🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
119. تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان (بقیہ حصہ)۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6223
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا قَزَعَةُ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ جُنَادَةَ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جُلُوسًا، فَجَاءَ رَجُلٌ فَدَخَلَ بِجَذَعٍ مِنَ الْمَعْزِ سَمِينٍ سَيِّدٍ، وَجَذَعٍ مِنَ الضَّأْنِ مَهْزُولٍ خَسِيسٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا جَذَعٌ مِنَ الضَّأْنِ مَهْزُولٌ خَسِيسٌ، وَهَذَا جَذَعٌ مِنَ الْمَعْزِ سَمِينٌ سَيِّدٌ وَهُوَ خَيْرُهُمَا، أَفَأُضَحِّي بِهِ؟ قَالَ: ضَحِّ بِهِ، فَإِنَّ لِلهِ الْخَيْرَ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی معیت میں بیٹھے ہوئے تھے کہ ایک شخص حاضر ہوا، وہ اپنے ہمراہ بکری کا ایک نہایت فربہ اور عمدہ جذعہ (جوان جانور) اور بھیڑ کا ایک لاغر اور معمولی درجے کا جذعہ لے کر آیا اور عرض گزار ہوا: ”اے اللہ کے رسول! یہ بھیڑ کا ایک لاغر اور گھٹیا جذعہ ہے جبکہ یہ بکری کا ایک موٹا تازہ اور اعلیٰ درجے کا جذعہ ہے اور یہ ان دونوں میں زیادہ بہتر ہے، تو کیا میں اسی کی قربانی کر دوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اسی کی قربانی کرو کیونکہ اللہ تعالیٰ کے لیے تو بہترین (چیز) ہی ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6223]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه فتح الباري برقم: 5236، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7619، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5356، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 2297، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4744/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6195»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6224
الْحَسَنُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ، أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ، وَمَنْ قَرَأَ حم الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الدُّخَانُ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے کسی رات میں سورہ ﴿یس﴾ کی تلاوت کی تو وہ اس حال میں صبح کرے گا کہ اس کی مغفرت ہو چکی ہوگی، اور جس نے جمعہ کی رات میں سورہ ﴿حم﴾ پڑھی جس میں دھوئیں (دخان) کا تذکرہ ہے، تو وہ اس حال میں صبح کرے گا کہ اس کی بخشش ہو چکی ہوگی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6224]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الدارمي برقم: 3417، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3533، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11296، 11297، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6196»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6225
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ: لَقِيَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَجُلًا بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَ لَهُ: كَأَنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِ هَذَا الْبَلَدِ، قَالَ: أَجَلْ، قَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَسَى اللهُ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ ابْنُ آدَمَ صَلَاتُهُ، يَقُولُ اللهُ لِمَلَائِكَتِهِ: انْظُرُوا فِي صَلَاةِ عَبْدِي، فَإِنْ وَجَدُوهَا كَامِلَةً كُتِبَتْ لَهُ كَامِلَةً، وَإِنْ وَجَدُوهَا انْتَقَصَ مِنْهَا شَيْئًا، قَالَ: انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لَهُ مِنْ تَطَوُّعٍ؟ قَالَ: فَتُكَمَّلُ صَلَاتُهُ مِنْ تَطَوُّعِهِ، وَتُؤْخَذُ الْأَعْمَالُ عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ.
الحسن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ مدینہ منورہ میں ایک شخص سے ملے اور اس سے دریافت کیا کہ ”ایسا لگتا ہے کہ تم اس شہر کے رہنے والے نہیں ہو؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں (میں مسافر ہوں)“، آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں وہ حدیث نہ سناؤں جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے، امید ہے کہ اللہ تعالیٰ تمہیں اس کے ذریعے نفع عطا فرمائے گا؟“ اس نے عرض کیا: ”کیوں نہیں (ضرور ارشاد فرمائیے)“، آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ”ابنِ آدم سے (قیامت کے دن) سب سے پہلے جس عمل کا حساب لیا جائے گا وہ اس کی نماز ہے، اللہ تعالیٰ اپنے فرشتوں سے فرمائے گا: میرے بندے کی نماز کو دیکھو، پس اگر وہ اسے مکمل پائیں گے تو اس کے لیے مکمل لکھ دی جائے گی، اور اگر وہ اس میں کچھ کمی پائیں گے تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا: دیکھو کیا میرے بندے کے پاس کچھ نوافل ہیں؟ چنانچہ اس کی (فرضی) نماز اس کے نوافل کے ذریعے مکمل کر دی جائے گی اور پھر باقی تمام اعمال کا محاسبہ بھی اسی ترتیب پر کیا جائے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6225]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح المرفوع منه»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 413، وأخرجه سنن النسائي برقم: 465، 466، 467، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 864، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1425، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9210، وأخرجه فتح الباري برقم: 6168، 6471، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1004، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2220، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1605، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 769، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6197»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6226
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ أَبَدًا: الْوِتْرُ قَبْلَ النَّوْمِ، وَصَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَالْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرے خلیل صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے تین ایسی باتوں کی وصیت فرمائی ہے جنہیں میں کبھی ترک نہیں کروں گا: سونے سے پہلے وتر ادا کرنا، ہر مہینے کے تین دن روزے رکھنا اور جمعہ کے دن غسل کرنا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6226]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون الفقرة الثالثة»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1124، 1880، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 721، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 760، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1677، 1678، 2405، 2406، 2407، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1432، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9903، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1454، 1745، وأخرجه فتح الباري برقم: 950، 1880، 6723، وأخرجه مسند البزار برقم: 535، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1222، 1223، 2129، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1790، 1845، 2020، 2653، 2729، 2884، 3531، 3682، 3857، 3963، 3984، 5271، 6972، 7140، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6353، 6556، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9401، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 690، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1481، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6198»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6227
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ، ثُمَّ أَجْهَدَ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ، وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب مرد (اپنی بیوی کے) چاروں حصوں (یعنی دو ہاتھوں اور دو پاؤں) کے درمیان بیٹھ جائے اور پھر ہمبستری کی جدوجہد کرے، تو یقیناً ان دونوں پر غسل واجب ہو گیا، خواہ انزال نہ بھی ہوا ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6227]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 287، وأخرجه سنن النسائي برقم: 192، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 216، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 610، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7157، 8369، 8863، 9733، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 761، وأخرجه فتح الباري برقم: 287، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3434، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 322، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 248، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6199»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6228
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي سُلَيْطٍ قَالَ: كُنْتُ فِي ضَيْعَةٍ لِي، فَرَأَيْتُ جَمْعًا فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعِظُ أَصْحَابَهُ، فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي بَيْنَ النَّاسِ فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ، التَّقْوَى هَا هُنَا» ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ
بنو سلیط کے ایک صحابی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں اپنی ایک زمین (جائیداد) میں موجود تھا کہ میں نے لوگوں کا ایک مجمع دیکھا، میں نے پوچھا کہ یہ کیا ہے؟ لوگوں نے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ کرام کو وعظ و نصیحت فرما رہے ہیں، چنانچہ میں نے لوگوں کے درمیان سے اپنا سر اندر کی طرف کیا تو دیکھا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے: «الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ» ”مسلمان، مسلمان کا بھائی ہے“ (آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات تین مرتبہ ارشاد فرمائی) ”نہ وہ اس پر ظلم کرتا ہے اور نہ ہی اسے (مصیبت میں) بے یار و مددگار چھوڑتا ہے، تقویٰ یہاں ہے“، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دستِ مبارک سے اپنے سینہ اقدس کی طرف اشارہ فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6228]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 19777، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6200»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6229
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ يَأْخُذُ مِمَّا فَرَضَ اللهُ وَرَسُولُهُ كَلِمَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا، أَوْ أَرْبَعًا، أَوْ خَمْسًا فَصَرَّهُنَّ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ فَيَتَعَلَّمُهُنَّ؟ قَالَ: فَنَشَرْتُ ثَوْبِي وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحَدِّثُ، ثُمَّ ضَمَمْتُهُ، فَأَرْجُو أَنْ لَا أَكُونَ نَسِيتُ حَدِيثًا مِمَّا قَالَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کون ہے جو اللہ اور اس کے رسول کے مقرر کردہ فرائض میں سے ایک، دو، تین، چار یا پانچ کلمات حاصل کرے، پھر انہیں اپنے کپڑے کے پلو میں سمیٹ کر سیکھ لے؟“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ”میں نے اپنی چادر پھیلا دی جب کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کلام فرما رہے تھے، پھر میں نے اسے سمیٹ کر اپنے سینے سے لگا لیا، چنانچہ اب مجھے یہ قوی امید ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی فرمائی ہوئی باتوں میں سے کوئی بھی حدیث کبھی نہیں بھولوں گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6229]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 9233، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9558، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6201»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6230
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْجِيزِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، قَالَ: حَدَّثَ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةً إِلَّا بِطُهُورٍ، وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ طہارت کے بغیر نماز قبول نہیں فرماتا، نہ مالِ غنیمت میں خیانت سے حاصل شدہ مال کا صدقہ قبول فرماتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6230]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد واه، وفيه علل»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 139، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 59، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 271، وأخرجه فتح الباري برقم: 1344، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 505، 506، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 89، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6202»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6231
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، وَنَحْنُ إِذْ ذَاكَ بِالْمَدِينَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَتَجِيءُ الصَّلَاةُ فَتَقُولُ: أَيْ رَبِّ إِنِّي الصَّلَاةُ، فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل: إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ ثُمَّ تَجِيءُ الصَّدَقَةُ، فَتَقُولُ: أَيْ رَبِّ إِنِّي الصَّدَقَةُ، فَيَقُولُ: إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ، وَيَجِيءُ الصِّيَامُ وَتَجِيءُ الْأَعْمَالُ كَذَلِكَ فَتَقُولُ: أَيْ رَبِّ وَيَجِيءُ، - أَحْسَبُهُ قَالَ: - الْإِسْلَامُ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَنْتَ السَّلَامُ وَأَنَا الْإِسْلَامُ، فَيَقُولُ اللَّهُ: إِنَّكَ عَلَى خَيْرٍ، بِكَ آخُذُ الْيَوْمَ وَبِكَ أُعْطِي"، ثُمَّ قَالَ الْحَسَنُ: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران: 19] ، {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران: 85]
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن اعمال پیش کیے جائیں گے، پس نماز حاضر ہو کر عرض کرے گی: اے میرے رب! میں نماز ہوں، اللہ عزوجل ارشاد فرمائے گا: ”بیشک تو خیر پر ہے“، پھر صدقہ حاضر ہوگا اور عرض کرے گا: اے میرے رب! میں صدقہ ہوں، اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”بیشک تو خیر پر ہے“، اسی طرح روزہ اور دیگر تمام اعمال بھی حاضر ہوں گے، پھر—راوی کے گمان کے مطابق آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا—اسلام حاضر ہوگا اور عرض کرے گا: اے میرے رب! تو سلام (سراپا سلامتی) ہے اور میں اسلام ہوں، اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”بیشک تو خیر پر ہے، آج میں تیرے ہی سبب (اعمال) قبول کروں گا اور تیرے ہی ذریعے عطا کروں گا“۔“ پھر الحسن رحمہ اللہ نے تائید میں یہ آیات تلاوت کیں: ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴾ ”بیشک اللہ کے نزدیک دین صرف اسلام ہی ہے“ اور ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ ”اور جو اسلام کے علاوہ کسی اور دین کا طالب ہوگا تو وہ اس سے ہرگز قبول نہیں کیا جائے گا اور وہ آخرت میں خسارہ پانے والوں میں سے ہوگا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6231]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 8525، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7607، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18367، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 147، 7712، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6203»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6232
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُقَدَّمِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الدُّخَانِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الدُّخَانِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ» ”جس نے جمعہ کی رات (یعنی جمعرات اور جمعہ کی درمیانی شب) سورۂ دخان کی تلاوت کی، وہ اس حال میں صبح کرے گا کہ اس کی مغفرت کی جا چکی ہوگی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6232]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم 6224] »
«أخرجه الترمذي فى (جامعه) برقم: 2889 «مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6204»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں