🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
119. تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان (بقیہ حصہ)۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6183
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا تَفْنَى هَذِهِ الْأُمَّةُ حَتَّى يَقُومَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ فَيَفْتَرِشَهَا فِي الطَّرِيقِ، فَيَكُونَ خِيَارُهُمْ يَوْمَئِذٍ مَنْ يَقُولُ لَوْ وَارَيْتَهَا وَرَاءَ هَذَا الْحَائِطِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ» ”اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے! یہ امت اس وقت تک فنا نہیں ہوگی جب تک ایسا نہ ہو جائے کہ ایک آدمی سرِ راہ کسی عورت سے بدکاری کرے، تو اس زمانے میں ان لوگوں میں سب سے بہتر اور نیک وہ شخص ہوگا جو ان سے کہے گا: کاش تم اسے اس دیوار کے پیچھے چھپا لیتے (تو بہتر تھا)۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6183]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده قوي .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن بهذا اللفظ: قال الهيثمي في "المجمع" [8/ 331] : "»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12475، 12476، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7549، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6155»

الحكم على الحديث: إسناده قوي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6184
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اپنے قریب الموت افراد کو «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کی تلقین کیا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6184]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 916، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 976، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1826، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3117، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1445، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10610، وأخرجه فتح الباري برقم: 1180، وأخرجه مسند البزار برقم: 2248، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 957، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9763، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 7308، وأخرجه شرح السنة برقم: 1465، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1013، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6156»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6185
حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَامَ عَنْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَصَلَّاهُمَا بَعْدَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی دو رکعتوں کے وقت سوتے رہ گئے تھے، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں سورج طلوع ہونے کے بعد ادا فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6185]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند البزار برقم: 1361، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6157»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6186
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَلَا نَظَرْتَ إِلَيْهَا، فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا، قَالَ: قَدْ نَظَرْتُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے انصار کی ایک خاتون سے نکاح کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: ”کیا تم نے اسے (نکاح سے پہلے) دیکھ لیا تھا؟ کیونکہ انصار کی آنکھوں میں کچھ (مخصوص رنگ یا کیفیت) ہوتی ہے۔“ اس شخص نے عرض کیا: ”جی ہاں، میں نے اسے دیکھ لیا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6186]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 3234، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7783، 7919، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2783، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4094، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6158»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6187
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يُسَاوِمَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ، وَنَهَى عَنِ التَّنَاجُشِ، وَنَهَى أَنْ يُتَلَقَّى الْجَلَبُ، وَنَهَى أَنْ تَسْأَلَ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا، وَنَهَى أَنْ يُمْنَعَ الْمَاءُ مَخَافَةَ أَنْ يُرْعَى الْكَلَأُ، وَنَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَمَنْ مَنَحَ مِنْحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ، وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ صَبُوحَهَا وَغَبُوقَهَا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا کہ کوئی شخص اپنے بھائی کے سودے پر سودا کرے، اور (قیمت بڑھانے کے لیے) دھوکے کی بولی لگانے سے منع فرمایا، اور باہر سے آنے والے تجارتی مال سے (منڈی پہنچنے سے پہلے) آگے جا کر ملنے سے منع فرمایا، اور اس بات سے منع فرمایا کہ کوئی عورت اپنی (دینی) بہن کی طلاق کا مطالبہ کرے، اور اس بات سے منع فرمایا کہ (زائد) پانی اس خوف سے روکا جائے کہ (اس کی وجہ سے) گھاس چرائی جائے گی، اور اس بات سے منع فرمایا کہ کوئی شہری کسی دیہاتی کا مال فروخت کرے۔ اور (فرمایا): ”جس نے کسی کو دودھ والا جانور (دودھ سے فائدہ اٹھانے کے لیے) عطیہ دیا تو وہ جانور صبح بھی صدقہ لے کر جاتا ہے اور شام کو بھی صدقہ لے کر لوٹتا ہے، صبح کے دودھ کا بھی اور شام کے دودھ کا بھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6187]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2033، 2041، 2043، 2044، 2052، 2054، 2574، 2577، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1515، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1221، 1222، 1251، 1252، 1304، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3239، 4487، 4488، 4489، 4491، 4496، 4502، 4506، 4507، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3437، 3438، 3443، 3444، 3445، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2174، 2175، 2178، 2239، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7270، 7333، 7406، 7471، 7641، 8039، 8505، 8715، 8780، 8876، 8969، 9055، 9160، 9234، 9275، 9585، 9716، 9875، 9906، 9943، 9973، 9993، 10138، 10208، 10227، 10271، 10311، 10417، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2553، 2566، وأخرجه فتح الباري برقم: 2032، 2033، 2041، 2049، 2052، 2054، 2135، 2418، 2574، 2577، 2598، 5717، 5719، 6227، 6345، 6952، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14858، 14867، 14869، 14872، 15355، 20228، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2254، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 957، 984، 1120، 2094، 2421، 3219، 3605، 3906، 5903، 6358، 6767، 7017، 7407، 8535، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 220، 619، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1860، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5502، 9740، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6159»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6188
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ مَشَى مَعَ جِنَازَةٍ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا، فَلَهُ قِيرَاطَانِ، وَمَنْ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ، قُلْنَا: وَمَا الْقِيرَاطُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: مِثْلُ أُحُدٍ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص کسی جنازے کے ساتھ چلے یہاں تک کہ اس (کی تدفین) سے فراغت حاصل کر لی جائے تو اس کے لیے دو قیراط اجر ہے، اور جو شخص فراغت سے قبل ہی واپس لوٹ جائے تو اس کے لیے ایک قیراط ہے،“ ہم نے عرض کی: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! قیراط سے کیا مراد ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”(ایک قیراط) احد پہاڑ کے مثل ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6188]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 47، 1260، 1261، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1572، 945، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1040، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1994، 1995، 1996، 1997، 5032، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3168، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1539، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7148، وأخرجه فتح الباري برقم: 1260، 1261، 3505، وأخرجه مسند البزار برقم: 1811، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2154، 6187، 9006، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 582، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7716، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1263، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 7734، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6160»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6189
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: قَالَ اللهُ: اذْكُرْنِي فِي نَفْسِكَ أَذْكُرْكَ فِي نَفْسِي، وَاذْكُرْنِي فِي مَلَأٍ مِنَ النَّاسِ أَذْكُرْكَ فِي مَلَأٍ. يَعْنِي: خَيْرٍ مِنْهُمْ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تبارک و تعالیٰ فرماتا ہے: «اذْكُرْنِي فِي نَفْسِكَ أَذْكُرْكَ فِي نَفْسِي، وَاذْكُرْنِي فِي مَلَإٍ مِنَ النَّاسِ أَذْكُرْكَ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ» ”تم مجھے اپنے جی (دل) میں یاد کرو، میں تمہیں اپنی ذات میں یاد کروں گا، اور تم میرا تذکرہ لوگوں کی کسی جماعت میں کرو، تو میں تمہارا تذکرہ ان سے بہتر—یعنی فرشتوں کی—جماعت میں کروں گا“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6189]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده قوي .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن حبان [810] ، والطبراني في "الدعاء" [رقم 1864] ، وابن شاهين في "فضائل الأعمال" [رقم 166] ، والذهبى في "سير النبلاء" [17/ 450] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6161»

الحكم على الحديث: إسناده قوي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6190
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَعِدَّةٌ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اسلام کی ابتدا حالتِ اجنبیت میں ہوئی تھی اور عنقریب یہ ویسے ہی اجنبی ہو جائے گا جیسے اس کا آغاز ہوا تھا، پس ان اجنبیوں کے لیے بشارت اور خوشخبری ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6190]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط مسلم .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2629، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3988، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3775، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2755، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10081، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1946، 8972، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6162»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط مسلم
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6191
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلَيَّ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ وَعَلَيَّ دَيْنٌ، قَالَ: فَاقْضِ دَيْنَكَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! مجھ پر حجِ اسلام کی ادائیگی لازم ہے اور مجھ پر قرض بھی ہے،“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تو پہلے اپنا قرض ادا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6191]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى: قال الهيثمي في "المجمع" [4/ 232] : (»
«رواه أبو يعلى، وفيه [أبو] عبد الله مولى بن أمية، ولم أجد من ذكره، وبقية رجاله رجال الصحيح) وقال حسين الأسد في تعليقه على مسند المؤلف [11/ 54] : "رجاله ثقات غير أبي عبد الله مولى بنى أمية، ما وجدت له ترجمة فيما لد من مصادر"، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6163»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6192
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا اسْتَجَارَ عَبْدٌ مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي يَوْمٍ إِلَّا قَالَتِ النَّارُ: يَا رَبِّ إِنَّ عَبْدَكَ فُلَانًا قَدِ اسْتَجَارَكَ مِنِّي فَأَجِرْهُ، وَلَا يَسْأَلُ اللهَ عَبْدٌ الْجَنَّةَ فِي يَوْمٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ إِلَّا قَالَتِ الْجَنَّةُ: يَا رَبِّ إِنَّ عَبْدَكَ فُلَانًا سَأَلَنِي فَأَدْخِلْهُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایسا نہیں ہوتا کہ کوئی بندہ دن میں سات مرتبہ آگ (جہنم) سے اللہ کی پناہ طلب کرے مگر جہنم خود پکار اٹھتی ہے: اے میرے رب! تیرے فلاں بندے نے مجھ سے بچنے کے لیے تیری پناہ مانگی ہے، پس تو اسے پناہ عطا فرما دے؛ اور نہ ہی کوئی بندہ دن میں سات مرتبہ اللہ تعالیٰ سے جنت کا سوال کرتا ہے مگر جنت خود التجا کرتی ہے: اے میرے رب! تیرے فلاں بندے نے میرا سوال کیا ہے، پس تو اسے (جنت میں) داخل فرما دے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6192]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه ابن راهويه [213] ، والبخاري في "تاريخه" [2/ 79] - معلقًا - وأبو نعيم في "صفة الجنة" [ص [9/ رقم 68/ طبعة دار المأمون] ، والضياء في "صفة الجنة" [3/ 89/ 1] ، كما في "الصحيحة" [6/ 22] ، والبيهقي في "الدعوات" [رقم 270] ، والحسن بن سفيان في "مسنده" كما في "حادي الأرواح" [ص 63] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6164»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں