتَقِفَانِ بِجَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ، فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَمَرِّ الْبَرْقِ كَيْفَ يَمُرُّ، ثُمَّ يَرْجِعُ فِي طَرْفَةٍ، ثُمَّ يَمُرُّ كَمَرِّ الرِّيحِ، ثُمَّ يَمُرُّ كَمَرِّ الطَّيْرِ، ثُمَّ كَشَدِّ الرِّجَالِ تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ، وَنَبِيُّكُمْ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ، يَقُولُ: سَلِّمْ، حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ النَّاسِ، حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمُرَّ إِلَّا زَحْفًا، وَفِي حَافَتَيِ الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ، تَأْخُذُ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ، فَنَاجٍ مَخْدُوشٌ، وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ.
وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ، إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ تِسْعِينَ خَرِيفًا.
وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ، إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ تِسْعِينَ خَرِيفًا.
سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے ان لوگوں کو جمعہ کی فضیلت سے محروم کر دیا جو ہم سے پہلے تھے، چنانچہ یہودیوں کے لیے ہفتہ کا دن مقرر ہوا اور عیسائیوں کے لیے اتوار کا، پھر اللہ تعالیٰ ہمیں لے کر آیا اور اس نے جمعہ کے دن کے لیے ہماری رہنمائی فرمائی، اس طرح اللہ نے جمعہ، ہفتہ اور اتوار کی ترتیب بنا دی، اور اسی طرح یہ لوگ قیامت کے دن بھی ہمارے متبع اور پیچھے ہوں گے، ہم دنیا میں سب سے آخر میں آنے والے ہیں لیکن قیامت کے دن تمام مخلوقات میں سب سے اول ہوں گے جن کے درمیان سب سے پہلے فیصلہ کیا جائے گا، اللہ تعالیٰ لوگوں کو ایک ہی میدان میں جمع فرمائے گا، تو جب جنت قریب لائی جائے گی تو اہل ایمان آپس میں کہیں گے کہ کون ہے جو ہمارے لیے جنت کا دروازہ کھلوائے؟ پھر وہ سیدنا آدم علیہ السلام کے پاس آئیں گے اور عرض کریں گے: اے آدم! ہمارے لیے جنت کا دروازہ کھلوائیے، وہ جواب دیں گے: تمہیں تمہارے باپ آدم کی لغزش ہی نے تو جنت سے نکلوایا تھا، میں اس عظیم کام کا اہل نہیں، تم اپنے باپ سیدنا ابراہیم علیہ السلام کے پاس جاؤ جو اپنے رب کے خلیل ہیں، وہ ان کے پاس آئیں گے اور کہیں گے: اے ابراہیم! ہمارے لیے جنت کھلوائیے، وہ کہیں گے: میں اس منصب کا اہل نہیں ہوں، میں تو محض دور پرے سے ایک خلیل تھا، تم میرے بھائی سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے پاس جاؤ جن سے اللہ نے کلام فرمایا، وہ ان کے پاس آئیں گے تو وہ فرمائیں گے: میں اس کا اہل نہیں، تم اللہ کے کلمہ اور اس کی روح سیدنا عیسیٰ علیہ السلام کے پاس جاؤ، جب وہ ان کے پاس آئیں گے تو وہ فرمائیں گے: میں اس مقام کا اہل نہیں، تم محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہو جاؤ، چنانچہ وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں گے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم (دروازہ کھولنے کی) اجازت طلب کریں گے تو آپ کو اجازت دے دی جائے گی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ امانت اور صلہ رحمی کو بھیجا جائے گا جو پل صراط کے دائیں اور بائیں جانب کھڑی ہو جائیں گی، تم میں سے پہلا شخص بجلی کی کڑک کی طرح تیزی سے گزر جائے گا، (صحابہ نے عرض کی: وہ کیسے گزرے گا؟) فرمایا: کیا تم نے دیکھا نہیں کہ بجلی کیسے پلک جھپکتے میں گزر کر واپس پلٹ آتی ہے؟ پھر بعض ہوا کی طرح، بعض پرندوں کی طرح اور بعض تیز دوڑنے والے مردوں کی طرح گزریں گے، ان کے اعمال ہی انہیں پار لے کر جائیں گے، اور تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پل صراط پر کھڑے عرض کر رہے ہوں گے: «سَلِّمْ» ”اے اللہ! سلامتی عطا فرما“، یہاں تک کہ لوگوں کے اعمال عاجز آ جائیں گے اور ایک ایسا شخص آئے گا جو گھسٹ گھسٹ کر چلنے کے سوا کسی چیز کی طاقت نہ رکھتا ہوگا، اور پل صراط کے دونوں کناروں پر لوہے کے آنکڑے لٹکے ہوں گے جنہیں مقرر کیا گیا ہوگا کہ وہ ان لوگوں کو پکڑ لیں جن کے بارے میں انہیں حکم ملے گا، پس کوئی تو زخمی ہو کر نجات پا جائے گا اور کوئی اوندھا ہو کر جہنم کی آگ میں گرا دیا جائے گا“، اور اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں ابوہریرہ کی جان ہے! بے شک جہنم کی گہرائی نوے سال کی مسافت کے برابر ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6216]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 195، وأخرجه فتح الباري برقم: 4524، 4525، 6190، 6197، 6204، وأخرجه مسند البزار برقم: 2840، 4010، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8787، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 226، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9768، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 174، وأخرجه شرح السنة برقم: 4347، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6188»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 195، وأخرجه فتح الباري برقم: 4524، 4525، 6190، 6197، 6204، وأخرجه مسند البزار برقم: 2840، 4010، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8787، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 226، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9768، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 174، وأخرجه شرح السنة برقم: 4347، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6188»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 6217
حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: وَيْلٌ لِلْأُمَرَاءِ، وَيْلٌ لِلْعُرَفَاءِ، وَيْلٌ لِلْأُمَنَاءِ، لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ ذَوَائِبَهُمْ كَانَتْ مُعَلَّقَةً بِالثُّرَيَّا، يَتَذَبْذَبُونَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَأَنَّهُمْ لَمْ يَلُوا عَمَلًا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہلاکت و بربادی ہے حکمرانوں کے لیے، ہلاکت ہے نگرانوں کے لیے اور ہلاکت ہے امانت داروں کے لیے؛ قیامت کے دن کچھ لوگ یہ پُرزور تمنا کریں گے کہ کاش! ان کی پیشانی کے بال ثریا ستارے سے لٹکے ہوئے ہوتے اور وہ آسمان و زمین کے درمیان معلق ہو کر جھول رہے ہوتے، لیکن انہوں نے کسی بھی قسم کے انتظامی عہدے کی ذمہ داری نہ سنبھالی ہوتی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6217]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا التمام: مضى الكلام عليه [برقم 4745] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 8413، وأخرجه فتح الباري برقم: 6755، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7099، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9017، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4483، وأخرجه شرح السنة برقم: 2468، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4203/1، 4213/2، 4881/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6189»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا التمام: مضى الكلام عليه [برقم 4745] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 8413، وأخرجه فتح الباري برقم: 6755، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7099، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9017، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4483، وأخرجه شرح السنة برقم: 2468، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4203/1، 4213/2، 4881/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6189»
الحكم على الحديث: إسناده جيد
حدیث نمبر: 6218
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَيْسَرَةَ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلَا يُؤْذِيَنَّ جَارَهُ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلْيُحْسِنْ قِرَى ضَيْفِهِ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا قِرَى الضَّيْفِ؟ قَالَ: ثَلَاثٌ، فَمَا كَانَ بَعْدُ فَهُوَ صَدَقَةٌ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَشْهَدْ بِخَيْرٍ أَوْ لِيَسْكُتْ، وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ، فَإِنْ أَقَمْتَهُ كَسَرْتَهُ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ، وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اللہ تعالیٰ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہو اسے چاہیے کہ اپنے پڑوسی کو تکلیف نہ پہنچائے، اور جو اللہ تعالیٰ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہو اسے چاہیے کہ اپنے مہمان کی بہترین خاطر تواضع کرے،“ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! مہمان کی ضیافت (کی مدت) کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین دن ہے، پھر اس کے بعد جو (کھلایا پلایا) جائے وہ صدقہ ہے، اور جو اللہ تعالیٰ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہو اسے چاہیے کہ وہ بھلائی کی بات کہے یا پھر خاموش رہے، اور عورتوں کے بارے میں خیر خواہی کی وصیت قبول کرو کیونکہ عورت پسلی سے پیدا کی گئی ہے اور پسلی میں سب سے زیادہ ٹیڑھا حصہ اس کا بالائی حصہ ہوتا ہے، چنانچہ اگر تم اسے بالکل سیدھا کرنا چاہو گے تو اسے توڑ دو گے اور اگر اسے چھوڑ دو گے تو وہ ہمیشہ ٹیڑھی ہی رہے گی، لہٰذا عورتوں کے حق میں میری خیر خواہی کی وصیت مانو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6218]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3153، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1468، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1188، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9503، 10071، 10475، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2222، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 285، 569، 9077، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 708، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 298، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9404، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9749، وأخرجه شرح السنة برقم: 2332، 3283، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6190»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3153، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1468، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1188، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9503، 10071، 10475، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2222، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 285، 569، 9077، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 708، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 298، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9404، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9749، وأخرجه شرح السنة برقم: 2332، 3283، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6190»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6219
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُمَيْعٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُوءَ الْحِفْظِ، قَالَ: افْتَحْ كِسَاءَكَ، قَالَ: فَفَتَحْتُهُ، قَالَ: ضُمَّهُ، قَالَ: فَمَا نَسِيتُ بَعْدُ شَيْئًا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے حافظے کی کمزوری کی شکایت کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی چادر پھیلاؤ۔“ میں نے اسے پھیلا دیا۔ پھر فرمایا: ”اسے سمیٹ لو۔“ اس کے بعد میں کوئی چیز نہیں بھولا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6219]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده قوي .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن عدى في "الكامل" [7/ 75] ، وابن عساكر في "تاريخه" [67/ 332، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6191»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن عدى في "الكامل" [7/ 75] ، وابن عساكر في "تاريخه" [67/ 332، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6191»
الحكم على الحديث: إسناده قوي
حدیث نمبر: 6220
حَدَّثَنَا نَصْرُ بِنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: تَرَكَ النَّاسُ آمِينَ، «إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَرَأَ» : {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] قَالَ: آمِينَ «حَتَّى يَسْمَعَ الصَّفُّ الْأَوَّلُ»
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”لوگوں نے (بلند آواز سے) آمین کہنا ترک کر دیا ہے، حالانکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ معمولِ مبارک تھا کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ کی تلاوت فرماتے تو «آمِينَ» ”اے اللہ! ہماری دعا قبول فرما“ کہتے تھے، یہاں تک کہ پہلی صف کے مقتدی اسے (آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آواز کو) سن لیتے تھے۔“ اس روایت کے راوی ابوعبداللہ رحمہ اللہ ہیں جو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے چچا زاد بھائی ہیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6220]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 934، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 853، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6192»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 934، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 853، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6192»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6221
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِ» : {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2]
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، سیدنا ابوبکر، سیدنا عمر اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہم اپنی قرات کا آغاز ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ سے فرمایا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6221]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 710، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 399، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 246، وأخرجه سنن النسائي برقم: 902، 903، 906، 907، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 782، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 813، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11725، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1240، وأخرجه فتح الباري برقم: 710، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 491، 492، 494، 495، 496، 497، 498، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 739، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5014، 5458، 7230، 7820، 7873، 8273، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2878، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8818، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6193»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 710، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 399، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 246، وأخرجه سنن النسائي برقم: 902، 903، 906، 907، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 782، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 813، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11725، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1240، وأخرجه فتح الباري برقم: 710، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 491، 492، 494، 495، 496، 497، 498، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 739، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5014، 5458، 7230، 7820، 7873، 8273، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2878، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8818، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6193»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6222
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُوقِنًا، دَخَلَ الْجَنَّةَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے کامل یقین کے ساتھ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کہا، وہ جنت میں داخل ہو گیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6222]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 782، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6194»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 782، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6194»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف